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École de théologie évangélique du Québec (Montréal, Québec, Canada)

2025-04-10T18:05:17Z

RichardLougheed: Date errror

In 1975 [[Brucks, Henry (1918-1987)|Henry Brucks]], who was the Executive Secretary for the Board of Evangelism of the [[Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches|Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches]], made a visit Quebec. During his trip he was involved in a car accident and while recuperating he reflected on how leaders for the churches were to be trained. It became evident to him that to build a strong church in Quebec, Québecois leadership would have to receive training.

Brucks's vision for a Bible institute was accepted by the Board of Evangelism and in January 1976 the Board of Evangelism received approval to purchase the United Church building in Sainte Rose, Laval, a suburb of Montreal, to begin what became known as the Institute Biblique Laval (IBL). The Institute was located on these premises from 1976 to the summer of 1986. Since its inception, the ministry of IBL was very much integrated with the work of the churches. The two main goals of the school have always been to prepare Québecois leadership for the ministry and to provide a good biblical and theological foundation for the churches.

In September 1976, the first classes took place under the leadership of [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) and Lydia (1928-2011)|Ernest Dyck]], who was the President of IBL from its inception until June 1979. Martha Wall, a member of the Saint Laurent MB Church ([[Église Chrétienne de Saint-Laurent (St. Laurent, Quebec, Canada)|Église Chrétienne de Saint-Laurent]]), joined Dyck on the administration team of the new school. Within a few years, several other instructors came to help in this work. Herb Wiens, who was teaching music at Winkler Bible Institute, arrived in 1976; [[Klassen, Benjamin H. "Ben" (1924-2004)|Ben Klassen]], a former missionary to [[Congo, Democratic Republic of|Zaïre]] who had taught high school in Quebec for several years, arrived in 1977, and [[Janzen, Gerald (1946-2023)|Gerald Janzen]] from British Columbia, newly graduated from the [[Mennonite Brethren Biblical Seminary (Fresno, California, USA)|Mennonite Brethren Biblical Seminary]], joined the faculty in the summer of 1979.

Unfortunately, in the late 1970s and early 1980s, tension began to develop among the staff and board. This tension was mostly related to the purpose and nature of the school. Some wanted a more typical residential school, while others preferred a less academic school that would be more oriented toward practical pastoral training. In addition to the program concerns, there were also disagreements regarding theological issues. Over a period of less than two years, these tensions led to a low level of confidence between the school and the Québecois leadership.

During the period of turbulence, the Institute experienced several changes in leadership. Ernest Dyck resigned as president in June 1979 and was replaced in the interim by Herb Wiens until he resigned in June 1980. Ben Klassen then became president until 1982.

[[File:Jean%20Raymond%20Theoret.jpg|300px|thumb|right|''Jean-Raymond Théorêt, President (1982-1998)'']]
From the beginning those who took this initiative were convinced that the school should be staffed as early as possible with qualified leaders who emerged from the Quebec churches. In September 1981 Jean-Raymond Théorêt joined the faculty after he completed his studies at the Mennonite Brethren Biblical Seminary (MBBS) in Fresno, California. Théorêt, who had pastored for three years before he attended seminary, was the first French speaking Québecois to join the staff on a full-time basis. In the summer of 1982, after the board had completed an institutional self study, Théorêt was appointed president.

Ernest Dyck and Herb Wiens had already left the school. Martha Wall, Ben Klassen and Gerald Janzen were the other members of the IBL team. Janzen taught until the end of the 1983-1984 academic year. He had come to Quebec to help while there were no trained Québecois leaders to teach at the Institute. In 1986 the Board decided to invite Pierre Gilbert, who was then a Ph.D. candidate at Université de Montréal, to join the faculty.

1986 was a transition year for IBL. With the arrival of Pierre Gilbert, the original intention of the initiators to place the government of the school in the hands of French speaking Québécois was fulfilled. The president, registrar and board were made up of people from the province. The Board of Evangelism, which had helped to build IBL, kept an advisory role. Gilbert left in 1996 to teach at the Mennonite Brethren Biblical Seminary.

1986 was also the year that the Institute moved from Sainte Rose, Laval, to Saint Laurent on the island of Montreal. While the building in Laval belonged to IBL, it was also shared with the Sainte Rose Mennonite Brethren Church ([[Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose (Laval, Quebec, Canada)|Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose]]). The church had grown and it needed more space for its activities. At the same time, the Saint Laurent MB church had an opportunity to buy a former cosmetic factory located in Saint Laurent that had the potential to become a multi functional facility for church activities and church related agencies. Furthermore, the faculty and the Board of IBL had begun to reflect on how the school could be more effective in training for urban ministries. It became obvious that moving the school closer to the metropolitan Montreal would be beneficial for the ministry of IBL. It was decided to move the Institute to the second floor of the new facilities purchased by the Saint Laurent MB Church. In collaboration with Christian Direction Inc., an urban mission, IBL accepted the opportunity to provide training in urban ministries.

For the first ten years of its existence, IBL had no academic accreditation. In the summer of 1986 the Institute developed a Memorandum of Association with the [[Mennonite Brethren Bible College (Winnipeg, Manitoba, Canada)|Mennonite Brethren Bible College]] (MBBC). According to this Memorandum, IBL students were able to complete a Bachelor of Religious Studies degree by taking the final year of their studies at MBBC. This agreement was in place until 1990 when IBL finalized its association with Université de Montréal.

In conformity with this new agreement with the University, IBL offered a one year certificate in religious studies. Students were registered as full fledged university students for their courses taken at IBL and all the courses were taught at IBL, by IBL's instructors. The agreement also provided the option to design courses that specifically responded to the needs of the evangelical churches in Quebec or to choose from the Université de Montréal Faculty of Theology's bank of courses. In the summer of 1996 this agreement was reviewed and improved. Since then Institute students can take up to two years of their studies at IBL toward a Bachelor of Arts, completing their studies at the University. Since 1997 the Institute has offered a Bachelor of Theology degree at it own campus.

In the fall of 1996, [[Wingender, Éric (1956-2011) |Éric Wingender]] joined the faculty of IBL as instructor and registrar. Wingender, a graduate of MBBS, came to IBL with experience in pastoral ministry, as well as in high school teaching. In June 1998, after Théorêt completed his 16 years as President of IBL and returned to teaching at IBL, Wingender was appointed President.

Under Wingender's leadership, IBL's name changed to École de Théologie Évangélique de Montréal (ETEM) during the 2000-2001 school year. According to Wingender the new name better expressed the development of ETEM into an undergraduate school of evangelical theology.

In September 2004 ETEM began a partnership with the Institut Biblique Vie (IBvie), a Christian and Missionary Alliance school launched in 1999. IBvie offered a one year practical theology program spread over three years of study. Institut Biblique Vie had a somewhat Anabaptist theology because of the influence of David Miller, a Brethren in Christ church planter in Quebec City, on the founders of the school.

In the Fall of 2011, ÉTEM-IBVIE affiliated with l'Université Laval, following a disagreement about union affiliation with the Université de Montréal. Just after this the premature death of Éric Wingender left a gaping hole. However with Jean Martin (from IBVIE) as Academic Dean and Kristen Corrigan as President the cooperation continued. In 2015 a M.A. theology programme was begun followed by a PhD programme in 2021.

In July 2016, the two entities of ÉTEM and IBVIE joined forces to form the new entity: l'École de Théologie Évangélique du Québec (recognizing that courses are taught not just in Montreal but also in Quebec City and Gatineau). During COVID Zoom and hybrid courses were initiated and several courses have been taught in English. In the Fall of 2022, 80 students were enrolled, mostly part-time. The hybrid courses attracted students from further away and led to a record registration in 2024-2025 of over 200 individual classes. The library has over 26,000 books including 1000 historical books dating from before 1900. Professor David Miller is Director of ETEQ's Centre d'études Service Paix Réconciliation (formerly Centre d'études anabaptistes de Montréal).

== Information additionnelle ==

{| class="wikitable"
|-
! Président/Director/Rector or Dean!! Years
|-
| [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) (FR)|Ernest Dyck]] || 1976-1979
|-
| Herb Wiens (interim) || 1979-1980
|-
| [[Klassen, Benjamin H. "Ben" (1924-2004)|Ben Klassen]] || 1980-1982
|-
| Jean-Raymond Théoret || 1982-1998
|-
| [[Wingender, Éric (1956-2011)|Éric Wingender]] || 1998-2011
|-
| Kristen Corrigan || 2011-2019
|-
| Jean Martin || 2019-2021
|-
| Jean-Christophe Bieselaar || 2021-
|}
{{GAMEO_footer|hp=|date=July 2014|a1_last=Lougheed|a1_first=Richard|a2_last=|a2_first=}}
[[Category:Theological Seminaries]]

Quebec Conference of Mennonite Brethren Churches

2025-04-10T18:02:36Z

RichardLougheed: Updates to churches and membership

== 1990 Article ==
Between 1949 and 1959 many Mennonite Brethren missionaries on their way to the Belgian Congo (now [[Congo, Democratic Republic of|Democratic Republic of Congo]], formerly Zaire) lived briefly in [[Quebec (Canada)|Quebec]] to learn the French language. Some of them brought Quebec to the attention of the [[Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches|Canadian Mennonite Brethren Conference]] and its mission board -- [[Canada Inland Mission (Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches)|Canada Inland Mission]] (1957). In 1961 [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) and Lydia (1928-2011)|Lydia Krahn Dyck and Ernest Dyck]], back from the Congo, settled in [[Église Chrétienne de Saint-Jérôme (St. Jérôme, Quebec, Canada)|St-Jérôme]] about 25 miles northwest of Montreal to begin a [[Church Planting|church planting]] ministry. The first baptismal service was held in 1964; in October of the same year the first congregation was organized with 16 members.

In July 1984 the Quebec Mennonite Brethren congregations joined the Canadian Conference as a fully-recognized provincial conference, known in French as Association québécoise des Frères mennonites du Québec. It is the only French-speaking Mennonite Brethren conference in North America. It was composed of eight congregations with a membership of 612 in 1996. With the support of the Canadian Conference, the Quebec Conference administers its church-planting program, a camp and a Bible school, and the [[École de Théologie Évangélique de Montréal (Montréal, Québec, Canada)|Institut Biblique Laval]] in the Montreal suburb of Saint-Laurent. -- <em>Jean Raymond Théorêt</em>

== 2015 Update ==
In 2015 the Quebec Conference of Mennonite Brethren Churches (Association des Églises des frères mennonites du Québec) had 14 congregations and 545 members.

{| class="wikitable" style="margin:auto"
!Congregation
!City
!Members
!Average Weekly<br />
Attendance
|-
|Centre D'Adoration Assemblée De La Grace
|St-Leonard
| style="text-align: right;" |30
| style="text-align: right;" |35
|-
|[[City Church (Montreal, Quebec, Canada)|City Church]]
|Montréal
| style="text-align: right;" |45
| style="text-align: right;" |134
|-
|[[Église Chrétienne de Saint-Laurent (St. Laurent, Quebec, Canada)|Église Chrétienne de Saint-Laurent]]
|Saint-Laurent
| style="text-align: right;" |44
| style="text-align: right;" |40
|-
|[[Église Chrétienne Évangélique de Saint-Thérèse (Ste. Thérèse, Quebec, Canada)|Église Chrétienne de Ste-Thérèse]]
|Sainte-Thérèse
| style="text-align: right;" |70
| style="text-align: right;" |70
|-
|[[Église Chrétienne Évangélique de Saint-Eustache (St. Eustache, Quebec, Canada)|Église Chrétienne Évangélique de Saint-Eustache]]
|Saint-Eustache
| style="text-align: right;" |127
| style="text-align: right;" |130
|-
|[[Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose (Laval, Quebec, Canada)|Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose]]
|Laval
| style="text-align: right;" |46
| style="text-align: right;" |62
|-
|Église Chrétienne Khmère de Saint-Laurent
|Saint-Laurent
| style="text-align: right;" |27
| style="text-align: right;" |24
|-
|Église l'Essentiel
|Montréal
| style="text-align: right;" |6
| style="text-align: right;" |10
|-
|L'Intersection
|Terrebonne
| style="text-align: right;" |35
| style="text-align: right;" |57
|-
|[[Église Chrétienne de Saint-Jérôme (St. Jérôme, Quebec, Canada)|La Clairiére: Église Chrétienne de Saint-Jérôme]]
|Saint-Jérôme
| style="text-align: right;" |21
| style="text-align: right;" |21
|-
|Les Ambassadeurs Chrétiens
|Saint-Laurent
| style="text-align: right;" |54
| style="text-align: right;" |75
|-
|The Living Room
|Montréal
| style="text-align: right;" |40
| style="text-align: right;" |45
|-
|[[Westside Gathering, The (Dollard-des-Ormeaux, Quebec, Canada)|The Westside Gathering]]
|Dollard-des-Ormeaux
|
| style="text-align: right;" |140
|-
|'''Totals'''
|
| style="text-align: right;" |'''545'''
| style="text-align: right;" |'''843'''
|}

== 2024 Update ==
In 2024 the Quebec Conference of Mennonite Brethren Churches (Association des Églises des frères mennonites du Québec) had 8 congregations.

{| class="wikitable" style="margin:auto"
!Congregation
!City
!Members
!Average Weekly<br />
Attendance
|-
|[[City Church (Montreal, Quebec, Canada)|City Church]]
|Montréal
| style="text-align: right;" |
| style="text-align: right;" |464
|-
|[[Église Chrétienne de Saint-Laurent (St. Laurent, Quebec, Canada)|Église Chrétienne de Saint-Laurent]]
|Saint-Laurent
| style="text-align: right;" |22
| style="text-align: right;" |50
|-
|[[Église Chrétienne Évangélique de Saint-Thérèse (Ste. Thérèse, Quebec, Canada)|Église Chrétienne de Ste-Thérèse]]
|Sainte-Thérèse
| style="text-align: right;" |82
| style="text-align: right;" |125
|-
|[[Église Chrétienne Évangélique de Saint-Eustache (St. Eustache, Quebec, Canada)|Église Chrétienne Évangélique de Saint-Eustache]]
|Saint-Eustache
| style="text-align: right;" |131
| style="text-align: right;" |110
|-
|[[Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose (Laval, Quebec, Canada)|Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose]]
|Laval
| style="text-align: right;" |50
| style="text-align: right;" |45
|-
|Église Chrétienne Khmère de Saint-Laurent
|Saint-Laurent
| style="text-align: right;" |32
| style="text-align: right;" |17
|-
|[[Église Chrétienne de Saint-Jérôme (St. Jérôme, Quebec, Canada)|La Clairiére: Église Chrétienne de Saint-Jérôme]]
|Saint-Jérôme
| style="text-align: right;" |23
| style="text-align: right;" |20
|-
|[[Westside Gathering, The (Dollard-des-Ormeaux, Quebec, Canada)|The Westside Gathering]]
|Dollard-des-Ormeaux
|
| style="text-align: right;" |274
|-
|'''Totals'''
|
| style="text-align: right;" |'''340'''
| style="text-align: right;" |'''1105'''
|}

= Bibliography =
Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches. ''Yearbook'' (1996): 206.

''Mennonite Mirror'' (May 1986): 11-13.
= Additional Information =
'''Address''': 824 chemin de la Côte des neiges, Suite 301, Montréal, QC H3V 1G5

'''Phone''': 514-331-0878, ext. 230.

'''Website''': https://aefmq.com/
{{GAMEO_footer|hp=Vol. 5, p. 740|date=December 2016|a1_last=Théorêt|a1_first=Jean Raymond|a2_last= |a2_first= }}
[[Category:Area/Regional Conferences]]

Église Chrétienne évangélique de Sainte-Rose (Laval, Quebec, Canada) (FR)

2025-04-10T17:47:47Z

RichardLougheed: Updates to pastor and membership

__FORCETOC__
__TOC__
L’Église de Sainte-Rose, située sur l’île de Laval (Québec), est née d’un effort d’évangélisation entrepris par le pasteur [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) (FR)|Ernest Dyck]] et des membres de l’Église mère de [[Église Chrétienne Évangélique de Saint-Thérèse (Sainte-Thérèse, Québec, Canada) (FR)|Sainte-Thérèse]] en 1976. Au départ, il s’agissait de répondre aux besoins d’un petit groupe de résidents de la ville de Sainte-Rose et s’est ainsi qu’un petit groupe-maison s’est formé sous la direction d’Ernest Dyck. Parallèlement, celui-ci et les Frères Mennonites du Québec cherchaient à fonder une école biblique destinée à instruire les nouveaux convertis des églises des Frères Mennonites, alors au nombre de quatre, et à former des ouvriers aptes au ministère québécois. Une ancienne chapelle de l’Église Unie, située dans le quartier de Sainte-Rose à Laval, fut d’abord louée par Dyck en vue d’y aménager les locaux de l’école, puis, apprenant qu’il était à vendre, la Conférence Canadienne des Frères Mennonites fit l’acquisition du bâtiment.

La création de cette école biblique, l’Institut Biblique Laval, est indissociable de la naissance de l’Église de Sainte-Rose. Au départ, les quelques douze chrétiens de Sainte-Rose fréquentaient les activités de l’Église de Sainte-Thérèse mais, dès 1977, ils commencèrent à tenir leurs propres réunions à Sainte-Rose, lieu qui abritait donc aussi le tout nouvel Institut Biblique Laval. Ernest Dyck devint le pasteur de l’Église de Sainte-Rose, secondé à mi-temps de Jean-Victor Brosseau. En 1978, l’Église de Sainte-Rose devint membre de l’Association des Églises des Frères Mennonites du Québec.

Dès le départ, l’histoire pastorale de l’église lavalloise fut marquée par l’instabilité. En 1980, à cause d’un désaccord au sujet de la vision d’avenir de l’IBL, Ernest Dyck démissionna de son poste et quitta le Québec pour l’Ontario. C’est Pierre Wingender qui assura l’intérim entre 1980 et 1981, puis ce fut au tour d’Albert Hodder de prendre la charge pastorale temporaire entre 1981 et 1982. Charles Martin le remplaça en 1982 et, sous sa direction, l’église trouva un peu d’équilibre et atteignit les 80 membres. Or, Charles Martin démissionna en 1987 et Ernest Dyck, revenu au Québec en 1982, prit l’intérim entre jusqu’en 1988, lorsqu’[[Wingender, Éric (1956-2011) (FR)|Éric Wingender]] fut établi comme pasteur. Son mandat fut de courte durée puisqu’il démissionna en juillet 1990. Philippe Bonicel, un Français établi au Québec, prit les commandes de l’église et resta en poste durant un peu plus de dix ans. Durant quelques années, l’Église de Sainte-Rose demeura sans pasteur jusqu’à l’embauche de Jean Raymond Théorêt en 2003. C’est sous sa direction pastorale que l’assemblée atteignit son plus grand nombre de membres. En fait, Théorêt avait pour mission de préparer la relève pastorale de l’église. C’est ainsi qu’un de ses membres, Martin Lanthier, fut choisi pour recevoir la formation nécessaire et devenir ensuite le pasteur principal de l’église, tâche dont il s’acquitte depuis 2011. En 2006, alors que l’Église de Sainte-Rose se trouvait à son apogée au plan numérique (90 membres), une initiative d’implantation fut amorcée par Patrice Nagant et David Miller. Ces derniers, avec un groupe de membres de l’Église de Sainte-Rose, partirent fonder l’Église de l’Intersection, à Terrebonne. En 2014, la seule assemblée lavalloise des Frères Mennonites compte une cinquantaine de membres.

Voir aussi [[Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose (Laval, Quebec, Canada)]] (EN).
== Bibliographie ==

Dyck, Ernest. ''Mennonite Brethren Beginnings in Quebec (1961-84)''. (texte s.d.).

Théorêt, Jean Raymond. A graphical presentation of the history of the M.B. Church in Quebec (1992)

Théorêt, Jean Raymond. A short Survey of Quebec. (texte s.d.)

Archives de l’Église de Sainte-Rose, Archives AEFMQ, 1 dossier.

== Information additionnelle ==

'''Addresse''': 85 boul. Je-me-Souviens, Laval, QC H7L 3L7

'''Téléphone''': 450-625-0352

'''Siteweb''': http://www.eglise-ste-rose.com/

'''Denominational Affiliations''':

[[Association des Églises des frères mennonites du Québec (AEFMQ)|Association des Églises des Frères mennonites du Québec]] (1977- à présent)

[[Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches]] (1977- à présent)

[[General Conference of Mennonite Brethren Churches]] (1977-2002)

=== Pasteurs ===
{| class="wikitable"
|-
! Pasteur !! Années
|-
| Ernest Dyck (et Jean-Victor Brosseau) || 1977-1980
|-
| Pierre Wingender || 1980-81
|-
| Albert Hodder || 1981-82
|-
| Charles Martin || 1982-87
|-
| Ernest Dyck || 1987-88
|-
| Éric Wingender || 1988-1990
|-
| Philippe Bonicel || 1990-2000
|-
| Jean Raymond Théorêt || 2003-2011
|-
| Martin Lanthier || 2010-2015
|-
|David Miller
|2022-
|}
=== Statistiques de membres ===
{| class="wikitable" style="text-align: right;"
|-
! Année !! Membres
|-
| 1977 || 12
|-
| 1986 || 83
|-
| 1990 || 62
|-
| 2000 || 62
|-
| 2006 || 90
|-
| 2014 || 50
|-
|2022
|50
|}
== Carte ==
[[Map:Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose, Laval, Quebec|Map:Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose, Laval, Quebec]]
{{GAMEO_footer|hp=|date=August 2011|a1_last=Leclair|a1_first=Zacharie|a2_last= |a2_first= }}
[[Category:Churches]]
[[Category:Association des Églises des frères mennonites du Québec Congregations]]
[[Category:Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches Congregations]]
[[Category:General Conference of Mennonite Brethren Churches Congregations]]
[[Category:Quebec Congregations]]
[[Category:Canadian Congregations]] :
[[Category:French Language Articles]]

Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose (Laval, Quebec, Canada)

2025-04-10T17:45:14Z

RichardLougheed: Updates of pastor and membership

__FORCETOC__
__TOC__
Église Chrétienne Évangelique de Ste-Rose began services and formally organized in 1978. The congregation originated through outreach by [[Église Chrétienne Évangélique de Saint-Thérèse (Ste. Thérèse, Quebec, Canada)|Église des Frères Mennonites de Ste-Thérèse]]. The language of worship is French.

In the early 1970s L'Église des Frères Mennonites de Ste-Thérèse was having an impact with some of the young people in St. Rose/Laval. In October 1976 some of these new believers began a Bible study group in the Institut Biblique Laval (Laval Bible Institute, now known as [[École de Théologie Évangélique de Montréal (Montréal, Québec, Canada)|École de Théologie Évangélique du Québec]]) located at 85 Je me Souviens, Ste. Rose/Laval, Québec. On 10 December 1977, the Ste-Thérèse church requested that the 12 newly baptized believers meet and organize the Ste-Rose Church. This group of new believers started a regular church program on the second Sunday in January 1978.

The pastor at that time was [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) and Lydia (1928-2011)|Ernest Dyck]], the assistant pastor responsible for outreach and visitation was Jean-Victor Brosseau. In two and a half years, the Sunday morning attendance was at 45–65 people and the mid-week Bible study and prayer meeting had about 30–45 people. The Ste-Rose Church has distributed over 10,000 Gospel messages throughout the city.

See also [[Église Chrétienne évangélique de Sainte-Rose (Laval, Quebec, Canada) (FR)|Église Chrétienne évangélique de Sainte-Rose (Laval, Quebec, Canada)]] (FR).
= Additional Information =
'''Address''': 85 boul. Je-me-Souviens, Laval, QC H7L 3L7

'''Phone''': 450-625-0352

'''Website''': http://www.eglise-ste-rose.com/

'''Denominational Affiliations''':

[[Quebec Conference of Mennonite Brethren Churches|Association des Églises des frères mennonites du Québec]] (1977-present)

[[Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches|Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches]] (1977-present)

General Conference of Mennonite Brethren Churches (1977-2002)

=== Église Chrétienne Évangelique de Ste-Rose Ministers ===

{|class="wikitable"
|-
!Minister
!Years
|-
|[[Dyck, Ernest H. (1922-2009) and Lydia (1928-2011)|Ernest Dyck]]
|1978-1980
|-
|A. Hodder
|1981
|-
|Charles Martin
|1982-1986
|-
|Jean-Marc Nantel
|1987
|-
|[[Wingender, Éric (1956-2011) |Éric Wingender]]
|1988-1990
|-
|Philippe Bonicel
|1991-2000
|-
|Mario Bourdages
|2001-2002
|-
|Jean-Raymond Théorêt
|2003-2010
|-
|Martin Lanthier
|2010-2015
|-
|David Miller
|2022-
|}

=== Église Chrétienne Évangelique de Ste-Rose Membership ===

{| class="wikitable" style="text-align: right;"
|-
!Year
!Members
|-
|1985
|12
|-
|1995
|62
|-
|2000
|62
|-
|2006
|90
|-
|2010
|68
|-
|2015
|46
|-
|2023
|50
|}

= Maps =
[[Map:Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose, Laval, Quebec|Map:Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose, Laval, Quebec]]
{{GAMEO_footer|hp=|date=August 2011|a1_last=Thiessen|a1_first=Richard D.|a2_last=Lanthier|a2_first=Martin}}
[[Category:Churches]]
[[Category:Association des Églises des frères mennonites du Québec Congregations]]
[[Category:Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches Congregations]]
[[Category:General Conference of Mennonite Brethren Churches Congregations]]
[[Category:Quebec Congregations]]
[[Category:Canadian Congregations]]

Maison de l'Amitié (Montréal, Québec, Canada) (FR)

2025-04-09T19:12:35Z

RichardLougheed: Update in Directors

La Maison de l’Amitié / House of Friendship fut fondée par l’Église Mennonite au centre-ville de [[Montreal (Quebec, Canada)|Montréal]]. Elle s’est efforcée d’être une communauté promouvant la réconciliation et reflétant les valeurs anabaptistes de service et de paix par des ministères aux immigrants et autres nécessiteux. Parmi ceux-ci, certains incluent des cours de français et d’anglais, des résidences étudiantes, une marché agricole ainsi qu’un Festival Annuel de la Paix. Son bâtiment accueille aussi diverses assemblées et organisations, dont la [[Mennonite Fellowship of Montreal (Montreal, Quebec, Canada)|Mennonite Fellowship of Montreal]].

En 1973, dans le sillage de la « Révolution tranquille » au [[Quebec (Canada)|Québec]], quelques groupes mennonites coopérèrent pour fonder la Maison de l’Amitié au 120 rue Duluth Est, à Montréal, afin d’œuvrer auprès des populations des quartiers pauvres de la ville. Le [[Mennonite Mission Board of Ontario|Mennonite Mission Board of Ontario]] (aujourd’hui le [[Mennonite Church Eastern Canada|Mennonite Church Eastern Canada]] Mission Council), le [[Mennonite Central Committee Canada|MCC]], l’église mennonite implantée à [[Église évangélique mennonite de Montréal Nord (Montréal Nord, Quebec, Canada)|Montréal-Nord]] par [[Reesor, Harold Christian (1930-2017)|Harold et Pauline Reesor]] ainsi que Tilman and [[Martin, Janet Mills (1933-2002) (FR)|Janet Martin]], et un groupe inter-mennonite affilié aux universités Concordia et McGill firent l’acquisition de l’Ukrainian Community Center et du Credit Union, appartenant auparavant aux Jewish Peretz Schools. Cette coopérative reflétait la réalité montréalaise des communautés culturelles et formula ainsi sa vision : « Des communautés chrétiennes compatissantes –voyant aux besoins des divers groupes culturels- incitant les membres de chacune d’entre elles à prendre soin des autres ».

Très tôt, la Maison de l’Amitié ouvrit la Garderie Duluth au profit des enfants des immigrants à faible revenu, et même des Québécois. Elle mit aussi sur pied une maison de transition ainsi qu’un programme de visite volontaire aux détenus. Cela impliquait l’organisation du Conseil Chrétien de Réconciliation (CONREC) et plus tard de « personne à personne » (P2). Au début des années ’90, on se concentrait surtout sur le service aux immigrants. La Maison de l’Amitié invita également d’autres groupes intéressés aux problèmes des réfugiés à se joindre à ses activités. En 1994, la Garderie Duluth déménagea et le Project Refuge mené par l’Église Unie prit sa place. Puis, le Réseau d’intervention auprès des personnes ayant subi la violence organisée (RIVO), le Family Refuge mené par les Mennonites ainsi qu’un centre communautaire s’ajoutèrent au ministère.

Le [[Mennonite Central Committee Canada|MCC]], le [[Mennonite Church Eastern Canada|Mennonite Church of Eastern Canada]] et le [[Mennonite Fellowship of Montreal (Montreal, Quebec, Canada)|Mennonite Fellowship of Montreal]] constituèrent le principal soutien financier de la Maison de l’Amitié jusqu’en 2004, lorsque des coupures budgétaires internes coïncidèrent avec une réforme dans la loi fédérale sur les ressortissants du Tiers-Monde. Ces développements poussèrent la Maison de l’Amitié à chercher d’autres moyens de servir. Une nouvelle vision émergea de ces difficultés et on préserva les cours de langue et une résidence étudiante, ouverte en 2006. D’autres nouveaux projets inclurent le Marché Fermier, une foire agricole de quartier en milieu urbain, ainsi que Greening Duluth, qui se concentrait sur des causes environnementales.

Deux projets de rénovation aidèrent à cette transition dans les programmes : le premier en 1989 concernait l’aide aux réfugiés, et l’autre en 2005 concernait les résidences étudiantes.

La Maison de l’Amitié a joué un rôle significatif, depuis les années soixante-dix, pour trouver des moyens de répondre aux besoins croissants des réfugiés. Elle s’est avérée un chef de file des ministères en milieu urbain, à la fois au sein de l’Église Mennonite et au sein du monde œcuménique, parfois malgré des défis considérables. Au milieu des années quatre-vingt, la Maison de l’Amitié répondit devant Immigration Canada des actions de huit hommes ayant fait défaut de paiement d’une dette de 46, 000$. L’hiver de 1987 représenta probablement la pire controverse, alors qu’une grève de la faim fut menée par Juan Iturriaga, un réfugié chilien à l’emploi de la Maison de l’Amitié comme travailleur communautaire soutenu dans son ministère aux réfugiés par l’Église Mennonite. Iturriaga et divers autres agissaient en protestation au refus d’Immigration Canada d’accueillir des Chiliens s’étant déclarés réfugiés. Ces difficultés légales signifièrent la fin du ministère hispanophone.

Malgré ces défis ainsi que plusieurs autres, la Maison de l’Amitié s’avéra une présence mennonite remarquable à [[Montreal (Quebec, Canada)|Montréal]], ce en préservant la vision anabaptiste de communauté, de paix et de justice tout en reflétant l’intérêt typiquement mennonite pour le sort des réfugiés. À travers les années, au milieu de multiples changements, financiers et autres, la Maison de l’Amitié abrita des milliers de réfugiés, ressortissants et immigrants dans le besoin et provenant de divers horizons culturels.
= Bibliography =
Correspondance, procès verbaux, rapport et photos hébergés à la Maison de l'Amitié et dans les archives de la SHMQ.

Lucille Marr. "A Lonely Outpost: The Mennonite Maison de l'Amitié <span class="highlightedSearchTerm">of</span> Montreal, 1973-2006." <em>Journal <span class="highlightedSearchTerm">of</span> Mennonite Studies</em> 24 (2006): 149-168.
= Additional Information =
<strong>Addresse: </strong>120 Duluth St. East, Montreal PQ

<strong>Téléphone</strong>: 514-843-4356

'''Website''': <span class="link-external">[http://www.maisondelamitie.ca/ La Maison de l'Amitié]</span>

{| class="wikitable"
! Directeurs !! Années
|-
| Albert Hodder || style="text-align: right;" | 1974-1976
|-
| Vern Redekop || style="text-align: right;" | 1976-1980
|-
| Ernie Dyck || style="text-align: right;" | 1980-1984
|-
| Harold Reesor || style="text-align: right;" | 1984-1989
|-
| John Docherty || style="text-align: right;" | 1989-2001
|-
| Luke Martin || style="text-align: right;" | 2001-2022
|-
|Pierre-Paul Martin
|2022-2024
|-
|Dora-Marie Goulet
|2024-
|}

= Maps =
[[Map:Maison de l'Amitié (Montreal, Quebec)|Map:Maison de l'Amitié (Montreal, Quebec)]]
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[[Category:French Language Articles]]
[[Category:Quebec Congregations]]
[[Category:Canadian Congregations]]

École de théologie évangélique du Québec (Montréal, Québec, Canada)

2025-02-03T19:43:44Z

RichardLougheed: Ignore the last edit which is here replaced by an inserted sentence updating.

In 1975 [[Brucks, Henry (1918-1987)|Henry Brucks]], who was the Executive Secretary for the Board of Evangelism of the [[Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches|Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches]], made a visit Quebec. During his trip he was involved in a car accident and while recuperating he reflected on how leaders for the churches were to be trained. It became evident to him that to build a strong church in Quebec, Québecois leadership would have to receive training.

Brucks's vision for a Bible institute was accepted by the Board of Evangelism and in January 1976 the Board of Evangelism received approval to purchase the United Church building in Sainte Rose, Laval, a suburb of Montreal, to begin what became known as the Institute Biblique Laval (IBL). The Institute was located on these premises from 1976 to the summer of 1986. Since its inception, the ministry of IBL was very much integrated with the work of the churches. The two main goals of the school have always been to prepare Québecois leadership for the ministry and to provide a good biblical and theological foundation for the churches.

In September 1976, the first classes took place under the leadership of [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) and Lydia (1928-2011)|Ernest Dyck]], who was the President of IBL from its inception until June 1979. Martha Wall, a member of the Saint Laurent MB Church ([[Église Chrétienne de Saint-Laurent (St. Laurent, Quebec, Canada)|Église Chrétienne de Saint-Laurent]]), joined Dyck on the administration team of the new school. Within a few years, several other instructors came to help in this work. Herb Wiens, who was teaching music at Winkler Bible Institute, arrived in 1976; [[Klassen, Benjamin H. "Ben" (1924-2004)|Ben Klassen]], a former missionary to [[Congo, Democratic Republic of|Zaïre]] who had taught high school in Quebec for several years, arrived in 1977, and [[Janzen, Gerald (1946-2023)|Gerald Janzen]] from British Columbia, newly graduated from the [[Mennonite Brethren Biblical Seminary (Fresno, California, USA)|Mennonite Brethren Biblical Seminary]], joined the faculty in the summer of 1979.

Unfortunately, in the late 1970s and early 1980s, tension began to develop among the staff and board. This tension was mostly related to the purpose and nature of the school. Some wanted a more typical residential school, while others preferred a less academic school that would be more oriented toward practical pastoral training. In addition to the program concerns, there were also disagreements regarding theological issues. Over a period of less than two years, these tensions led to a low level of confidence between the school and the Québecois leadership.

During the period of turbulence, the Institute experienced several changes in leadership. Ernest Dyck resigned as president in June 1979 and was replaced in the interim by Herb Wiens until he resigned in June 1980. Ben Klassen then became president until 1982.

[[File:Jean%20Raymond%20Theoret.jpg|300px|thumb|right|''Jean-Raymond Théorêt, President (1982-1998)'']]
From the beginning those who took this initiative were convinced that the school should be staffed as early as possible with qualified leaders who emerged from the Quebec churches. In September 1981 Jean-Raymond Théorêt joined the faculty after he completed his studies at the Mennonite Brethren Biblical Seminary (MBBS) in Fresno, California. Théorêt, who had pastored for three years before he attended seminary, was the first French speaking Québecois to join the staff on a full-time basis. In the summer of 1982, after the board had completed an institutional self study, Théorêt was appointed president.

Ernest Dyck and Herb Wiens had already left the school. Martha Wall, Ben Klassen and Gerald Janzen were the other members of the IBL team. Janzen taught until the end of the 1983-1984 academic year. He had come to Quebec to help while there were no trained Québecois leaders to teach at the Institute. In 1986 the Board decided to invite Pierre Gilbert, who was then a Ph.D. candidate at Université de Montréal, to join the faculty.

1986 was a transition year for IBL. With the arrival of Pierre Gilbert, the original intention of the initiators to place the government of the school in the hands of French speaking Québécois was fulfilled. The president, registrar and board were made up of people from the province. The Board of Evangelism, which had helped to build IBL, kept an advisory role. Gilbert left in 1996 to teach at the Mennonite Brethren Biblical Seminary.

1986 was also the year that the Institute moved from Sainte Rose, Laval, to Saint Laurent on the island of Montreal. While the building in Laval belonged to IBL, it was also shared with the Sainte Rose Mennonite Brethren Church ([[Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose (Laval, Quebec, Canada)|Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose]]). The church had grown and it needed more space for its activities. At the same time, the Saint Laurent MB church had an opportunity to buy a former cosmetic factory located in Saint Laurent that had the potential to become a multi functional facility for church activities and church related agencies. Furthermore, the faculty and the Board of IBL had begun to reflect on how the school could be more effective in training for urban ministries. It became obvious that moving the school closer to the metropolitan Montreal would be beneficial for the ministry of IBL. It was decided to move the Institute to the second floor of the new facilities purchased by the Saint Laurent MB Church. In collaboration with Christian Direction Inc., an urban mission, IBL accepted the opportunity to provide training in urban ministries.

For the first ten years of its existence, IBL had no academic accreditation. In the summer of 1986 the Institute developed a Memorandum of Association with the [[Mennonite Brethren Bible College (Winnipeg, Manitoba, Canada)|Mennonite Brethren Bible College]] (MBBC). According to this Memorandum, IBL students were able to complete a Bachelor of Religious Studies degree by taking the final year of their studies at MBBC. This agreement was in place until 1990 when IBL finalized its association with Université de Montréal.

In conformity with this new agreement with the University, IBL offered a one year certificate in religious studies. Students were registered as full fledged university students for their courses taken at IBL and all the courses were taught at IBL, by IBL's instructors. The agreement also provided the option to design courses that specifically responded to the needs of the evangelical churches in Quebec or to choose from the Université de Montréal Faculty of Theology's bank of courses. In the summer of 1996 this agreement was reviewed and improved. Since then Institute students can take up to two years of their studies at IBL toward a Bachelor of Arts, completing their studies at the University. Since 1997 the Institute has offered a Bachelor of Theology degree at it own campus.

In the fall of 1996, [[Wingender, Éric (1956-2011) |Éric Wingender]] joined the faculty of IBL as instructor and registrar. Wingender, a graduate of MBBS, came to IBL with experience in pastoral ministry, as well as in high school teaching. In June 1998, after Théorêt completed his 16 years as President of IBL and returned to teaching at IBL, Wingender was appointed President.

Under Wingender's leadership, IBL's name changed to École de Théologie Évangélique de Montréal (ETEM) during the 2000-2001 school year. According to Wingender the new name better expressed the development of ETEM into an undergraduate school of evangelical theology.

In September 2004 ETEM began a partnership with the Institut Biblique Vie (IBvie), a Christian and Missionary Alliance school launched in 1999. IBvie offered a one year practical theology program spread over three years of study. Institut Biblique Vie had a somewhat Anabaptist theology because of the influence of David Miller, a Brethren in Christ church planter in Quebec City, on the founders of the school.

In the Fall of 2011, ÉTEM-IBVIE affiliated with l'Université Laval, following a disagreement about union affiliation with the Université de Montréal. Just after this the premature death of Éric Wingender left a gaping hole. However with Jean Martin (from IBVIE) as Academic Dean and Kristen Corrigan as President the cooperation continued. In 2015 a M.A. theology programme was begun followed by a PhD programme in 2021.

In July 2016, the two entities of ÉTEM and IBVIE joined forces to form the new entity: l'École de Théologie Évangélique du Québec (recognizing that courses are taught not just in Montreal but also in Quebec City and Gatineau). During COVID Zoom and hybrid courses were initiated and several courses have been taught in English. In the Fall of 2022, 80 students were enrolled, mostly part-time. The hybrid courses attracted students from further away and led to a record registration in 2024-2035 of over 200 individual classes. The library has over 26,000 books including 1000 historical books dating from before 1900. Professor David Miller is Director of ETEQ's Centre d'études Service Paix Réconciliation (formerly Centre d'études anabaptistes de Montréal).

== Information additionnelle ==

{| class="wikitable"
|-
! Président/Director/Rector or Dean!! Years
|-
| [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) (FR)|Ernest Dyck]] || 1976-1979
|-
| Herb Wiens (interim) || 1979-1980
|-
| [[Klassen, Benjamin H. "Ben" (1924-2004)|Ben Klassen]] || 1980-1982
|-
| Jean-Raymond Théoret || 1982-1998
|-
| [[Wingender, Éric (1956-2011)|Éric Wingender]] || 1998-2011
|-
| Kristen Corrigan || 2011-2019
|-
| Jean Martin || 2019-2021
|-
| Jean-Christophe Bieselaar || 2021-
|}
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[[Category:Theological Seminaries]]

École de théologie évangélique du Québec (Montréal, Québec, Canada)

2025-02-03T19:41:07Z

RichardLougheed: The final paragraph was added.

In 1975 [[Brucks, Henry (1918-1987)|Henry Brucks]], who was the Executive Secretary for the Board of Evangelism of the [[Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches|Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches]], made a visit Quebec. During his trip he was involved in a car accident and while recuperating he reflected on how leaders for the churches were to be trained. It became evident to him that to build a strong church in Quebec, Québecois leadership would have to receive training.

Brucks's vision for a Bible institute was accepted by the Board of Evangelism and in January 1976 the Board of Evangelism received approval to purchase the United Church building in Sainte Rose, Laval, a suburb of Montreal, to begin what became known as the Institute Biblique Laval (IBL). The Institute was located on these premises from 1976 to the summer of 1986. Since its inception, the ministry of IBL was very much integrated with the work of the churches. The two main goals of the school have always been to prepare Québecois leadership for the ministry and to provide a good biblical and theological foundation for the churches.

In September 1976, the first classes took place under the leadership of [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) and Lydia (1928-2011)|Ernest Dyck]], who was the President of IBL from its inception until June 1979. Martha Wall, a member of the Saint Laurent MB Church ([[Église Chrétienne de Saint-Laurent (St. Laurent, Quebec, Canada)|Église Chrétienne de Saint-Laurent]]), joined Dyck on the administration team of the new school. Within a few years, several other instructors came to help in this work. Herb Wiens, who was teaching music at Winkler Bible Institute, arrived in 1976; [[Klassen, Benjamin H. "Ben" (1924-2004)|Ben Klassen]], a former missionary to [[Congo, Democratic Republic of|Zaïre]] who had taught high school in Quebec for several years, arrived in 1977, and [[Janzen, Gerald (1946-2023)|Gerald Janzen]] from British Columbia, newly graduated from the [[Mennonite Brethren Biblical Seminary (Fresno, California, USA)|Mennonite Brethren Biblical Seminary]], joined the faculty in the summer of 1979.

Unfortunately, in the late 1970s and early 1980s, tension began to develop among the staff and board. This tension was mostly related to the purpose and nature of the school. Some wanted a more typical residential school, while others preferred a less academic school that would be more oriented toward practical pastoral training. In addition to the program concerns, there were also disagreements regarding theological issues. Over a period of less than two years, these tensions led to a low level of confidence between the school and the Québecois leadership.

During the period of turbulence, the Institute experienced several changes in leadership. Ernest Dyck resigned as president in June 1979 and was replaced in the interim by Herb Wiens until he resigned in June 1980. Ben Klassen then became president until 1982.

[[File:Jean%20Raymond%20Theoret.jpg|300px|thumb|right|''Jean-Raymond Théorêt, President (1982-1998)'']]
From the beginning those who took this initiative were convinced that the school should be staffed as early as possible with qualified leaders who emerged from the Quebec churches. In September 1981 Jean-Raymond Théorêt joined the faculty after he completed his studies at the Mennonite Brethren Biblical Seminary (MBBS) in Fresno, California. Théorêt, who had pastored for three years before he attended seminary, was the first French speaking Québecois to join the staff on a full-time basis. In the summer of 1982, after the board had completed an institutional self study, Théorêt was appointed president.

Ernest Dyck and Herb Wiens had already left the school. Martha Wall, Ben Klassen and Gerald Janzen were the other members of the IBL team. Janzen taught until the end of the 1983-1984 academic year. He had come to Quebec to help while there were no trained Québecois leaders to teach at the Institute. In 1986 the Board decided to invite Pierre Gilbert, who was then a Ph.D. candidate at Université de Montréal, to join the faculty.

1986 was a transition year for IBL. With the arrival of Pierre Gilbert, the original intention of the initiators to place the government of the school in the hands of French speaking Québécois was fulfilled. The president, registrar and board were made up of people from the province. The Board of Evangelism, which had helped to build IBL, kept an advisory role. Gilbert left in 1996 to teach at the Mennonite Brethren Biblical Seminary.

1986 was also the year that the Institute moved from Sainte Rose, Laval, to Saint Laurent on the island of Montreal. While the building in Laval belonged to IBL, it was also shared with the Sainte Rose Mennonite Brethren Church ([[Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose (Laval, Quebec, Canada)|Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose]]). The church had grown and it needed more space for its activities. At the same time, the Saint Laurent MB church had an opportunity to buy a former cosmetic factory located in Saint Laurent that had the potential to become a multi functional facility for church activities and church related agencies. Furthermore, the faculty and the Board of IBL had begun to reflect on how the school could be more effective in training for urban ministries. It became obvious that moving the school closer to the metropolitan Montreal would be beneficial for the ministry of IBL. It was decided to move the Institute to the second floor of the new facilities purchased by the Saint Laurent MB Church. In collaboration with Christian Direction Inc., an urban mission, IBL accepted the opportunity to provide training in urban ministries.

For the first ten years of its existence, IBL had no academic accreditation. In the summer of 1986 the Institute developed a Memorandum of Association with the [[Mennonite Brethren Bible College (Winnipeg, Manitoba, Canada)|Mennonite Brethren Bible College]] (MBBC). According to this Memorandum, IBL students were able to complete a Bachelor of Religious Studies degree by taking the final year of their studies at MBBC. This agreement was in place until 1990 when IBL finalized its association with Université de Montréal.

In conformity with this new agreement with the University, IBL offered a one year certificate in religious studies. Students were registered as full fledged university students for their courses taken at IBL and all the courses were taught at IBL, by IBL's instructors. The agreement also provided the option to design courses that specifically responded to the needs of the evangelical churches in Quebec or to choose from the Université de Montréal Faculty of Theology's bank of courses. In the summer of 1996 this agreement was reviewed and improved. Since then Institute students can take up to two years of their studies at IBL toward a Bachelor of Arts, completing their studies at the University. Since 1997 the Institute has offered a Bachelor of Theology degree at it own campus.

In the fall of 1996, [[Wingender, Éric (1956-2011) |Éric Wingender]] joined the faculty of IBL as instructor and registrar. Wingender, a graduate of MBBS, came to IBL with experience in pastoral ministry, as well as in high school teaching. In June 1998, after Théorêt completed his 16 years as President of IBL and returned to teaching at IBL, Wingender was appointed President.

Under Wingender's leadership, IBL's name changed to École de Théologie Évangélique de Montréal (ETEM) during the 2000-2001 school year. According to Wingender the new name better expressed the development of ETEM into an undergraduate school of evangelical theology.

In September 2004 ETEM began a partnership with the Institut Biblique Vie (IBvie), a Christian and Missionary Alliance school launched in 1999. IBvie offered a one year practical theology program spread over three years of study. Institut Biblique Vie had a somewhat Anabaptist theology because of the influence of David Miller, a Brethren in Christ church planter in Quebec City, on the founders of the school.

In the Fall of 2011, ÉTEM-IBVIE affiliated with l'Université Laval, following a disagreement about union affiliation with the Université de Montréal. Just after this the premature death of Éric Wingender left a gaping hole. However with Jean Martin (from IBVIE) as Academic Dean and Kristen Corrigan as President the cooperation continued. In 2015 a M.A. theology programme was begun followed by a PhD programme in 2021.

In July 2016, the two entities of ÉTEM and IBVIE joined forces to form the new entity: l'École de Théologie Évangélique du Québec (recognizing that courses are taught not just in Montreal but also in Quebec City and Gatineau). During COVID Zoom and hybrid courses were initiated and several courses have been taught in English. In the Fall of 2022, 80 students were enrolled, mostly part-time. The library has over 26,000 books including 1000 historical books dating from before 1900. Professor David Miller is Director of ETEQ's Centre d'études Service Paix Réconciliation (formerly Centre d'études anabaptistes de Montréal).

During the COVID years, no courses were lost while the teaching switched to a hybrid mode (in-class and online). This attracted students from further away and led to a record registration in 2024-2035 of over 200 individual classes.

== Information additionnelle ==

{| class="wikitable"
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! Président/Director/Rector or Dean!! Years
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| [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) (FR)|Ernest Dyck]] || 1976-1979
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| Herb Wiens (interim) || 1979-1980
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| [[Klassen, Benjamin H. "Ben" (1924-2004)|Ben Klassen]] || 1980-1982
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| Jean-Raymond Théoret || 1982-1998
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| [[Wingender, Éric (1956-2011)|Éric Wingender]] || 1998-2011
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| Kristen Corrigan || 2011-2019
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| Jean Martin || 2019-2021
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| Jean-Christophe Bieselaar || 2021-
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[[Category:Theological Seminaries]]

École de théologie évangélique du Québec (Montréal, Québec, Canada) (FR)

2025-02-03T19:37:25Z

RichardLougheed: Update in the last paragraph and to the list of Directors.

__FORCETOC__
__TOC__
En 1975, Henry Brucks, secrétaire général du conseil d’évangélisation de la Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches, est blessé dans un accident de voiture alors qu’il visite le Québec. Pendant qu’il se rétablit, il réfléchit à la manière de former les pasteurs. Il en conclut que pour établir une Église solide au Québec, il est essentiel de former des pasteurs québécois.

Le conseil d’évangélisation approuve la vision de Brucks, et en janvier 1976, on l’autorise à acheter l’édifice de l’Église unie à [[Église Chrétienne évangélique de Sainte-Rose (Laval, Quebec, Canada) (FR)|Sainte‑Rose]] (Laval), en banlieue de Montréal. C’est ainsi que naît l’Institut biblique Laval (IBL). Il occupera cet édifice jusqu’à l’été de 1986. Dès le début, l’Institut intègre profondément sa mission à celles des Églises. Il poursuit deux objectifs : le premier est de préparer les pasteurs québécois à leur ministère, et le deuxième d’établir un solide fondement biblique et théologique pour les Églises.

En septembre 1976, [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) (FR)|Ernest Dyck]], président de l’Institut depuis sa fondation jusqu’à juin 1979, ouvre les premières classes de l’IBL. Martha Wall, membre de l’[[Église Chrétienne de Saint-Laurent (Saint-Laurent, Québec, Canada) (FR)|Église chrétienne de Saint-Laurent]], se joint à Dyck et à l’équipe d’administration de cette nouvelle école. Au cours des années suivantes, d’autres enseignants s’attachent à cette œuvre. Herb Wiens, professeur de musique au Winkler Bible Institute, y arrive en 1976. Ben Klassen, ancien missionnaire au Zaïre qui avait déjà enseigné au Québec pendant plusieurs années, entre à l’Institut en 1977, et Gerald Janzen, jeune diplômé du Mennonite Brethren Biblical Seminary, en Colombie‑Britannique, se joint à la faculté à l’été de 1979.

Malheureusement, entre la fin des années 1970 et le début des années 1980, une tension se crée entre les membres du personnel et ceux du Conseil, qui ne réussissent pas à s’entendre sur le style de l’École et sur ses objectifs. Certains veulent une école résidentielle classique alors que les autres voudraient une école moins théorique où l’on forme les pasteurs en mettant l’accent sur la vie pratique. De plus, ils ne s’entendent pas sur certaines questions théologiques. En moins de deux ans, ces tensions érodent considérablement le niveau de confiance entre l’Institut et les pasteurs québécois.

Pendant cette période de turbulence, l’Institut change souvent de directeurs. Le président Ernest Dyck démissionne en juin 1979, et Herb Wiens le remplace temporairement; il donne sa démission en juin 1980. Ben Klassen assume le poste en 1982.

Dès le début, les fondateurs de l’Institut sont convaincus de la nécessité de trouver aussitôt que possible des enseignants dûment formés dans des Églises du Québec. En septembre 1981, Jean-Raymond Théorêt se joint à la faculté après s’être diplômé du Mennonite Brethren Biblical Seminary de Fresno (Californie). Ce pasteur, qui avait accumulé une expérience de trois ans avant d’aller au séminaire, est le premier professeur Québécois francophone qui occupe un poste à plein temps à l’Institut. Le Conseil mène une autoévaluation de l’école, et à l’été de 1982, il nomme J.‑R. Théorêt président de l’Institut.

Ernest Dyck et Herb Wiens ont déjà quitté l’Institut. Martha Wall, Ben Klassen et Gerald Janzen restent dans l’équipe de direction de l’IBL. Janzen y enseigne jusqu’à la fin de l’année scolaire 1983‑1984. Il était venu au Québec pour aider tant que l’Institut n’avait pas de professeurs québécois dûment formés. En 1986, le Conseil invite Pierre Gilbert, un étudiant de doctorat de l’Université de Montréal, à se joindre à la faculté de l’IBL.

Cette année‑là, l’IBL est en pleine transition. En engageant Pierre Gilbert, les fondateurs accomplissent leur objectif initial de placer des Québécois francophones à la tête de l’Institut. Président, registraire et membres du Conseil sont des personnes de la province. Le Conseil d’évangélisation, qui a contribué à la création de l’IBL, assume un rôle de conseiller. P. Gilbert quitte l’Institut en 1996 pour aller enseigner au Mennonite Brethren Biblical Seminary.

En 1986 également, l’Institut déménage de Sainte‑Rose (Laval) pour s’établir dans le quartier de Saint‑Laurent, sur l’île de Montréal. En effet, l’Institut partage son édifice avec l’Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose, qui s’est agrandie et qui a besoin de plus d’espace pour ses activités. En cette même période, une occasion se présente, pour les FM de Saint‑Laurent, d’acheter une ancienne fabrique de cosmétiques dans ce quartier. Cet édifice s’avère idéal pour les activités multifonctionnelles de l’Église et pour les organismes qui en dépendent. De plus, les membres de la faculté et du Conseil de l’IBL commencent à envisager une formation qui conviendrait mieux aux pasteurs des milieux urbains. Il devient évident qu’il serait bon d’établir l’IBL dans la ville de Montréal. On décide d’installer l’Institut au deuxième étage de l’édifice que l’Église mennonite de Saint‑Laurent vient d’acquérir. L’IBL entre en collaboration avec l’organisme Christian Direction Inc., dont le ministère vise les régions urbaines, pour offrir des cours sur la mission en milieu urbain.

Pendant ses dix premières années, l’IBL n’a pas d’accréditation universitaire officielle. En été 1986, l’Institut signe un protocole d’entente avec le Mennonite Brethren Bible College (MBBC), qui permet à ses étudiants d’obtenir un baccalauréat en études religieuses s’ils suivent la dernière année de leurs études au MBBC. Cette entente reste en vigueur jusqu’en 1990, alors que l’IBL signe une entente similaire avec l’Université de Montréal.

Selon cette entente avec l’U. de M., l’IBL a offert un certificat d’un an en études religieuses. Les étudiants ont obtenu le plein statut d’étudiants universitaires pour les cours qu’ils suivent à l’IBL avec des professeurs de l’Institut. Cette entente permet à l’Institut de concevoir ses cours en fonction des besoins des églises évangéliques du Québec et aux étudiants de choisir parmi les cours qu’offre la Faculté de théologie de l’U. de M. Pendant l’été de 1996, on révise cette entente. Depuis lors, les étudiants de l’IBL peuvent suivre jusqu’à deux ans de cours à l’Institut pour obtenir leur baccalauréat en lettres qu’ils terminent à l’U. de M. Depuis 1997, l’Institut offre un diplôme de baccalauréat en théologie dans son propre campus.

À l’automne de 1996, [[Wingender, Éric (1956-2011) (FR)|Éric Wingender]] entre au poste de professeur et de registraire de l’IBL. Diplômé du MBBS, Wingender possède déjà une expérience de pasteur et de professeur au secondaire. En juin 1998, Jean-Raymond Théorêt quitte son poste de président de l’Institut, qu’il occupait depuis 16 ans, et retourne enseigner à l’IBL. C’est alors que le Conseil nomme Éric Wingender président.

Sous la direction de Wingender et pendant l’année scolaire de 2000‑2001, l’IBL change de nom pour devenir l’École de Théologie Évangélique de Montréal (ETEM). Éric Wingender est d’avis que ce nouveau nom représente mieux le développement de l’IBL en une école de premier cycle en théologie évangélique. Ensuite il a poursuivi son rêve de s'établir proche de l'Université de Montréal avec l'achat du bâtiment à 4824 ch de la Côte-des-Neiges en 2006.

En septembre 2004, l’ETEM entre en partenariat avec l’Institut Biblique V.I.E. (IBVIE), une école de l’Alliance chrétienne et missionnaire fondée en 1999. IBVIE offre un programme de théologie pratique d’un an réparti sur un programme d’études de trois ans. L’Institut Biblique V.I.E. suit une théologie très similaire à celle des Anabaptistes grâce à l’influence que David Miller, qui avait implanté des églises des Frères en Christ à Québec, a eue sur les fondateurs de l’école IBVIE.

En automne 2011, ÉTEM-IBVIE s'affilie avec l'Université Laval, suite à un désaccord à propos d'affiliation syndicale avec l'Université de Montréal. Presqu'en même temps la mort subite d'Éric Wingender a laissé une grande vide. Cependant avec Jean Martin (d'IBVIE) comme Doyen académique et Kristen Corrigan comme Directrice générale la coopération continue. En 2015 un programme de M.A. en théologie a été établi.

En juillet 2016, les entités d'ÉTEM et IBVIE ont décidé de se joindre pour former une seule école : l'École de Théologie Évangélique du Québec (afin de reconnaître les cours offert également à Québec). En 2021 un programme de doctorat (PhD) a été ajouté. Le défi du COVID n'a pas interrompu les classes mais il a plutôt produit un virage vers des cours hybrides ce qui a amené une inscription record de plus de 200 cours en 2024-2025.

== Information additionnelle ==

{| class="wikitable"
|-
! Président/Directeur/Recteur ou Doyen !! Années de service
|-
| [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) (FR)|Ernest Dyck]] || 1976-1979
|-
| Herb Wiens (intérimaire) || 1979-1980
|-
| Ben Klassen || 1980-1982
|-
| Jean-Raymond Théoret || 1982-1998
|-
| [[Wingender, Éric (1956-2011) (FR)|Éric Wingender]] || 1998-2011
|-
| Kristen Corrigan || 2011-2019
|-
| Jean Martin || 2019-2021
|-
| Jean-Christophe Bieselaar || 2021-le présent
|}

== Affiliation/accréditation ==

Aucune (1976-1986)

Mennonite Brethren Bible College (1986-1990)

l'Université de Montréal (1990-2011) (printemps)

l'Université Laval (automne 2011-le présent)
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[[Category:Theological Seminaries]]
[[Category:French Language Articles]]

École de théologie évangélique du Québec (Montréal, Québec, Canada) (FR)

2025-02-03T19:31:39Z

RichardLougheed: /* Information additionnelle */

__FORCETOC__
__TOC__
En 1975, Henry Brucks, secrétaire général du conseil d’évangélisation de la Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches, est blessé dans un accident de voiture alors qu’il visite le Québec. Pendant qu’il se rétablit, il réfléchit à la manière de former les pasteurs. Il en conclut que pour établir une Église solide au Québec, il est essentiel de former des pasteurs québécois.

Le conseil d’évangélisation approuve la vision de Brucks, et en janvier 1976, on l’autorise à acheter l’édifice de l’Église unie à [[Église Chrétienne évangélique de Sainte-Rose (Laval, Quebec, Canada) (FR)|Sainte‑Rose]] (Laval), en banlieue de Montréal. C’est ainsi que naît l’Institut biblique Laval (IBL). Il occupera cet édifice jusqu’à l’été de 1986. Dès le début, l’Institut intègre profondément sa mission à celles des Églises. Il poursuit deux objectifs : le premier est de préparer les pasteurs québécois à leur ministère, et le deuxième d’établir un solide fondement biblique et théologique pour les Églises.

En septembre 1976, [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) (FR)|Ernest Dyck]], président de l’Institut depuis sa fondation jusqu’à juin 1979, ouvre les premières classes de l’IBL. Martha Wall, membre de l’[[Église Chrétienne de Saint-Laurent (Saint-Laurent, Québec, Canada) (FR)|Église chrétienne de Saint-Laurent]], se joint à Dyck et à l’équipe d’administration de cette nouvelle école. Au cours des années suivantes, d’autres enseignants s’attachent à cette œuvre. Herb Wiens, professeur de musique au Winkler Bible Institute, y arrive en 1976. Ben Klassen, ancien missionnaire au Zaïre qui avait déjà enseigné au Québec pendant plusieurs années, entre à l’Institut en 1977, et Gerald Janzen, jeune diplômé du Mennonite Brethren Biblical Seminary, en Colombie‑Britannique, se joint à la faculté à l’été de 1979.

Malheureusement, entre la fin des années 1970 et le début des années 1980, une tension se crée entre les membres du personnel et ceux du Conseil, qui ne réussissent pas à s’entendre sur le style de l’École et sur ses objectifs. Certains veulent une école résidentielle classique alors que les autres voudraient une école moins théorique où l’on forme les pasteurs en mettant l’accent sur la vie pratique. De plus, ils ne s’entendent pas sur certaines questions théologiques. En moins de deux ans, ces tensions érodent considérablement le niveau de confiance entre l’Institut et les pasteurs québécois.

Pendant cette période de turbulence, l’Institut change souvent de directeurs. Le président Ernest Dyck démissionne en juin 1979, et Herb Wiens le remplace temporairement; il donne sa démission en juin 1980. Ben Klassen assume le poste en 1982.

Dès le début, les fondateurs de l’Institut sont convaincus de la nécessité de trouver aussitôt que possible des enseignants dûment formés dans des Églises du Québec. En septembre 1981, Jean-Raymond Théorêt se joint à la faculté après s’être diplômé du Mennonite Brethren Biblical Seminary de Fresno (Californie). Ce pasteur, qui avait accumulé une expérience de trois ans avant d’aller au séminaire, est le premier professeur Québécois francophone qui occupe un poste à plein temps à l’Institut. Le Conseil mène une autoévaluation de l’école, et à l’été de 1982, il nomme J.‑R. Théorêt président de l’Institut.

Ernest Dyck et Herb Wiens ont déjà quitté l’Institut. Martha Wall, Ben Klassen et Gerald Janzen restent dans l’équipe de direction de l’IBL. Janzen y enseigne jusqu’à la fin de l’année scolaire 1983‑1984. Il était venu au Québec pour aider tant que l’Institut n’avait pas de professeurs québécois dûment formés. En 1986, le Conseil invite Pierre Gilbert, un étudiant de doctorat de l’Université de Montréal, à se joindre à la faculté de l’IBL.

Cette année‑là, l’IBL est en pleine transition. En engageant Pierre Gilbert, les fondateurs accomplissent leur objectif initial de placer des Québécois francophones à la tête de l’Institut. Président, registraire et membres du Conseil sont des personnes de la province. Le Conseil d’évangélisation, qui a contribué à la création de l’IBL, assume un rôle de conseiller. P. Gilbert quitte l’Institut en 1996 pour aller enseigner au Mennonite Brethren Biblical Seminary.

En 1986 également, l’Institut déménage de Sainte‑Rose (Laval) pour s’établir dans le quartier de Saint‑Laurent, sur l’île de Montréal. En effet, l’Institut partage son édifice avec l’Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose, qui s’est agrandie et qui a besoin de plus d’espace pour ses activités. En cette même période, une occasion se présente, pour les FM de Saint‑Laurent, d’acheter une ancienne fabrique de cosmétiques dans ce quartier. Cet édifice s’avère idéal pour les activités multifonctionnelles de l’Église et pour les organismes qui en dépendent. De plus, les membres de la faculté et du Conseil de l’IBL commencent à envisager une formation qui conviendrait mieux aux pasteurs des milieux urbains. Il devient évident qu’il serait bon d’établir l’IBL dans la ville de Montréal. On décide d’installer l’Institut au deuxième étage de l’édifice que l’Église mennonite de Saint‑Laurent vient d’acquérir. L’IBL entre en collaboration avec l’organisme Christian Direction Inc., dont le ministère vise les régions urbaines, pour offrir des cours sur la mission en milieu urbain.

Pendant ses dix premières années, l’IBL n’a pas d’accréditation universitaire officielle. En été 1986, l’Institut signe un protocole d’entente avec le Mennonite Brethren Bible College (MBBC), qui permet à ses étudiants d’obtenir un baccalauréat en études religieuses s’ils suivent la dernière année de leurs études au MBBC. Cette entente reste en vigueur jusqu’en 1990, alors que l’IBL signe une entente similaire avec l’Université de Montréal.

Selon cette entente avec l’U. de M., l’IBL a offert un certificat d’un an en études religieuses. Les étudiants ont obtenu le plein statut d’étudiants universitaires pour les cours qu’ils suivent à l’IBL avec des professeurs de l’Institut. Cette entente permet à l’Institut de concevoir ses cours en fonction des besoins des églises évangéliques du Québec et aux étudiants de choisir parmi les cours qu’offre la Faculté de théologie de l’U. de M. Pendant l’été de 1996, on révise cette entente. Depuis lors, les étudiants de l’IBL peuvent suivre jusqu’à deux ans de cours à l’Institut pour obtenir leur baccalauréat en lettres qu’ils terminent à l’U. de M. Depuis 1997, l’Institut offre un diplôme de baccalauréat en théologie dans son propre campus.

À l’automne de 1996, [[Wingender, Éric (1956-2011) (FR)|Éric Wingender]] entre au poste de professeur et de registraire de l’IBL. Diplômé du MBBS, Wingender possède déjà une expérience de pasteur et de professeur au secondaire. En juin 1998, Jean-Raymond Théorêt quitte son poste de président de l’Institut, qu’il occupait depuis 16 ans, et retourne enseigner à l’IBL. C’est alors que le Conseil nomme Éric Wingender président.

Sous la direction de Wingender et pendant l’année scolaire de 2000‑2001, l’IBL change de nom pour devenir l’École de Théologie Évangélique de Montréal (ETEM). Éric Wingender est d’avis que ce nouveau nom représente mieux le développement de l’IBL en une école de premier cycle en théologie évangélique. Ensuite il a poursuivi son rêve de s'établir proche de l'Université de Montréal avec l'achat du bâtiment à 4824 ch de la Côte-des-Neiges en 2006.

En septembre 2004, l’ETEM entre en partenariat avec l’Institut Biblique V.I.E. (IBVIE), une école de l’Alliance chrétienne et missionnaire fondée en 1999. IBVIE offre un programme de théologie pratique d’un an réparti sur un programme d’études de trois ans. L’Institut Biblique V.I.E. suit une théologie très similaire à celle des Anabaptistes grâce à l’influence que David Miller, qui avait implanté des églises des Frères en Christ à Québec, a eue sur les fondateurs de l’école IBVIE.

En automne 2011, ÉTEM-IBVIE s'affilie avec l'Université Laval, suite à un désaccord à propos d'affiliation syndicale avec l'Université de Montréal. Presqu'en même temps la mort subite d'Éric Wingender a laissé une grande vide. Cependant avec Jean Martin (d'IBVIE) comme Doyen académique et Kristen Corrigan comme Directrice générale la coopération continue. En 2015 un programme de M.A. en théologie a été établi.

En juillet 2016, les entités d'ÉTEM et IBVIE ont décidé de se joindre pour former une seule école : l'École de Théologie Évangélique du Québec (afin de reconnaître les cours offert également à Québec).

== Information additionnelle ==

{| class="wikitable"
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! Président/Directeur/Recteur ou Doyen !! Années de service
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| [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) (FR)|Ernest Dyck]] || 1976-1979
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| Herb Wiens (intérimaire) || 1979-1980
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| Jean Martin || 2019-2021
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| Jean-Christophe Bieselaar || 2021-le présent
|}

== Affiliation/accréditation ==

Aucune (1976-1986)

Mennonite Brethren Bible College (1986-1990)

l'Université de Montréal (1990-2011) (printemps)

l'Université Laval (automne 2011-le présent)
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[[Category:Theological Seminaries]]
[[Category:French Language Articles]]

Martin, Janet Mills (1933-2002)

2022-11-23T23:09:39Z

RichardLougheed: /* Bibliography */ I replaced the French by the English editon.

[[File:HM%2010.7.78.jpg|300px|thumb|right|''Janet & Tilman Martin, 1982. [https://uwaterloo.ca/mennonite-archives-ontario/ Mennonite Archives of Ontario ]photo'']]
Janet Martin: Quebec missionary, born as Janet Madeleine Mills in London, England on 18 June 1933 to Basil Mills and Margery Roland. After being raised in a secular setting she was introduced to the idea of Christian faith when evacuated to Wales. After World War II she immigrated to [[Canada|Canada]] with her parents. Janet came to personal faith in the Harrow Associated Gospel Church and was baptized by them in Lake Erie, [[Ontario (Canada)|Ontario]]. She later attended Toronto Bible College, where she met fellow student Tilman Martin. They married in Harrow on 6 June 1953. Janet Martin became a member of the [[St. Jacobs Mennonite Church (St. Jacobs, Ontario, Canada)|St. Jacob's]] congregation of the [[Mennonite Conference of Ontario and Quebec|Mennonite Conference of Ontario]]. She and Tilman continued their education at [[Ontario Mennonite Bible School and Institute (Kitchener, Ontario, Canada)|Ontario Mennonite Bible Institute]].

From 1954 on Janet Martin was in full-time service for the church with Tilman — one year in [[Waters Mennonite Church (Lively, Ontario, Canada)|Waters]], Ontario and 46 years in Quebec. She and Tilman were the pioneer missionaries for [[Quebec (Canada)|Quebec]] along with [[Reesor, Harold Christian (1930-2017)|Harold and Pauline Reesor]], sent by the[[Mennonite Board of Missions (Mennonite Church)| Mennonite Board of Missions (Elkhart)]] and later the [[Mennonite Mission Board of Ontario|Mennonite Mission Board of Ontario]]. The Martin and Reesor couples arrived in Quebec in August 1956. Janet Martin participated fully in ministries in [[Église évangélique mennonite de Montréal Nord (Montréal Nord, Quebec, Canada)|Montréal-Nord]] (1957-1973), [[Église évangélique mennonite de Joliette (Joliette, Quebec, Canada)|Joliette]], the Camp Le Sablier and in the prisons where Tilman served as [[Chaplaincy|chaplain]] for 15 years. She often opened their home to prisoners on parole or on visits. In fact through their home base Janet Martin provided radical hospitality for children, grandchildren, those revolving around the church and others in need. Janet Martin spent her retirement actively engaged in the [[Ottawa Mennonite Church (Ottawa, Ontario, Canada)|Ottawa Mennonite]] congregation. She had five children, one of whom died young. Janet Martin died in Gatineau, Quebec on 29 July 2002.

Martin was a pioneer missionary, musician (particularly solo vocals), and correspondent in French for l'<em>Aurore</em> newspaper and in English for [[Canadian Mennonite, The (1953-1971) (Periodical)|<em>The Canadian Mennonite</em>]]. Janet Martin served as longtime liaison between [[Mennonite Church Eastern Canada|Mennonite Church Eastern Canada]] and the Quebec churches. As a historian she collected enough documents to provide a beginning for the archives of the Société historique Mennonite du Québec.
= Bibliography =
''Canadian Mennonite'' 6 (7 October 2002): 19.

Fines, Hervé. <em>Album II du protestantisme français en Amérique du Nord.</em> Montreal: L'Aurore, 1988: 66-69.

Lougheed, Richard. ''Menno's descendants in Quebec''. Waterloo: Pandora Press, 2022.
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[[Category:Persons]]

Martin, Janet Mills (1933-2002)

2022-11-23T23:05:57Z

RichardLougheed: Added my history in the bibliography.

[[File:HM%2010.7.78.jpg|300px|thumb|right|''Janet & Tilman Martin, 1982. [https://uwaterloo.ca/mennonite-archives-ontario/ Mennonite Archives of Ontario ]photo'']]
Janet Martin: Quebec missionary, born as Janet Madeleine Mills in London, England on 18 June 1933 to Basil Mills and Margery Roland. After being raised in a secular setting she was introduced to the idea of Christian faith when evacuated to Wales. After World War II she immigrated to [[Canada|Canada]] with her parents. Janet came to personal faith in the Harrow Associated Gospel Church and was baptized by them in Lake Erie, [[Ontario (Canada)|Ontario]]. She later attended Toronto Bible College, where she met fellow student Tilman Martin. They married in Harrow on 6 June 1953. Janet Martin became a member of the [[St. Jacobs Mennonite Church (St. Jacobs, Ontario, Canada)|St. Jacob's]] congregation of the [[Mennonite Conference of Ontario and Quebec|Mennonite Conference of Ontario]]. She and Tilman continued their education at [[Ontario Mennonite Bible School and Institute (Kitchener, Ontario, Canada)|Ontario Mennonite Bible Institute]].

From 1954 on Janet Martin was in full-time service for the church with Tilman — one year in [[Waters Mennonite Church (Lively, Ontario, Canada)|Waters]], Ontario and 46 years in Quebec. She and Tilman were the pioneer missionaries for [[Quebec (Canada)|Quebec]] along with [[Reesor, Harold Christian (1930-2017)|Harold and Pauline Reesor]], sent by the[[Mennonite Board of Missions (Mennonite Church)| Mennonite Board of Missions (Elkhart)]] and later the [[Mennonite Mission Board of Ontario|Mennonite Mission Board of Ontario]]. The Martin and Reesor couples arrived in Quebec in August 1956. Janet Martin participated fully in ministries in [[Église évangélique mennonite de Montréal Nord (Montréal Nord, Quebec, Canada)|Montréal-Nord]] (1957-1973), [[Église évangélique mennonite de Joliette (Joliette, Quebec, Canada)|Joliette]], the Camp Le Sablier and in the prisons where Tilman served as [[Chaplaincy|chaplain]] for 15 years. She often opened their home to prisoners on parole or on visits. In fact through their home base Janet Martin provided radical hospitality for children, grandchildren, those revolving around the church and others in need. Janet Martin spent her retirement actively engaged in the [[Ottawa Mennonite Church (Ottawa, Ontario, Canada)|Ottawa Mennonite]] congregation. She had five children, one of whom died young. Janet Martin died in Gatineau, Quebec on 29 July 2002.

Martin was a pioneer missionary, musician (particularly solo vocals), and correspondent in French for l'<em>Aurore</em> newspaper and in English for [[Canadian Mennonite, The (1953-1971) (Periodical)|<em>The Canadian Mennonite</em>]]. Janet Martin served as longtime liaison between [[Mennonite Church Eastern Canada|Mennonite Church Eastern Canada]] and the Quebec churches. As a historian she collected enough documents to provide a beginning for the archives of the Société historique Mennonite du Québec.
= Bibliography =
''Canadian Mennonite'' 6 (7 October 2002): 19.

Fines, Hervé. <em>Album II du protestantisme français en Amérique du Nord.</em> Montreal: L'Aurore, 1988: 66-69.

Lougheed, Richard, ''Menno au Québec.'' Montreal: Société d'histoire du protestantisme franco-québécois, 2022.
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[[Category:Persons]]

Martin, Janet Mills (1933-2002) (FR)

2022-11-23T23:02:46Z

RichardLougheed: Séculaire to séculier

[[File:HM%2010.7.78.jpg|300px|thumb|right|''Janet & Tilman Martin, 1982. Photographie tirée des [https://uwaterloo.ca/mennonite-archives-ontario/ Archives mennonites de l'Ontario.]'']]
Janet Martin est une missionnaire québécoise née Janet Madeleine Mills le 18 juin 1933 à Londres, en Angleterre, de Basil Mills et Margery Roland. Élevée dans un milieu séculier, elle entend parler de la foi chrétienne pour la première fois alors que sa famille suit l’évacuation vers le Pays de Galles. À la fin de la II<sup>e</sup> Guerre mondiale, Janet émigre au [[Canada|Canada]] avec ses parents. Elle trouve sa foi personnelle au sein de la congrégation Harrow Associated Gospel Church, qui la baptise sur les rives du lac Erie ([[Ontario (Canada)|Ontario]]). Elle s’inscrit ensuite au Toronto Bible College, où elle rencontre un étudiant du nom de Tilman Martin. Ils se marient à Harrow le 6 juin 1953. Janet Martin se joint à la congrégation de [[St. Jacobs Mennonite Church (St. Jacobs, Ontario, Canada)|St. Jacob's]], membre de la [[Mennonite Conference of Ontario and Quebec|Mennonite Conference of Ontario]]. Janet et Tilman poursuivent leurs études à l’[[Ontario Mennonite Bible School and Institute (Kitchener, Ontario, Canada)|Ontario Mennonite Bible Institute]].

Dès 1954, Janet Martin se dévoue à plein temps à son Église avec Tilman — un an à [[Waters Mennonite Church (Lively, Ontario, Canada)|Waters]] (Ontario) et 46 ans au Québec. Janet et Tilman sont les pionniers de la mission au [[Quebec (Canada)|Québec]] avec Harold et Pauline Reesor, qui y avaient été dépêchés par le[[Mennonite Board of Missions (Mennonite Church)| Mennonite Board of Missions (Elkhart)]], puis par le [[Mennonite Mission Board of Ontario|Mennonite Mission Board of Ontario]]. Les deux couples arrivent au Québec en août 1956. Janet Martin participe pleinement aux ministères de [[Église évangélique mennonite de Montréal Nord (Montréal Nord, Quebec, Canada)|Montréal-Nord]] (de 1957 à 1973), de [[Église évangélique mennonite de Joliette (Joliette, Quebec, Canada)|Joliette]], du camp Le Sablier et œuvre dans les prisons où Tilman travaille comme aumônier pendant 15 ans. Les Martin reçoivent souvent chez eux des délinquants en libération conditionnelle ou simplement en visite. En fait, Janet accueille chez elle de nombreux enfants et petits‑enfants, des personnes en lien avec l’Église et des gens dans le besoin. Pendant toute sa retraite, Janet Martin œuvre activement au sein de la congrégation [[Ottawa Mennonite Church (Ottawa, Ontario, Canada)|mennonite d’Ottawa]]. Elle a cinq enfants, dont un décède en bas âge. Janet Martin meurt à Gatineau (Québec) le 29 juillet 2002.

Janet a été une pionnière de la mission. Excellente musicienne, elle chantait très bien en solo. Elle était correspondante française pour le journal franco-protestant l'<em>Aurore</em> et publiait des articles en anglais dans [[Canadian Mennonite, The (1953-1971) (Periodical)|<em>The Canadian Mennonite</em>]]. Elle a longtemps assuré la liaison entre l’[[Mennonite Church Eastern Canada|Église mennonite de l’Est du Canada]] et les Églises du Québec. Elle était aussi historienne, et les documents qu’elle a réunis ont permis de créer les archives de la Société historique mennonite du Québec.

Voir aussi [[Martin, Janet Mills (1933-2002)|Martin, Janet Mills]].
= Bibliography =
<div> ''Canadian Mennonite'' 6 (7 October 2002): 19.

Fines, Hervé. <em>Album II du protestantisme français en Amérique du Nord.</em> Montreal: L'Aurore, 1988: 66-69.

</div>
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École de théologie évangélique du Québec (Montréal, Québec, Canada)

2022-10-12T18:31:51Z

RichardLougheed:

In 1975 [[Brucks, Henry (1918-1987)|Henry Brucks]], who was the Executive Secretary for the Board of Evangelism of the [[Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches|Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches]], made a visit Quebec. During his trip he was involved in a car accident and while recuperating he reflected on how leaders for the churches were to be trained. It became evident to him that to build a strong church in Quebec, Québecois leadership would have to receive training.

Brucks's vision for a Bible institute was accepted by the Board of Evangelism and in January 1976 the Board of Evangelism received approval to purchase the United Church building in Sainte Rose, Laval, a suburb of Montreal, to begin what became known as the Institute Biblique Laval (IBL). The Institute was located on these premises from 1976 to the summer of 1986. Since its inception, the ministry of IBL was very much integrated with the work of the churches. The two main goals of the school have always been to prepare Québecois leadership for the ministry and to provide a good biblical and theological foundation for the churches.

In September 1976, the first classes took place under the leadership of [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) and Lydia (1928-2011)|Ernest Dyck]], who was the President of IBL from its inception until June 1979. Martha Wall, a member of the Saint Laurent MB Church ([[Église Chrétienne de Saint-Laurent (St. Laurent, Quebec, Canada)|Église Chrétienne de Saint-Laurent]]), joined Dyck on the administration team of the new school. Within a few years, several other instructors came to help in this work. Herb Wiens, who was teaching music at Winkler Bible Institute, arrived in 1976; [[Klassen, Benjamin H. "Ben" (1924-2004)|Ben Klassen]], a former missionary to [[Congo, Democratic Republic of|Zaïre]] who had taught high school in Quebec for several years, arrived in 1977, and Gerald Janzen from British Columbia, newly graduated from the [[Mennonite Brethren Biblical Seminary (Fresno, California, USA)|Mennonite Brethren Biblical Seminary]], joined the faculty in the summer of 1979.

Unfortunately, in the late 1970s and early 1980s, tension began to develop among the staff and board. This tension was mostly related to the purpose and nature of the school. Some wanted a more typical residential school, while others preferred a less academic school that would be more oriented toward practical pastoral training. In addition to the program concerns, there were also disagreements regarding theological issues. Over a period of less than two years, these tensions led to a low level of confidence between the school and the Québecois leadership.

During the period of turbulence, the Institute experienced several changes in leadership. Ernest Dyck resigned as president in June 1979 and was replaced in the interim by Herb Wiens until he resigned in June 1980. Ben Klassen then became president until 1982.

[[File:Jean%20Raymond%20Theoret.jpg|300px|thumb|right|''Jean-Raymond Théorêt,

President (1982-1998)'']] From the beginning those who took this initiative were convinced that the school should be staffed as early as possible with qualified leaders who emerged from the Quebec churches. In September 1981 Jean-Raymond Théorêt joined the faculty after he completed his studies at the Mennonite Brethren Biblical Seminary (MBBS) in Fresno, California. Théorêt, who had pastored for three years before he attended seminary, was the first French speaking Québecois to join the staff on a full-time basis. In the summer of 1982, after the board had completed an institutional self study, Théorêt was appointed president.

Ernest Dyck and Herb Wiens had already left the school. Martha Wall, Ben Klassen and Gerald Janzen were the other members of the IBL team. Janzen taught until the end of the 1983-1984 academic year. He had come to Quebec to help while there were no trained Québecois leaders to teach at the Institute. In 1986 the Board decided to invite Pierre Gilbert, who was then a Ph.D. candidate at Université de Montréal, to join the faculty.

1986 was a transition year for IBL. With the arrival of Pierre Gilbert, the original intention of the initiators to place the government of the school in the hands of French speaking Québécois was fulfilled. The president, registrar and board were made up of people from the province. The Board of Evangelism, which had helped to build IBL, kept an advisory role. Gilbert left in 1996 to teach at the Mennonite Brethren Biblical Seminary.

1986 was also the year that the Institute moved from Sainte Rose, Laval, to Saint Laurent on the island of Montreal. While the building in Laval belonged to IBL, it was also shared with the Sainte Rose Mennonite Brethren Church ([[Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose (Laval, Quebec, Canada)|Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose]]). The church had grown and it needed more space for its activities. At the same time, the Saint Laurent MB church had an opportunity to buy a former cosmetic factory located in Saint Laurent that had the potential to become a multi functional facility for church activities and church related agencies. Furthermore, the faculty and the Board of IBL had begun to reflect on how the school could be more effective in training for urban ministries. It became obvious that moving the school closer to the metropolitan Montreal would be beneficial for the ministry of IBL. It was decided to move the Institute to the second floor of the new facilities purchased by the Saint Laurent MB Church. In collaboration with Christian Direction Inc., an urban mission, IBL accepted the opportunity to provide training in urban ministries.

For the first ten years of its existence, IBL had no academic accreditation. In the summer of 1986 the Institute developed a Memorandum of Association with the [[Mennonite Brethren Bible College (Winnipeg, Manitoba, Canada)|Mennonite Brethren Bible College]] (MBBC). According to this Memorandum, IBL students were able to complete a Bachelor of Religious Studies degree by taking the final year of their studies at MBBC. This agreement was in place until 1990 when IBL finalized its association with Université de Montréal.

In conformity with this new agreement with the University, IBL offered a one year certificate in religious studies. Students were registered as full fledged university students for their courses taken at IBL and all the courses were taught at IBL, by IBL's instructors. The agreement also provided the option to design courses that specifically responded to the needs of the evangelical churches in Quebec or to choose from the Université de Montréal Faculty of Theology's bank of courses. In the summer of 1996 this agreement was reviewed and improved. Since then Institute students can take up to two years of their studies at IBL toward a Bachelor of Arts, completing their studies at the University. Since 1997 the Institute has offered a Bachelor of Theology degree at it own campus.

In the fall of 1996, [[Wingender, Éric (1956-2011) |Éric Wingender]] joined the faculty of IBL as instructor and registrar. Wingender, a graduate of MBBS, came to IBL with experience in pastoral ministry, as well as in high school teaching. In June 1998, after Théorêt completed his 16 years as President of IBL and returned to teaching at IBL, Wingender was appointed President.

Under Wingender's leadership, IBL's name changed to École de Théologie Évangélique de Montréal (ETEM) during the 2000-2001 school year. According to Wingender the new name better expressed the development of ETEM into an undergraduate school of evangelical theology.

In September 2004 ETEM began a partnership with the Institut Biblique Vie (IBvie), a Christian and Missionary Alliance school launched in 1999. IBvie offered a one year practical theology program spread over three years of study. Institut Biblique Vie had a somewhat Anabaptist theology because of the influence of David Miller, a Brethren in Christ church planter in Quebec City, on the founders of the school.

In the Fall of 2011, ÉTEM-IBVIE affiliated with l'Université Laval, following a disagreement about union affiliation with the Université de Montréal. Just after this the premature death of Éric Wingender left a gaping hole. However with Jean Martin (from IBVIE) as Academic Dean and Kristen Corrigan as President the cooperation continued. In 2015 a M.A. theology programme was begun followed by a PhD programme in 2021.

In July 2016, the two entities of ÉTEM and IBVIE joined forces to form the new entity: l'École de Théologie Évangélique du Québec (recognizing that courses are taught not just in Montreal but also in Quebec City and Gatineau). During COVID Zoom and hybrid courses were initiated and several courses have been taught in English. In the Fall of 2022, 80 students were enrolled, mostly part-time. The library has over 26,000 books including 1000 historical books dating from before 1900. Professor David Miller is Director of ETEQ's Centre d'études Service Paix Réconciliation (formerly Centre d'études anabaptistes de Montréal).

== Information additionnelle ==

{| class="wikitable"
|-
! Président/Director/Rector or Dean!! Years
|-
| [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) (FR)|Ernest Dyck]] || 1976-1979
|-
| Herb Wiens (interim) || 1979-1980
|-
| Ben Klassen || 1980-1982
|-
| Jean-Raymond Théoret || 1982-1998
|-
| [[Wingender, Éric (1956-2011)|Éric Wingender]] || 1998-2011
|-
| Kristen Corrigan || 2011-2019
|-
| Jean Martin || 2019-2021
|-
| Jean-Christophe Bieselaar || 2021-
|}
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[[Category:Theological Seminaries]]

Association des Églises des Frères Mennonites du Québec (AEFMQ)(FR)

2020-09-08T18:07:34Z

RichardLougheed: Added one link

__FORCETOC__
__TOC__
Durant les années cinquante, les missionnaires Frères Mennonites de l’Ouest canadien qui se destinaient à œuvrer en Afrique francophone (spécialement au Congo belge, plus tard appelé [[Zaire, Republic of|Zaïre]] puis RDC) étaient habituellement envoyés dans la [[Québec (Canada) (FR)|province de Québec]] pour y apprendre le français. Certains attirèrent l’attention de l’Inland Mission Board de la [[Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches|Conférence Canadienne des Frères Mennonites]] (CCMBC) sur le potentiel d’un champ missionnaire dans un Québec alors profondément catholique et dont la population francophone (environ 82% de la population totale de la province) était réfractaire au protestantisme évangélique.

Ayant œuvré près de dix ans au Congo belge et ayant été rapatriés suite à la déclaration d’indépendance congolaise, [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) (FR)|Ernest et Lydia (Krahn) Dyck]] furent envoyés en 1961 à [[Église Chrétienne de Saint-Jérôme (Saint-Jérôme, Québec, Canada) (FR)|Saint-Jérôme]], dans la région des Laurentides, une ville presque exclusivement francophone et catholique située à environ 45 kilomètre au nord-ouest de [[Montreal (Quebec, Canada)|Montréal]], afin d’y établir une œuvre frère mennonite d’évangélisation et d’implantation d’Églises.

Malgré la difficulté des temps et la faiblesse des premiers résultats, deux groupes bibliques devinrent les églises officielles de Saint-Jérôme (1964) et de [[Église Chrétienne Évangélique de Saint-Thérèse (Sainte-Thérèse, Québec, Canada) (FR)|Sainte-Thérèse]] (1967). Le premier baptême fut celui de David Franco[[Franco, David (1942-2012) (FR)]] en 1964, à Saint-Jérôme, où il y avait alors 16 membres. À partir de la fin des années soixante et tout au long des années soixante-dix, le jeune mouvement des Frères Mennonites connut un essor spectaculaire, surtout parmi la génération québécoise issue du babyboom, ouvrant la voie à l’implantation des [[Église Chrétienne de Saint-Laurent (Saint-Laurent, Québec, Canada) (FR)|Églises de Saint-Laurent (1967)]], [[Église Chrétienne Évangélique de Saint-Eustache (Saint-Eustache, Québec, Canada) (FR)|Saint-Eustache]] (1976), [[Église Chrétienne évangélique de Sainte-Rose (Laval, Quebec, Canada) (FR)|Sainte-Rose]] (1978) et [[Assemblée Chrétienne de Charlesbourg (Charlesbourg, Quebec, Canada)|Charlesbourg]] (1982), notamment. Trois de ces quatre implantations furent menées par Ernest Dyck. Ce dernier organisa aussi, avec le soutien de la Conférence Canadienne, l’achat et la mise en place du Camp Péniel (1974) ainsi que la création de l’Institut Biblique Laval (1976, aujourd’hui l’[[École de théologie évangélique du Québec (Montréal, Québec, Canada) (FR)|École de Théologie Évangélique du Québec]]).

Durant les années 1970, des Réunions des ouvriers, impliquant les pasteurs des quelques églises québécoises, ont précédé la structure de l’AEFMQ. S’accroissant, se complexifiant et devenant de plus en plus autonome, l’œuvre des frères mennonites au Québec cessa d’être un champ missionnaire et, en 1984, malgré les réticences d’Ernest Dyck, intégra la Conférence Canadienne en tant que province autonome membre, sous l’appellation d’Association des Églises des Frères Mennonites du Québec. L’AEFMQ adoptait une structure organisationnelle inspirée de celle des autres membres de la Conférence Canadienne. En 1996, l’Association était composée de 8 assemblées et totalisait 612 membres. En 2010, elle comprenait 10 assemblées et 575 membres. En 2016, 13 assemblées composaient l’AEFMQ.

Le premier président de l’Association fut Jean-Marc Nantel. En 2012, Ginette Bastien était présidente du Conseil d’administration de l’AEFMQ et Gilles Dextraze était directeur général du comité exécutif de l’AEFMQ. En 2020, le Conseil d'administration se composait de Zacharie Leclair (président), Véronique Beaudin (vice-présidente), Richard Lougheed (secrétaire), Jonathan Toupin, Nathan Whatley et Anne Lalonde.
= Bibliographie =
Canadian Mennonite Brethren Conference 73 rd Annual Convention, ''Commemorative Quebec Affiliation Bulletin.'' 73rd Annual Convention (6-9 July 1984).

Entrevue filmée par Zacharie Leclair avec Jean-Marc Nantel, 2009.

Entrevue filmée par Zacharie Leclair avec Jean Raymond Théorêt, 2009.
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User talk:RichardLougheed

2020-09-03T20:04:00Z

RichardLougheed:

== L’Association des Églises des Frères Mennonites du Québec ==

'''Bold text'''
Durant les années cinquante, les missionnaires Frères Mennonites de l’Ouest canadien qui se destinaient à œuvrer en Afrique francophone (spécialement au Congo belge, plus tard appelé Zaïre puis RDC) étaient habituellement envoyés dans la province de Québec pour y apprendre le français. Certains attirèrent l’attention de l’Inland Mission Board de la Conférence Canadienne des Frères Mennonites (CCMBC) sur le potentiel d’un champ missionnaire dans un Québec alors profondément catholique et dont la population francophone (environ 82% de la population totale de la province) était réfractaire au protestantisme évangélique.

Ayant œuvré près de dix ans au Congo belge et ayant été rapatriés suite à la déclaration d’indépendance congolaise, Ernest et Lydia (Krahn) Dyck furent envoyés en 1961 à Saint-Jérôme, dans la région des Laurentides, une ville presque exclusivement francophone et catholique située à environ 45 kilomètre au nord-ouest de Montréal, afin d’y établir une œuvre frère mennonite d’évangélisation et d’implantation d’Églises.

Malgré la difficulté des temps et la faiblesse des premiers résultats, deux groupes bibliques devinrent les églises officielles de Saint-Jérôme (1964) et de Sainte-Thérèse (1967). Le premier baptême fut celui de David Franco en 1964, à Saint-Jérôme, où il y avait alors 16 membres. À partir de la fin des années soixante et tout au long des années soixante-dix, le jeune mouvement des Frères Mennonites connut un essor spectaculaire, surtout parmi la génération québécoise issue du babyboom, ouvrant la voie à l’implantation des Églises de Saint-Laurent (1967), Saint-Eustache (1976), Sainte-Rose (1978) et Charlesbourg (1982), notamment. Trois de ces quatre implantations furent menées par Ernest Dyck. Ce dernier organisa aussi, avec le soutien de la Conférence Canadienne, l’achat et la mise en place du Camp Péniel (1974) ainsi que la création de l’Institut Biblique Laval (1976, aujourd’hui l’École de Théologie Évangélique du Québec).

Durant les années 1970, des Réunions des ouvriers, impliquant les pasteurs des quelques églises québécoises, ont précédé la structure de l’AEFMQ. S’accroissant, se complexifiant et devenant de plus en plus autonome, l’œuvre des frères mennonites au Québec cessa d’être un champ missionnaire et, en 1984, malgré les réticences d’Ernest Dyck, intégra la Conférence Canadienne en tant que province autonome membre, sous l’appellation d’Association des Églises des Frères Mennonites du Québec. L’AEFMQ adoptait une structure organisationnelle inspirée de celle des autres membres de la Conférence Canadienne. En 1996, l’Association était composée de 8 assemblées et totalisait 612 membres. En 2010, elle comprenait 10 assemblées et 575 membres. En 2016, 13 assemblées composaient l’AEFMQ.

Le premier président de l’Association fut Jean-Marc Nantel. En 2012, Ginette Bastien était présidente du Conseil d’administration de l’AEFMQ et Gilles Dextraze était directeur général du comité exécutif de l’AEFMQ. En 2020, le Conseil d'administration se composait de Zacharie Leclair (président), Véronique Beaudin (vice-présidente), Richard Lougheed (secrétaire), Jonathan Toupin, Nathan Whatley et Anne Lalonde.

Sources :

Ernest H. Dyck, Called to Witness.
Canadian Mennonite Brethren Conference 73rd Annual Convention, Commemorative Quebec Affiliation Bulletin, July 6-9 1984.
Entrevue filmée par Zacharie Leclair avec Jean-Marc Nantel, 2009.
Entrevue filmée par Zacharie Leclair avec Jean Raymond Théorêt, 2009.

Article rédigé pour GAMEO par Zacharie Leclair
Novembre 2012, mis à jour en septembre 2020

User talk:RichardLougheed

2020-09-03T20:02:27Z

RichardLougheed: /* L’Association des Églises des Frères Mennonites du Québec */

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2020-09-03T19:59:30Z

RichardLougheed: /* L’Association des Églises des Frères Mennonites du Québec */ new section

== L’Association des Églises des Frères Mennonites du Québec ==

'''Bold text'''
Durant les années cinquante, les missionnaires Frères Mennonites de l’Ouest canadien qui se destinaient à œuvrer en Afrique francophone (spécialement au Congo belge, plus tard appelé Zaïre puis RDC) étaient habituellement envoyés dans la province de Québec pour y apprendre le français. Certains attirèrent l’attention de l’Inland Mission Board de la Conférence Canadienne des Frères Mennonites (CCMBC) sur le potentiel d’un champ missionnaire dans un Québec alors profondément catholique et dont la population francophone (environ 82% de la population totale de la province) était réfractaire au protestantisme évangélique.

Ayant œuvré près de dix ans au Congo belge et ayant été rapatriés suite à la déclaration d’indépendance congolaise, Ernest et Lydia (Krahn) Dyck furent envoyés en 1961 à Saint-Jérôme, dans la région des Laurentides, une ville presque exclusivement francophone et catholique située à environ 45 kilomètre au nord-ouest de Montréal, afin d’y établir une œuvre frère mennonite d’évangélisation et d’implantation d’Églises.

Malgré la difficulté des temps et la faiblesse des premiers résultats, deux groupes bibliques devinrent les églises officielles de Saint-Jérôme (1964) et de Sainte-Thérèse (1967). Le premier baptême fut celui de David Franco en 1964, à Saint-Jérôme, où il y avait alors 16 membres. À partir de la fin des années soixante et tout au long des années soixante-dix, le jeune mouvement des Frères Mennonites connut un essor spectaculaire, surtout parmi la génération québécoise issue du babyboom, ouvrant la voie à l’implantation des Églises de Saint-Laurent (1967), Saint-Eustache (1976), Sainte-Rose (1978) et Charlesbourg (1982), notamment. Trois de ces quatre implantations furent menées par Ernest Dyck. Ce dernier organisa aussi, avec le soutien de la Conférence Canadienne, l’achat et la mise en place du Camp Péniel (1974) ainsi que la création de l’Institut Biblique Laval (1976, aujourd’hui l’École de Théologie Évangélique du Québec).

Durant les années 1970, des Réunions des ouvriers, impliquant les pasteurs des quelques églises québécoises, ont précédé la structure de l’AEFMQ. S’accroissant, se complexifiant et devenant de plus en plus autonome, l’œuvre des frères mennonites au Québec cessa d’être un champ missionnaire et, en 1984, malgré les réticences d’Ernest Dyck, intégra la Conférence Canadienne en tant que province autonome membre, sous l’appellation d’Association des Églises des Frères Mennonites du Québec. L’AEFMQ adoptait une structure organisationnelle inspirée de celle des autres membres de la Conférence Canadienne. En 1996, l’Association était composée de 8 assemblées et totalisait 612 membres. En 2010, elle comprenait 10 assemblées et 575 membres. En 2016, 13 assemblées composaient l’AEFMQ.

Le premier président de l’Association fut Jean-Marc Nantel. En 2012, Ginette Bastien était présidente du Conseil d’administration de l’AEFMQ et Gilles Dextraze était directeur général du comité exécutif de l’AEFMQ. En 2016, le Conseil d’administration se composait de Bruno Synnott (président), Alain Després (vice-président), Zacharie Leclair (secrétaire), Jonathan Paradis et de Richard Lougheed.

Montreal (Quebec, Canada)

2018-12-13T21:49:20Z

RichardLougheed: /* Former Mennonite Congregations in Montreal */

__FORCETOC__
__TOC__
Montreal, [[Quebec (Canada)|Quebec]] is the second largest city of [[Canada|Canada]] (2006 Greater Montreal Area population 3,635,571 with half of those on the island of Montreal). Until the 1950s the city was a shipping and rail center as ocean ships could go no further inland. Montreal was founded by Roman Catholic laity from France in 1642 to serve as a hub to Christanize North America as well as a center for the fur trade. Protestantism was in effect banned until the British Conquest in 1759. The first Mennonite church began two hundred years later in 1958 with the [[Église évangélique mennonite de Montréal Nord (Montréal Nord, Quebec, Canada)|Église évangélique mennonite de Montréal Nord]]. This was a [[Mennonite Church (MC)|Mennonite Church]] (MC) French church plant and closed in 1976. Meanwhile the [[Maison de l'Amitié, La (Montréal, Québec, Canada)|House of Friendship/Maison de l'Amitié]] was established by [[Mennonite Central Committee Canada|Mennonite Central Committee]] (MCC) and the [[Mennonite Mission Board of Ontario|Mennonite Mission Board of Ontario]] in 1973 at 120 Duluth Av. East in the then impoverished Plateau area near the downtown. This social mission focused largely on daycare and refugee concerns over the years. This building also housed the closing years of the [[Église évangélique mennonite de Montréal Nord (Montréal Nord, Quebec, Canada)|Montréal-Nord ]]church (with primarily Haitian worshippers led by Albert Hodder) and then hosted the new [[Mennonite Fellowship of Montreal (Montreal, Quebec, Canada)|Mennonite Fellowship of Montreal]] officially formed in 1978. This creative English congregation remained very involved in the House of Friendship/MA activities as the building became the center of Mennonite and MCC work in Quebec. Two consecutive Hispanic Mennonite missions with pastors Juan Ituriagga in the 1970s and Nelson Castro were begun and ended in the same building. In addition when Montreal was chosen as the [[General Conference Mennonite Church (GCM)|General Conference]] City on the Hill for 1999, an urban church plant the Communauté de Réconciliation was attempted. Only the MFM and the House of Friendship survive in Montreal. Although few in number, Mennonites are known for their refugee, prison and reconciliation work and for peace activism.

[[Mennonite Brethren Church|Mennonite Brethren]] (MB) mission has concentrated largely on the suburban area north of the island of Montreal. However in 1967 they did establish a church in the northern part of the island in the St. Laurent area: the [[Église Chrétienne de Saint-Laurent (St. Laurent, Quebec, Canada)|Église chrétienne de Saint-Laurent]]. This congregation at 1775 boul. Édouard-Laurin, also housed the Mennonite Brethren French seminary (IBL which became the [[École de Théologie Évangélique de Montréal (Montréal, Québec, Canada)|École de Théologie Évangélique de Montréal]] ÉTEM) from 1986 to 2006. In addition it provided space and partnership for Khmer and Hispanic Mennonite Brethren congregations. With a new focus on urban ministry, the MBs concentrated on Montreal in 2002 for their Key Cities Initiative. This led to various church plants in English, Frnech and one multi-ethnic church plant on Montreal island. Of these the largest is [[Westside Gathering, The (Dollard-des-Ormeaux, Quebec, Canada)|Westside Gathering]] in Dollard-des-Ormeaux. In addition, ÉTEM was moved in 2006 to a more central location near the Université de Montréal. The Mennonite Brethren continue to be known for their evangelism and their quality in theological education.

A new French church plant, [[L'Essentiel (Montreal, Quebec, Canada)|L'Essentiel]], is pioneering in combining Mennonite Church and Mennonite Brethren affiliation. It is also following the trend of Westside Gathering and Living Room in a non-traditional relational approach to postmodernism.

The Mennonite Central Committee office for Quebec was established around 1987 with leadership first from Debby Martin-Koop, then Jean-Victor and Annie Brosseau and more recently Claude and Muriel Queval. Among their many tasks they fostered cooperation between the two denominations, encouraged Maison de l'Amitié, helped organize Victim-Offender ministries, the annual Peace Festival since 2003 and since 2007 the Société d'histoire mennonite du Québec

Beginning in 1988 a Montreal [[Montreal Church of God in Christ, Mennonite (Montréal, Quebec, Canada)|Church of God in Christ (Mennonite)]] congregation was established on Jarry St. They are distinctive among other elements in their clothing and in their evangelism in the subways.

Many youth groups visit Montreal each summer for the SOAR programme (MB) or the Learning Through Service programmes and Harmonie (MCC) while Mennonite Voluntary Service (MC) and the Christian Public Service groups (Church of God) have provided young adults with longer-term opportunities for [[Voluntary Service|Volunteer Service.]]

The total membership of all these Anabaptist congregations in 2014 would be less than 350 for the island of Montreal.
= Bibliography =
Fines, Hervé. <em>Album II du Protestantisme français en Amérique du Nord.</em> Montreal, L'Aurore, 1988.

<em>Histories of the Congregations</em>. Moundridge KS, Church of God in Christ, Mennonite, 1999: 144-145.

Marr, Lucille. "A lonely outpost: the Mennonites <em>Maison de l'Amitié</em>." <em>Journal of Mennonite Studies</em> 24 (2006): 149-167.

Martin, Janet. Archive materials in SHMQ.
= Additional Information =
<div>
=== Mennonite Congregations in Montreal, 2017 ===

{| border="1"
|-
!Church
!Denomination
!Year organized
!Membership
|-
|[[Église Chrétienne de Saint-Laurent (St. Laurent, Quebec, Canada)|Église évangélique de Saint-Laurent]]
|Mennonite Brethren
|1967
| align="right" |65
|-
|[[Mennonite Fellowship of Montreal (Montreal, Quebec, Canada)|Mennonite Fellowship of Montreal]]
|Mennonite Church
|1978
| align="right" |43
|-
|[[Montreal Church of God in Christ, Mennonite (Montréal, Quebec, Canada)|Église de Dieu mennonite de Montréal]]
|Church of God in Christ (Mennonite)
|1988
| align="right" |8
|-
|Khmer Church (Khmer)
|Mennonite Brethren
|1996
| align="right" |43
|-
|[[Westside Gathering, The (Dollard-des-Ormeaux, Quebec, Canada)|Westside Gathering]]
|Mennonite Brethren
|2006
| align="right" |60
|-
|Living Room/Jubilé-Jubilee
|Mennonite Brethren
|2010
| align="right" |50
|-
|L'Essentiel
|Mennonite Brethren
|2012
| align="right" |8
|-
|City Church
|Mennonite Brethren
|2013
| align="right" |20 (est.)
|-
|Hochma
|Mennonite Church
|2017
| align="right" |10
|}

=== Former Mennonite Congregations in Montreal ===

{| border="1"
|-
!Congregation
! Denomination
!Year organized
!Year closed
!Action taken
|-
|[[Église évangélique mennonite de Montréal Nord (Montréal Nord, Quebec, Canada)|Église évangélique mennonite de Montréal-Nord]]
|Mennonite Church
|1958
|1976
|Dissolved
|-
|Iglesia Christiana de Montréal (Spanish)
|Mennonite Church
|1981
|1987
|Disaffiliated
|-
|[[Église de la Persévérance (Montréal, Québec, Canada) (FR)|Église de la Persévérance ]]
|Mennonite Brethren
|1988
|1992
|Merged with Saint-Laurent
|-
|Église Shalom (hispanic)
|Mennonite Church
|1988
|1996
|Dissolved
|-
|Communauté de Réconciliation
|Mennonite Church
|1998
|2001
|Closed church plant
|-
|Hochma
|Mennonite Brethren
|2004
|2008
|Disaffiliated
|-
|Journey Fellowship
|Mennonite Brethren
|2003
|2009
|Closed church plant
|-
|[[L’Église Missionnaire de Montréal (Montreal, Quebec, Canada)|Église internationale/Le Rocher/Ég missionnaire de Montréal]]
|Mennonite Brethren
|2003
|2014
|Merged with L'Essentiel
|-
|Ambassadors Church (Hispanic)
|Mennonite Brethren
|2003
|2016
|Disaffiliated
|}
</div>
{{GAMEO_footer|hp=|date=November 2012|a1_last=Lougheed|a1_first=Richard|a2_last=|a2_first=}}
[[Category:Places]]
[[Category:Cities, Towns, and Villages]]
[[Category:Cities, Towns, and Villages in Quebec]]
[[Category:Cities, Towns, and Villages in Canada]]

Montreal (Quebec, Canada)

2018-12-13T21:46:34Z

RichardLougheed: /* Former Mennonite Congregations in Montreal */

__FORCETOC__
__TOC__
Montreal, [[Quebec (Canada)|Quebec]] is the second largest city of [[Canada|Canada]] (2006 Greater Montreal Area population 3,635,571 with half of those on the island of Montreal). Until the 1950s the city was a shipping and rail center as ocean ships could go no further inland. Montreal was founded by Roman Catholic laity from France in 1642 to serve as a hub to Christanize North America as well as a center for the fur trade. Protestantism was in effect banned until the British Conquest in 1759. The first Mennonite church began two hundred years later in 1958 with the [[Église évangélique mennonite de Montréal Nord (Montréal Nord, Quebec, Canada)|Église évangélique mennonite de Montréal Nord]]. This was a [[Mennonite Church (MC)|Mennonite Church]] (MC) French church plant and closed in 1976. Meanwhile the [[Maison de l'Amitié, La (Montréal, Québec, Canada)|House of Friendship/Maison de l'Amitié]] was established by [[Mennonite Central Committee Canada|Mennonite Central Committee]] (MCC) and the [[Mennonite Mission Board of Ontario|Mennonite Mission Board of Ontario]] in 1973 at 120 Duluth Av. East in the then impoverished Plateau area near the downtown. This social mission focused largely on daycare and refugee concerns over the years. This building also housed the closing years of the [[Église évangélique mennonite de Montréal Nord (Montréal Nord, Quebec, Canada)|Montréal-Nord ]]church (with primarily Haitian worshippers led by Albert Hodder) and then hosted the new [[Mennonite Fellowship of Montreal (Montreal, Quebec, Canada)|Mennonite Fellowship of Montreal]] officially formed in 1978. This creative English congregation remained very involved in the House of Friendship/MA activities as the building became the center of Mennonite and MCC work in Quebec. Two consecutive Hispanic Mennonite missions with pastors Juan Ituriagga in the 1970s and Nelson Castro were begun and ended in the same building. In addition when Montreal was chosen as the [[General Conference Mennonite Church (GCM)|General Conference]] City on the Hill for 1999, an urban church plant the Communauté de Réconciliation was attempted. Only the MFM and the House of Friendship survive in Montreal. Although few in number, Mennonites are known for their refugee, prison and reconciliation work and for peace activism.

[[Mennonite Brethren Church|Mennonite Brethren]] (MB) mission has concentrated largely on the suburban area north of the island of Montreal. However in 1967 they did establish a church in the northern part of the island in the St. Laurent area: the [[Église Chrétienne de Saint-Laurent (St. Laurent, Quebec, Canada)|Église chrétienne de Saint-Laurent]]. This congregation at 1775 boul. Édouard-Laurin, also housed the Mennonite Brethren French seminary (IBL which became the [[École de Théologie Évangélique de Montréal (Montréal, Québec, Canada)|École de Théologie Évangélique de Montréal]] ÉTEM) from 1986 to 2006. In addition it provided space and partnership for Khmer and Hispanic Mennonite Brethren congregations. With a new focus on urban ministry, the MBs concentrated on Montreal in 2002 for their Key Cities Initiative. This led to various church plants in English, Frnech and one multi-ethnic church plant on Montreal island. Of these the largest is [[Westside Gathering, The (Dollard-des-Ormeaux, Quebec, Canada)|Westside Gathering]] in Dollard-des-Ormeaux. In addition, ÉTEM was moved in 2006 to a more central location near the Université de Montréal. The Mennonite Brethren continue to be known for their evangelism and their quality in theological education.

A new French church plant, [[L'Essentiel (Montreal, Quebec, Canada)|L'Essentiel]], is pioneering in combining Mennonite Church and Mennonite Brethren affiliation. It is also following the trend of Westside Gathering and Living Room in a non-traditional relational approach to postmodernism.

The Mennonite Central Committee office for Quebec was established around 1987 with leadership first from Debby Martin-Koop, then Jean-Victor and Annie Brosseau and more recently Claude and Muriel Queval. Among their many tasks they fostered cooperation between the two denominations, encouraged Maison de l'Amitié, helped organize Victim-Offender ministries, the annual Peace Festival since 2003 and since 2007 the Société d'histoire mennonite du Québec

Beginning in 1988 a Montreal [[Montreal Church of God in Christ, Mennonite (Montréal, Quebec, Canada)|Church of God in Christ (Mennonite)]] congregation was established on Jarry St. They are distinctive among other elements in their clothing and in their evangelism in the subways.

Many youth groups visit Montreal each summer for the SOAR programme (MB) or the Learning Through Service programmes and Harmonie (MCC) while Mennonite Voluntary Service (MC) and the Christian Public Service groups (Church of God) have provided young adults with longer-term opportunities for [[Voluntary Service|Volunteer Service.]]

The total membership of all these Anabaptist congregations in 2014 would be less than 350 for the island of Montreal.
= Bibliography =
Fines, Hervé. <em>Album II du Protestantisme français en Amérique du Nord.</em> Montreal, L'Aurore, 1988.

<em>Histories of the Congregations</em>. Moundridge KS, Church of God in Christ, Mennonite, 1999: 144-145.

Marr, Lucille. "A lonely outpost: the Mennonites <em>Maison de l'Amitié</em>." <em>Journal of Mennonite Studies</em> 24 (2006): 149-167.

Martin, Janet. Archive materials in SHMQ.
= Additional Information =
<div>
=== Mennonite Congregations in Montreal, 2017 ===

{| border="1"
|-
!Church
!Denomination
!Year organized
!Membership
|-
|[[Église Chrétienne de Saint-Laurent (St. Laurent, Quebec, Canada)|Église évangélique de Saint-Laurent]]
|Mennonite Brethren
|1967
| align="right" |65
|-
|[[Mennonite Fellowship of Montreal (Montreal, Quebec, Canada)|Mennonite Fellowship of Montreal]]
|Mennonite Church
|1978
| align="right" |43
|-
|[[Montreal Church of God in Christ, Mennonite (Montréal, Quebec, Canada)|Église de Dieu mennonite de Montréal]]
|Church of God in Christ (Mennonite)
|1988
| align="right" |8
|-
|Khmer Church (Khmer)
|Mennonite Brethren
|1996
| align="right" |43
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|[[Westside Gathering, The (Dollard-des-Ormeaux, Quebec, Canada)|Westside Gathering]]
|Mennonite Brethren
|2006
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|Living Room/Jubilé-Jubilee
|Mennonite Brethren
|2010
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|L'Essentiel
|Mennonite Brethren
|2012
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|City Church
|Mennonite Brethren
|2013
| align="right" |20 (est.)
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|Hochma
|Mennonite Church
|2017
| align="right" |10
|}

=== Former Mennonite Congregations in Montreal ===

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!Congregation
! Denomination
!Year organized
!Year closed
!Action taken
|-
|[[Église évangélique mennonite de Montréal Nord (Montréal Nord, Quebec, Canada)|Église évangélique mennonite de Montréal-Nord]]
|Mennonite Church
|1958
|1976
|Dissolved
|-
|Spanish congregation
|Mennonite Church
|1981
|1987
|Disaffiliated
|-
|[[Église de la Persévérance (Montréal, Québec, Canada) (FR)|Église de la Persévérance ]]
|Mennonite Brethren
|1988
|1992
|Merged with Saint-Laurent
|-
|Église Shalom (hispanic)
|Mennonite Church
|1988
|1996
|Dissolved
|-
|Communauté de Réconciliation
|Mennonite Church
|1998
|2001
|Closed church plant
|-
|Hochma
|Mennonite Brethren
|2004
|2008
|Disaffiliated
|-
|Journey Fellowship
|Mennonite Brethren
|2003
|2009
|Closed church plant
|-
|[[L’Église Missionnaire de Montréal (Montreal, Quebec, Canada)|Église internationale/Le Rocher/Ég missionnaire de Montréal]]
|Mennonite Brethren
|2003
|2014
|Merged with L'Essentiel
|-
|Ambassadors Church (Hispanic)
|Mennonite Brethren
|2003
|2016
|Disaffiliated
|}
</div>
{{GAMEO_footer|hp=|date=November 2012|a1_last=Lougheed|a1_first=Richard|a2_last=|a2_first=}}
[[Category:Places]]
[[Category:Cities, Towns, and Villages]]
[[Category:Cities, Towns, and Villages in Quebec]]
[[Category:Cities, Towns, and Villages in Canada]]

Montreal (Quebec, Canada)

2018-12-13T21:45:50Z

RichardLougheed: /* Former Mennonite Congregations in Montreal */

__FORCETOC__
__TOC__
Montreal, [[Quebec (Canada)|Quebec]] is the second largest city of [[Canada|Canada]] (2006 Greater Montreal Area population 3,635,571 with half of those on the island of Montreal). Until the 1950s the city was a shipping and rail center as ocean ships could go no further inland. Montreal was founded by Roman Catholic laity from France in 1642 to serve as a hub to Christanize North America as well as a center for the fur trade. Protestantism was in effect banned until the British Conquest in 1759. The first Mennonite church began two hundred years later in 1958 with the [[Église évangélique mennonite de Montréal Nord (Montréal Nord, Quebec, Canada)|Église évangélique mennonite de Montréal Nord]]. This was a [[Mennonite Church (MC)|Mennonite Church]] (MC) French church plant and closed in 1976. Meanwhile the [[Maison de l'Amitié, La (Montréal, Québec, Canada)|House of Friendship/Maison de l'Amitié]] was established by [[Mennonite Central Committee Canada|Mennonite Central Committee]] (MCC) and the [[Mennonite Mission Board of Ontario|Mennonite Mission Board of Ontario]] in 1973 at 120 Duluth Av. East in the then impoverished Plateau area near the downtown. This social mission focused largely on daycare and refugee concerns over the years. This building also housed the closing years of the [[Église évangélique mennonite de Montréal Nord (Montréal Nord, Quebec, Canada)|Montréal-Nord ]]church (with primarily Haitian worshippers led by Albert Hodder) and then hosted the new [[Mennonite Fellowship of Montreal (Montreal, Quebec, Canada)|Mennonite Fellowship of Montreal]] officially formed in 1978. This creative English congregation remained very involved in the House of Friendship/MA activities as the building became the center of Mennonite and MCC work in Quebec. Two consecutive Hispanic Mennonite missions with pastors Juan Ituriagga in the 1970s and Nelson Castro were begun and ended in the same building. In addition when Montreal was chosen as the [[General Conference Mennonite Church (GCM)|General Conference]] City on the Hill for 1999, an urban church plant the Communauté de Réconciliation was attempted. Only the MFM and the House of Friendship survive in Montreal. Although few in number, Mennonites are known for their refugee, prison and reconciliation work and for peace activism.

[[Mennonite Brethren Church|Mennonite Brethren]] (MB) mission has concentrated largely on the suburban area north of the island of Montreal. However in 1967 they did establish a church in the northern part of the island in the St. Laurent area: the [[Église Chrétienne de Saint-Laurent (St. Laurent, Quebec, Canada)|Église chrétienne de Saint-Laurent]]. This congregation at 1775 boul. Édouard-Laurin, also housed the Mennonite Brethren French seminary (IBL which became the [[École de Théologie Évangélique de Montréal (Montréal, Québec, Canada)|École de Théologie Évangélique de Montréal]] ÉTEM) from 1986 to 2006. In addition it provided space and partnership for Khmer and Hispanic Mennonite Brethren congregations. With a new focus on urban ministry, the MBs concentrated on Montreal in 2002 for their Key Cities Initiative. This led to various church plants in English, Frnech and one multi-ethnic church plant on Montreal island. Of these the largest is [[Westside Gathering, The (Dollard-des-Ormeaux, Quebec, Canada)|Westside Gathering]] in Dollard-des-Ormeaux. In addition, ÉTEM was moved in 2006 to a more central location near the Université de Montréal. The Mennonite Brethren continue to be known for their evangelism and their quality in theological education.

A new French church plant, [[L'Essentiel (Montreal, Quebec, Canada)|L'Essentiel]], is pioneering in combining Mennonite Church and Mennonite Brethren affiliation. It is also following the trend of Westside Gathering and Living Room in a non-traditional relational approach to postmodernism.

The Mennonite Central Committee office for Quebec was established around 1987 with leadership first from Debby Martin-Koop, then Jean-Victor and Annie Brosseau and more recently Claude and Muriel Queval. Among their many tasks they fostered cooperation between the two denominations, encouraged Maison de l'Amitié, helped organize Victim-Offender ministries, the annual Peace Festival since 2003 and since 2007 the Société d'histoire mennonite du Québec

Beginning in 1988 a Montreal [[Montreal Church of God in Christ, Mennonite (Montréal, Quebec, Canada)|Church of God in Christ (Mennonite)]] congregation was established on Jarry St. They are distinctive among other elements in their clothing and in their evangelism in the subways.

Many youth groups visit Montreal each summer for the SOAR programme (MB) or the Learning Through Service programmes and Harmonie (MCC) while Mennonite Voluntary Service (MC) and the Christian Public Service groups (Church of God) have provided young adults with longer-term opportunities for [[Voluntary Service|Volunteer Service.]]

The total membership of all these Anabaptist congregations in 2014 would be less than 350 for the island of Montreal.
= Bibliography =
Fines, Hervé. <em>Album II du Protestantisme français en Amérique du Nord.</em> Montreal, L'Aurore, 1988.

<em>Histories of the Congregations</em>. Moundridge KS, Church of God in Christ, Mennonite, 1999: 144-145.

Marr, Lucille. "A lonely outpost: the Mennonites <em>Maison de l'Amitié</em>." <em>Journal of Mennonite Studies</em> 24 (2006): 149-167.

Martin, Janet. Archive materials in SHMQ.
= Additional Information =
<div>
=== Mennonite Congregations in Montreal, 2017 ===

{| border="1"
|-
!Church
!Denomination
!Year organized
!Membership
|-
|[[Église Chrétienne de Saint-Laurent (St. Laurent, Quebec, Canada)|Église évangélique de Saint-Laurent]]
|Mennonite Brethren
|1967
| align="right" |65
|-
|[[Mennonite Fellowship of Montreal (Montreal, Quebec, Canada)|Mennonite Fellowship of Montreal]]
|Mennonite Church
|1978
| align="right" |43
|-
|[[Montreal Church of God in Christ, Mennonite (Montréal, Quebec, Canada)|Église de Dieu mennonite de Montréal]]
|Church of God in Christ (Mennonite)
|1988
| align="right" |8
|-
|Khmer Church (Khmer)
|Mennonite Brethren
|1996
| align="right" |43
|-
|[[Westside Gathering, The (Dollard-des-Ormeaux, Quebec, Canada)|Westside Gathering]]
|Mennonite Brethren
|2006
| align="right" |60
|-
|Living Room/Jubilé-Jubilee
|Mennonite Brethren
|2010
| align="right" |50
|-
|L'Essentiel
|Mennonite Brethren
|2012
| align="right" |8
|-
|City Church
|Mennonite Brethren
|2013
| align="right" |20 (est.)
|-
|Hochma
|Mennonite Church
|2017
| align="right" |10
|}

=== Former Mennonite Congregations in Montreal ===

{| border="1"
|-
!Congregation
! Denomination
!Year organized
!Year closed
!Action taken
|-
|[[Église évangélique mennonite de Montréal Nord (Montréal Nord, Quebec, Canada)|Église évangélique mennonite de Montréal-Nord]]
|Mennonite Church
|1958
|1976
|Dissolved
|-
|Spanish congregation
|Mennonite Church
|1981
|1987
|Disaffiliated
|-
|[[Église de la Persévérance (Montréal, Québec, Canada) (FR)|Église de la Persévérance ]]
|Mennonite Brethren
|1988
|1992
|Merged with Saint-Laurent
|-
|Église Shalom (hispanic)
|Mennonite Church
|ca. 1990
|1996
|Dissolved
|-
|Communauté de Réconciliation
|Mennonite Church
|1998
|2001
|Closed church plant
|-
|Hochma
|Mennonite Brethren
|2004
|2008
|Disaffiliated
|-
|Journey Fellowship
|Mennonite Brethren
|2003
|2009
|Closed church plant
|-
|[[L’Église Missionnaire de Montréal (Montreal, Quebec, Canada)|Église internationale/Le Rocher/Ég missionnaire de Montréal]]
|Mennonite Brethren
|2003
|2014
|Merged with L'Essentiel
|-
|Ambassadors Church (Hispanic)
|Mennonite Brethren
|2003
|2016
|Disaffiliated
|}
</div>
{{GAMEO_footer|hp=|date=November 2012|a1_last=Lougheed|a1_first=Richard|a2_last=|a2_first=}}
[[Category:Places]]
[[Category:Cities, Towns, and Villages]]
[[Category:Cities, Towns, and Villages in Quebec]]
[[Category:Cities, Towns, and Villages in Canada]]

École de théologie évangélique du Québec (Montréal, Québec, Canada)

2017-09-01T16:50:48Z

RichardLougheed: /* Information additionnelle */

In 1975 [[Brucks, Henry (1918-1987)|Henry Brucks]], who was the Executive Secretary for the Board of Evangelism of the [[Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches|Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches]], made a visit Quebec. During his trip he was involved in a car accident and while recuperating he reflected on how leaders for the churches were to be trained. It became evident to him that to build a strong church in Quebec, Québecois leadership would have to receive training.

Brucks's vision for a Bible institute was accepted by the Board of Evangelism and in January 1976 the Board of Evangelism received approval to purchase the United Church building in Sainte Rose, Laval, a suburb of Montreal, to begin what became known as the Institute Biblique Laval (IBL). The Institute was located on these premises from 1976 to the summer of 1986. Since its inception, the ministry of IBL was very much integrated with the work of the churches. The two main goals of the school have always been to prepare Québecois leadership for the ministry and to provide a good biblical and theological foundation for the churches.

In September 1976, the first classes took place under the leadership of [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) and Lydia (1928-2011)|Ernest Dyck]], who was the President of IBL from its inception until June 1979. Martha Wall, a member of the Saint Laurent MB Church ([[Église Chrétienne de Saint-Laurent (St. Laurent, Quebec, Canada)|Église Chrétienne de Saint-Laurent]]), joined Dyck on the administration team of the new school. Within a few years, several other instructors came to help in this work. Herb Wiens, who was teaching music at Winkler Bible Institute, arrived in 1976; [[Klassen, Benjamin H. "Ben" (1924-2004)|Ben Klassen]], a former missionary to [[Congo, Democratic Republic of|Zaïre]] who had taught high school in Quebec for several years, arrived in 1977, and Gerald Janzen from British Columbia, newly graduated from the [[Mennonite Brethren Biblical Seminary (Fresno, California, USA)|Mennonite Brethren Biblical Seminary]], joined the faculty in the summer of 1979.

Unfortunately, in the late 1970s and early 1980s, tension began to develop among the staff and board. This tension was mostly related to the purpose and nature of the school. Some wanted a more typical residential school, while others preferred a less academic school that would be more oriented toward practical pastoral training. In addition to the program concerns, there were also disagreements regarding theological issues. Over a period of less than two years, these tensions led to a low level of confidence between the school and the Québecois leadership.

During the period of turbulence, the Institute experienced several changes in leadership. Ernest Dyck resigned as president in June 1979 and was replaced in the interim by Herb Wiens until he resigned in June 1980. Ben Klassen then became president until 1982.

[[File:Jean%20Raymond%20Theoret.jpg|300px|thumb|right|''Jean-Raymond Théorêt,

President (1982-1998)'']] From the beginning those who took this initiative were convinced that the school should be staffed as early as possible with qualified leaders who emerged from the Quebec churches. In September 1981 Jean-Raymond Théorêt joined the faculty after he completed his studies at the Mennonite Brethren Biblical Seminary (MBBS) in Fresno, California. Théorêt, who had pastored for three years before he attended seminary, was the first French speaking Québecois to join the staff on a full-time basis. In the summer of 1982, after the board had completed an institutional self study, Théorêt was appointed president.

Ernest Dyck and Herb Wiens had already left the school. Martha Wall, Ben Klassen and Gerald Janzen were the other members of the IBL team. Janzen taught until the end of the 1983-1984 academic year. He had come to Quebec to help while there were no trained Québecois leaders to teach at the Institute. In 1986 the Board decided to invite Pierre Gilbert, who was then a Ph.D. candidate at Université de Montréal, to join the faculty.

1986 was a transition year for IBL. With the arrival of Pierre Gilbert, the original intention of the initiators to place the government of the school in the hands of French speaking Québécois was fulfilled. The president, registrar and board were made up of people from the province. The Board of Evangelism, which had helped to build IBL, kept an advisory role. Gilbert left in 1996 to teach at the Mennonite Brethren Biblical Seminary.

1986 was also the year that the Institute moved from Sainte Rose, Laval, to Saint Laurent on the island of Montreal. While the building in Laval belonged to IBL, it was also shared with the Sainte Rose Mennonite Brethren Church ([[Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose (Laval, Quebec, Canada)|Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose]]). The church had grown and it needed more space for its activities. At the same time, the Saint Laurent MB church had an opportunity to buy a former cosmetic factory located in Saint Laurent that had the potential to become a multi functional facility for church activities and church related agencies. Furthermore, the faculty and the Board of IBL had begun to reflect on how the school could be more effective in training for urban ministries. It became obvious that moving the school closer to the metropolitan Montreal would be beneficial for the ministry of IBL. It was decided to move the Institute to the second floor of the new facilities purchased by the Saint Laurent MB Church. In collaboration with Christian Direction Inc., an urban mission, IBL accepted the opportunity to provide training in urban ministries.

For the first ten years of its existence, IBL had no academic accreditation. In the summer of 1986 the Institute developed a Memorandum of Association with the [[Mennonite Brethren Bible College (Winnipeg, Manitoba, Canada)|Mennonite Brethren Bible College]] (MBBC). According to this Memorandum, IBL students were able to complete a Bachelor of Religious Studies degree by taking the final year of their studies at MBBC. This agreement was in place until 1990 when IBL finalized its association with Université de Montréal.

In conformity with this new agreement with the University, IBL offered a one year certificate in religious studies. Students were registered as full fledged university students for their courses taken at IBL and all the courses were taught at IBL, by IBL's instructors. The agreement also provided the option to design courses that specifically responded to the needs of the evangelical churches in Quebec or to choose from the Université de Montréal Faculty of Theology's bank of courses. In the summer of 1996 this agreement was reviewed and improved. Since then Institute students can take up to two years of their studies at IBL toward a Bachelor of Arts, completing their studies at the University. Since 1997 the Institute has offered a Bachelor of Theology degree at it own campus.

In the fall of 1996, [[Wingender, Éric (1956-2011) |Éric Wingender]] joined the faculty of IBL as instructor and registrar. Wingender, a graduate of MBBS, came to IBL with experience in pastoral ministry, as well as in high school teaching. In June 1998, after Théorêt completed his 16 years as President of IBL and returned to teaching at IBL, Wingender was appointed President.

Under Wingender's leadership, IBL's name changed to École de Théologie Évangélique de Montréal (ETEM) during the 2000-2001 school year. According to Wingender the new name better expressed the development of ETEM into an undergraduate school of evangelical theology.

In September 2004 ETEM began a partnership with the Institut Biblique Vie (IBvie), a Christian and Missionary Alliance school launched in 1999. IBvie offers a one year practical theology program spread over three years of study. Institut Biblique Vie has a somewhat Anabaptist theology because of the influence of David Miller, a Brethren in Christ church planter in Quebec City, on the founders of the school.

In the Fall of 2011, ÉTEM-IBVIE affiliated with l'Université Laval, following a disagreement about union affiliation with the Université de Montréal. Just after this the premature death of Éric Wingender left a gaping hole. However with Jean Martin (from IBVIE) as Academic Dean and Kristen Corrigan as President the cooperation continues. In 2015 a M.A. theology program was begun.

In July 2016, the two entities of ÉTEM and IBVIE joined forces to form the new entity: l'École de Théologie Évangélique du Québec (recognizing that courses are now taught in Quebec City).

== Information additionnelle ==

{| class="wikitable"
|-
! Président/Director/Rector or Dean!! Years
|-
| [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) (FR)|Ernest Dyck]] || 1976-1979
|-
| Herb Wiens (interim) || 1979-1980
|-
| Ben Klassen || 1980-1982
|-
| Jean-Raymond Théoret || 1982-1998
|-
| [[Wingender, Éric (1956-2011)|Éric Wingender]] || 1998-2011
|-
| Kristen Corrigan || 2011-to date
|}

École de théologie évangélique du Québec (Montréal, Québec, Canada)

2017-06-28T18:50:38Z

RichardLougheed:

In 1975 [[Brucks, Henry (1918-1987)|Henry Brucks]], who was the Executive Secretary for the Board of Evangelism of the [[Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches|Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches]], made a visit Quebec. During his trip he was involved in a car accident and while recuperating he reflected on how leaders for the churches were to be trained. It became evident to him that to build a strong church in Quebec, Québecois leadership would have to receive training.

Brucks's vision for a Bible institute was accepted by the Board of Evangelism and in January 1976 the Board of Evangelism received approval to purchase the United Church building in Sainte Rose, Laval, a suburb of Montreal, to begin what became known as the Institute Biblique Laval (IBL). The Institute was located on these premises from 1976 to the summer of 1986. Since its inception, the ministry of IBL was very much integrated with the work of the churches. The two main goals of the school have always been to prepare Québecois leadership for the ministry and to provide a good biblical and theological foundation for the churches.

In September 1976, the first classes took place under the leadership of [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) and Lydia (1928-2011)|Ernest Dyck]], who was the President of IBL from its inception until June 1979. Martha Wall, a member of the Saint Laurent MB Church ([[Église Chrétienne de Saint-Laurent (St. Laurent, Quebec, Canada)|Église Chrétienne de Saint-Laurent]]), joined Dyck on the administration team of the new school. Within a few years, several other instructors came to help in this work. Herb Wiens, who was teaching music at Winkler Bible Institute, arrived in 1976; [[Klassen, Benjamin H. "Ben" (1924-2004)|Ben Klassen]], a former missionary to [[Congo, Democratic Republic of|Zaïre]] who had taught high school in Quebec for several years, arrived in 1977, and Gerald Janzen from British Columbia, newly graduated from the [[Mennonite Brethren Biblical Seminary (Fresno, California, USA)|Mennonite Brethren Biblical Seminary]], joined the faculty in the summer of 1979.

Unfortunately, in the late 1970s and early 1980s, tension began to develop among the staff and board. This tension was mostly related to the purpose and nature of the school. Some wanted a more typical residential school, while others preferred a less academic school that would be more oriented toward practical pastoral training. In addition to the program concerns, there were also disagreements regarding theological issues. Over a period of less than two years, these tensions led to a low level of confidence between the school and the Québecois leadership.

During the period of turbulence, the Institute experienced several changes in leadership. Ernest Dyck resigned as president in June 1979 and was replaced in the interim by Herb Wiens until he resigned in June 1980. Ben Klassen then became president until 1982.

[[File:Jean%20Raymond%20Theoret.jpg|300px|thumb|right|''Jean-Raymond Théorêt,

President (1982-1998)'']] From the beginning those who took this initiative were convinced that the school should be staffed as early as possible with qualified leaders who emerged from the Quebec churches. In September 1981 Jean-Raymond Théorêt joined the faculty after he completed his studies at the Mennonite Brethren Biblical Seminary (MBBS) in Fresno, California. Théorêt, who had pastored for three years before he attended seminary, was the first French speaking Québecois to join the staff on a full-time basis. In the summer of 1982, after the board had completed an institutional self study, Théorêt was appointed president.

Ernest Dyck and Herb Wiens had already left the school. Martha Wall, Ben Klassen and Gerald Janzen were the other members of the IBL team. Janzen taught until the end of the 1983-1984 academic year. He had come to Quebec to help while there were no trained Québecois leaders to teach at the Institute. In 1986 the Board decided to invite Pierre Gilbert, who was then a Ph.D. candidate at Université de Montréal, to join the faculty.

1986 was a transition year for IBL. With the arrival of Pierre Gilbert, the original intention of the initiators to place the government of the school in the hands of French speaking Québécois was fulfilled. The president, registrar and board were made up of people from the province. The Board of Evangelism, which had helped to build IBL, kept an advisory role. Gilbert left in 1996 to teach at the Mennonite Brethren Biblical Seminary.

1986 was also the year that the Institute moved from Sainte Rose, Laval, to Saint Laurent on the island of Montreal. While the building in Laval belonged to IBL, it was also shared with the Sainte Rose Mennonite Brethren Church ([[Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose (Laval, Quebec, Canada)|Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose]]). The church had grown and it needed more space for its activities. At the same time, the Saint Laurent MB church had an opportunity to buy a former cosmetic factory located in Saint Laurent that had the potential to become a multi functional facility for church activities and church related agencies. Furthermore, the faculty and the Board of IBL had begun to reflect on how the school could be more effective in training for urban ministries. It became obvious that moving the school closer to the metropolitan Montreal would be beneficial for the ministry of IBL. It was decided to move the Institute to the second floor of the new facilities purchased by the Saint Laurent MB Church. In collaboration with Christian Direction Inc., an urban mission, IBL accepted the opportunity to provide training in urban ministries.

For the first ten years of its existence, IBL had no academic accreditation. In the summer of 1986 the Institute developed a Memorandum of Association with the [[Mennonite Brethren Bible College (Winnipeg, Manitoba, Canada)|Mennonite Brethren Bible College]] (MBBC). According to this Memorandum, IBL students were able to complete a Bachelor of Religious Studies degree by taking the final year of their studies at MBBC. This agreement was in place until 1990 when IBL finalized its association with Université de Montréal.

In conformity with this new agreement with the University, IBL offered a one year certificate in religious studies. Students were registered as full fledged university students for their courses taken at IBL and all the courses were taught at IBL, by IBL's instructors. The agreement also provided the option to design courses that specifically responded to the needs of the evangelical churches in Quebec or to choose from the Université de Montréal Faculty of Theology's bank of courses. In the summer of 1996 this agreement was reviewed and improved. Since then Institute students can take up to two years of their studies at IBL toward a Bachelor of Arts, completing their studies at the University. Since 1997 the Institute has offered a Bachelor of Theology degree at it own campus.

In the fall of 1996, [[Wingender, Éric (1956-2011) |Éric Wingender]] joined the faculty of IBL as instructor and registrar. Wingender, a graduate of MBBS, came to IBL with experience in pastoral ministry, as well as in high school teaching. In June 1998, after Théorêt completed his 16 years as President of IBL and returned to teaching at IBL, Wingender was appointed President.

Under Wingender's leadership, IBL's name changed to École de Théologie Évangélique de Montréal (ETEM) during the 2000-2001 school year. According to Wingender the new name better expressed the development of ETEM into an undergraduate school of evangelical theology.

In September 2004 ETEM began a partnership with the Institut Biblique Vie (IBvie), a Christian and Missionary Alliance school launched in 1999. IBvie offers a one year practical theology program spread over three years of study. Institut Biblique Vie has a somewhat Anabaptist theology because of the influence of David Miller, a Brethren in Christ church planter in Quebec City, on the founders of the school.

In the Fall of 2011, ÉTEM-IBVIE affiliated with l'Université Laval, following a disagreement about union affiliation with the Université de Montréal. Just after this the premature death of Éric Wingender left a gaping hole. However with Jean Martin (from IBVIE) as Academic Dean and Kristen Corrigan as President the cooperation continues. In 2015 a M.A. theology program was begun.

In July 2016, the two entities of ÉTEM and IBVIE joined forces to form the new entity: l'École de Théologie Évangélique du Québec (recognizing that courses are now taught in Quebec City).

== Information additionnelle ==

{| class="wikitable"
|-
! Président/Director/Rector or Dean!! Years
|-
| [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) (FR)|Ernest Dyck]] || 1976-1979
|-
| Herb Wiens (interim) || 1979-1980
|-
| Ben Klassen || 1980-1982
|-
| Jean-Raymond Théoret || 1982-1998
|-
| [[Wingender, Éric (1956-2011)|Éric Wingender]] || 1998-2006
|-
| Kristen Corrigan || 2008-to date
|}

École de théologie évangélique du Québec (Montréal, Québec, Canada) (FR)

2017-06-28T18:45:03Z

RichardLougheed:

__FORCETOC__
__TOC__
En 1975, Henry Brucks, secrétaire général du conseil d’évangélisation de la Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches, est blessé dans un accident de voiture alors qu’il visite le Québec. Pendant qu’il se rétablit, il réfléchit à la manière de former les pasteurs. Il en conclut que pour établir une Église solide au Québec, il est essentiel de former des pasteurs québécois.

Le conseil d’évangélisation approuve la vision de Brucks, et en janvier 1976, on l’autorise à acheter l’édifice de l’Église unie à [[Église Chrétienne évangélique de Sainte-Rose (Laval, Quebec, Canada) (FR)|Sainte‑Rose]] (Laval), en banlieue de Montréal. C’est ainsi que naît l’Institut biblique Laval (IBL). Il occupera cet édifice jusqu’à l’été de 1986. Dès le début, l’Institut intègre profondément sa mission à celles des Églises. Il poursuit deux objectifs : le premier est de préparer les pasteurs québécois à leur ministère, et le deuxième d’établir un solide fondement biblique et théologique pour les Églises.

En septembre 1976, [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) (FR)|Ernest Dyck]], président de l’Institut depuis sa fondation jusqu’à juin 1979, ouvre les premières classes de l’IBL. Martha Wall, membre de l’[[Église Chrétienne de Saint-Laurent (Saint-Laurent, Québec, Canada) (FR)|Église chrétienne de Saint-Laurent]], se joint à Dyck et à l’équipe d’administration de cette nouvelle école. Au cours des années suivantes, d’autres enseignants s’attachent à cette œuvre. Herb Wiens, professeur de musique au Winkler Bible Institute, y arrive en 1976. Ben Klassen, ancien missionnaire au Zaïre qui avait déjà enseigné au Québec pendant plusieurs années, entre à l’Institut en 1977, et Gerald Janzen, jeune diplômé du Mennonite Brethren Biblical Seminary, en Colombie‑Britannique, se joint à la faculté à l’été de 1979.

Malheureusement, entre la fin des années 1970 et le début des années 1980, une tension se crée entre les membres du personnel et ceux du Conseil, qui ne réussissent pas à s’entendre sur le style de l’École et sur ses objectifs. Certains veulent une école résidentielle classique alors que les autres voudraient une école moins théorique où l’on forme les pasteurs en mettant l’accent sur la vie pratique. De plus, ils ne s’entendent pas sur certaines questions théologiques. En moins de deux ans, ces tensions érodent considérablement le niveau de confiance entre l’Institut et les pasteurs québécois.

Pendant cette période de turbulence, l’Institut change souvent de directeurs. Le président Ernest Dyck démissionne en juin 1979, et Herb Wiens le remplace temporairement; il donne sa démission en juin 1980. Ben Klassen assume le poste en 1982.

Dès le début, les fondateurs de l’Institut sont convaincus de la nécessité de trouver aussitôt que possible des enseignants dûment formés dans des Églises du Québec. En septembre 1981, Jean-Raymond Théorêt se joint à la faculté après s’être diplômé du Mennonite Brethren Biblical Seminary de Fresno (Californie). Ce pasteur, qui avait accumulé une expérience de trois ans avant d’aller au séminaire, est le premier professeur Québécois francophone qui occupe un poste à plein temps à l’Institut. Le Conseil mène une autoévaluation de l’école, et à l’été de 1982, il nomme J.‑R. Théorêt président de l’Institut.

Ernest Dyck et Herb Wiens ont déjà quitté l’Institut. Martha Wall, Ben Klassen et Gerald Janzen restent dans l’équipe de direction de l’IBL. Janzen y enseigne jusqu’à la fin de l’année scolaire 1983‑1984. Il était venu au Québec pour aider tant que l’Institut n’avait pas de professeurs québécois dûment formés. En 1986, le Conseil invite Pierre Gilbert, un étudiant de doctorat de l’Université de Montréal, à se joindre à la faculté de l’IBL.

Cette année‑là, l’IBL est en pleine transition. En engageant Pierre Gilbert, les fondateurs accomplissent leur objectif initial de placer des Québécois francophones à la tête de l’Institut. Président, registraire et membres du Conseil sont des personnes de la province. Le Conseil d’évangélisation, qui a contribué à la création de l’IBL, assume un rôle de conseiller. P. Gilbert quitte l’Institut en 1996 pour aller enseigner au Mennonite Brethren Biblical Seminary.

En 1986 également, l’Institut déménage de Sainte‑Rose (Laval) pour s’établir dans le quartier de Saint‑Laurent, sur l’île de Montréal. En effet, l’Institut partage son édifice avec l’Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose, qui s’est agrandie et qui a besoin de plus d’espace pour ses activités. En cette même période, une occasion se présente, pour les FM de Saint‑Laurent, d’acheter une ancienne fabrique de cosmétiques dans ce quartier. Cet édifice s’avère idéal pour les activités multifonctionnelles de l’Église et pour les organismes qui en dépendent. De plus, les membres de la faculté et du Conseil de l’IBL commencent à envisager une formation qui conviendrait mieux aux pasteurs des milieux urbains. Il devient évident qu’il serait bon d’établir l’IBL dans la ville de Montréal. On décide d’installer l’Institut au deuxième étage de l’édifice que l’Église mennonite de Saint‑Laurent vient d’acquérir. L’IBL entre en collaboration avec l’organisme Christian Direction Inc., dont le ministère vise les régions urbaines, pour offrir des cours sur la mission en milieu urbain.

Pendant ses dix premières années, l’IBL n’a pas d’accréditation universitaire officielle. En été 1986, l’Institut signe un protocole d’entente avec le Mennonite Brethren Bible College (MBBC), qui permet à ses étudiants d’obtenir un baccalauréat en études religieuses s’ils suivent la dernière année de leurs études au MBBC. Cette entente reste en vigueur jusqu’en 1990, alors que l’IBL signe une entente similaire avec l’Université de Montréal.

Selon cette entente avec l’U. de M., l’IBL a offert un certificat d’un an en études religieuses. Les étudiants ont obtenu le plein statut d’étudiants universitaires pour les cours qu’ils suivent à l’IBL avec des professeurs de l’Institut. Cette entente permet à l’Institut de concevoir ses cours en fonction des besoins des églises évangéliques du Québec et aux étudiants de choisir parmi les cours qu’offre la Faculté de théologie de l’U. de M. Pendant l’été de 1996, on révise cette entente. Depuis lors, les étudiants de l’IBL peuvent suivre jusqu’à deux ans de cours à l’Institut pour obtenir leur baccalauréat en lettres qu’ils terminent à l’U. de M. Depuis 1997, l’Institut offre un diplôme de baccalauréat en théologie dans son propre campus.

À l’automne de 1996, [[Wingender, Éric (1956-2011) (FR)|Éric Wingender]] entre au poste de professeur et de registraire de l’IBL. Diplômé du MBBS, Wingender possède déjà une expérience de pasteur et de professeur au secondaire. En juin 1998, Jean-Raymond Théorêt quitte son poste de président de l’Institut, qu’il occupait depuis 16 ans, et retourne enseigner à l’IBL. C’est alors que le Conseil nomme Éric Wingender président.

Sous la direction de Wingender et pendant l’année scolaire de 2000‑2001, l’IBL change de nom pour devenir l’École de Théologie Évangélique de Montréal (ETEM). Éric Wingender est d’avis que ce nouveau nom représente mieux le développement de l’IBL en une école de premier cycle en théologie évangélique. Ensuite il a poursuivi son rêve de s'établir proche de l'Université de Montréal avec l'achat du bâtiment à 4824 ch de la Côte-des-Neiges en 2006.

En septembre 2004, l’ETEM entre en partenariat avec l’Institut Biblique V.I.E. (IBVIE), une école de l’Alliance chrétienne et missionnaire fondée en 1999. IBVIE offre un programme de théologie pratique d’un an réparti sur un programme d’études de trois ans. L’Institut Biblique V.I.E. suit une théologie très similaire à celle des Anabaptistes grâce à l’influence que David Miller, qui avait implanté des églises des Frères en Christ à Québec, a eue sur les fondateurs de l’école IBVIE.

En automne 2011, ÉTEM-IBVIE s'affilie avec l'Université Laval, suite à un désaccord à propos d'affiliation syndicale avec l'Université de Montréal. Presqu'en même temps la mort subite d'Éric Wingender a laissé une grande vide. Cependant avec Jean Martin (d'IBVIE) comme Doyen académique et Kristen Corrigan comme Directrice générale la coopération continue. En 2015 un programme de M.A. en théologie a été établi.

En juillet 2016, les entités d'ÉTEM et IBVIE ont décidé de se joindre pour former une seule école : l'École de Théologie Évangélique du Québec (afin de reconnaître les cours offert également à Québec).

== Information additionnelle ==

{| class="wikitable"
|-
! Président/Directeur/Recteur ou Doyen !! Années de service
|-
| [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) (FR)|Ernest Dyck]] || 1976-1979
|-
| Herb Wiens (intérimaire) || 1979-1980
|-
| Ben Klassen || 1980-1982
|-
| Jean-Raymond Théoret || 1982-1998
|-
| [[Wingender, Éric (1956-2011) (FR)|Éric Wingender]] || 1998-2006
|-
| Kristen Corrigan || 2008-le présent
|}

== Affiliation/accréditation ==

Aucune (1976-1986)

Mennonite Brethren Bible College (1986-1990)

l'Université de Montréal (1990-2011) (printemps)

l'Université Laval (automne 2011-le présent)
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École de théologie évangélique du Québec (Montréal, Québec, Canada) (FR)

2017-06-22T20:46:12Z

RichardLougheed:

__FORCETOC__
__TOC__
En 1975, Henry Brucks, secrétaire général du conseil d’évangélisation de la Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches, est blessé dans un accident de voiture alors qu’il visite le Québec. Pendant qu’il se rétablit, il réfléchit à la manière de former les pasteurs. Il en conclut que pour établir une Église solide au Québec, il est essentiel de former des pasteurs québécois.

Le conseil d’évangélisation approuve la vision de Brucks, et en janvier 1976, on l’autorise à acheter l’édifice de l’Église unie à [[Église Chrétienne évangélique de Sainte-Rose (Laval, Quebec, Canada) (FR)|Sainte‑Rose]] (Laval), en banlieue de Montréal. C’est ainsi que naît l’Institut biblique Laval (IBL). Il occupera cet édifice jusqu’à l’été de 1986. Dès le début, l’Institut intègre profondément sa mission à celles des Églises. Il poursuit deux objectifs : le premier est de préparer les pasteurs québécois à leur ministère, et le deuxième d’établir un solide fondement biblique et théologique pour les Églises.

En septembre 1976, [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) (FR)|Ernest Dyck]], président de l’Institut depuis sa fondation jusqu’à juin 1979, ouvre les premières classes de l’IBL. Martha Wall, membre de l’[[Église Chrétienne de Saint-Laurent (Saint-Laurent, Québec, Canada) (FR)|Église chrétienne de Saint-Laurent]], se joint à Dyck et à l’équipe d’administration de cette nouvelle école. Au cours des années suivantes, d’autres enseignants s’attachent à cette œuvre. Herb Wiens, professeur de musique au Winkler Bible Institute, y arrive en 1976. Ben Klassen, ancien missionnaire au Zaïre qui avait déjà enseigné au Québec pendant plusieurs années, entre à l’Institut en 1977, et Gerald Janzen, jeune diplômé du Mennonite Brethren Biblical Seminary, en Colombie‑Britannique, se joint à la faculté à l’été de 1979.

Malheureusement, entre la fin des années 1970 et le début des années 1980, une tension se crée entre les membres du personnel et ceux du Conseil, qui ne réussissent pas à s’entendre sur le style de l’École et sur ses objectifs. Certains veulent une école résidentielle classique alors que les autres voudraient une école moins théorique où l’on forme les pasteurs en mettant l’accent sur la vie pratique. De plus, ils ne s’entendent pas sur certaines questions théologiques. En moins de deux ans, ces tensions érodent considérablement le niveau de confiance entre l’Institut et les pasteurs québécois.

Pendant cette période de turbulence, l’Institut change souvent de directeurs. Le président Ernest Dyck démissionne en juin 1979, et Herb Wiens le remplace temporairement; il donne sa démission en juin 1980. Ben Klassen assume le poste en 1982.

Dès le début, les fondateurs de l’Institut sont convaincus de la nécessité de trouver aussitôt que possible des enseignants dûment formés dans des Églises du Québec. En septembre 1981, Jean-Raymond Théorêt se joint à la faculté après s’être diplômé du Mennonite Brethren Biblical Seminary de Fresno (Californie). Ce pasteur, qui avait accumulé une expérience de trois ans avant d’aller au séminaire, est le premier professeur Québécois francophone qui occupe un poste à plein temps à l’Institut. Le Conseil mène une autoévaluation de l’école, et à l’été de 1982, il nomme J.‑R. Théorêt président de l’Institut.

Ernest Dyck et Herb Wiens ont déjà quitté l’Institut. Martha Wall, Ben Klassen et Gerald Janzen restent dans l’équipe de direction de l’IBL. Janzen y enseigne jusqu’à la fin de l’année scolaire 1983‑1984. Il était venu au Québec pour aider tant que l’Institut n’avait pas de professeurs québécois dûment formés. En 1986, le Conseil invite Pierre Gilbert, un étudiant de doctorat de l’Université de Montréal, à se joindre à la faculté de l’IBL.

Cette année‑là, l’IBL est en pleine transition. En engageant Pierre Gilbert, les fondateurs accomplissent leur objectif initial de placer des Québécois francophones à la tête de l’Institut. Président, registraire et membres du Conseil sont des personnes de la province. Le Conseil d’évangélisation, qui a contribué à la création de l’IBL, assume un rôle de conseiller. P. Gilbert quitte l’Institut en 1996 pour aller enseigner au Mennonite Brethren Biblical Seminary.

En 1986 également, l’Institut déménage de Sainte‑Rose (Laval) pour s’établir dans le quartier de Saint‑Laurent, sur l’île de Montréal. En effet, l’Institut partage son édifice avec l’Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose, qui s’est agrandie et qui a besoin de plus d’espace pour ses activités. En cette même période, une occasion se présente, pour les FM de Saint‑Laurent, d’acheter une ancienne fabrique de cosmétiques dans ce quartier. Cet édifice s’avère idéal pour les activités multifonctionnelles de l’Église et pour les organismes qui en dépendent. De plus, les membres de la faculté et du Conseil de l’IBL commencent à envisager une formation qui conviendrait mieux aux pasteurs des milieux urbains. Il devient évident qu’il serait bon d’établir l’IBL dans la ville de Montréal. On décide d’installer l’Institut au deuxième étage de l’édifice que l’Église mennonite de Saint‑Laurent vient d’acquérir. L’IBL entre en collaboration avec l’organisme Christian Direction Inc., dont le ministère vise les régions urbaines, pour offrir des cours sur la mission en milieu urbain.

Pendant ses dix premières années, l’IBL n’a pas d’accréditation universitaire officielle. En été 1986, l’Institut signe un protocole d’entente avec le Mennonite Brethren Bible College (MBBC), qui permet à ses étudiants d’obtenir un baccalauréat en études religieuses s’ils suivent la dernière année de leurs études au MBBC. Cette entente reste en vigueur jusqu’en 1990, alors que l’IBL signe une entente similaire avec l’Université de Montréal.

Selon cette entente avec l’U. de M., l’IBL a offert un certificat d’un an en études religieuses. Les étudiants ont obtenu le plein statut d’étudiants universitaires pour les cours qu’ils suivent à l’IBL avec des professeurs de l’Institut. Cette entente permet à l’Institut de concevoir ses cours en fonction des besoins des églises évangéliques du Québec et aux étudiants de choisir parmi les cours qu’offre la Faculté de théologie de l’U. de M. Pendant l’été de 1996, on révise cette entente. Depuis lors, les étudiants de l’IBL peuvent suivre jusqu’à deux ans de cours à l’Institut pour obtenir leur baccalauréat en lettres qu’ils terminent à l’U. de M. Depuis 1997, l’Institut offre un diplôme de baccalauréat en théologie dans son propre campus.

À l’automne de 1996, [[Wingender, Éric (1956-2011) (FR)|Éric Wingender]] entre au poste de professeur et de registraire de l’IBL. Diplômé du MBBS, Wingender possède déjà une expérience de pasteur et de professeur au secondaire. En juin 1998, Jean-Raymond Théorêt quitte son poste de président de l’Institut, qu’il occupait depuis 16 ans, et retourne enseigner à l’IBL. C’est alors que le Conseil nomme Éric Wingender président.

Sous la direction de Wingender et pendant l’année scolaire de 2000‑2001, l’IBL change de nom pour devenir l’École de Théologie Évangélique de Montréal (ETEM). Éric Wingender est d’avis que ce nouveau nom représente mieux le développement de l’IBL en une école de premier cycle en théologie évangélique. Ensuite il a poursuivi son rêve de s'établir proche de l'Université de Montréal avec l'achat du bâtiment à 4824 ch de la Côte-des-Neiges en 2006.

En septembre 2004, l’ETEM entre en partenariat avec l’Institut Biblique V.I.E. (IBVIE), une école de l’Alliance chrétienne et missionnaire fondée en 1999. IBVIE offre un programme de théologie pratique d’un an réparti sur un programme d’études de trois ans. L’Institut Biblique V.I.E. suit une théologie très similaire à celle des Anabaptistes grâce à l’influence que David Miller, qui avait implanté des églises des Frères en Christ à Québec, a eue sur les fondateurs de l’école IBVIE.

En automne 2011, ÉTEM-IBVIE s'affilie avec l'Université Laval, suite à un ultimatum par l'Université de Montréal de rejoindre les normes universitaires pour les salaires. Presqu'en même temps la mort subite d'Éric Wingender a laissé une grande vide. Cependant avec Jean Martin (d'IBVIE) comme Doyen académique et Kristen Corrigan comme Directrice générale la coopération continue. En 2015 un programme de M.A. en théologie a été établi.

En juillet 2016, les entités d'ÉTEM et IBVIE ont fusionné pour former une seule école : l'École de Théologie Évangélique du Québec (afin de reconnaître les cours offert également à Québec).

== Information additionnelle ==

{| class="wikitable"
|-
! Président/Directeur/Recteur ou Doyen !! Années de service
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| [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) (FR)|Ernest Dyck]] || 1976-1979
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| Herb Wiens (intérimaire) || 1979-1980
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| Ben Klassen || 1980-1982
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| Jean-Raymond Théoret || 1982-1998
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| [[Wingender, Éric (1956-2011) (FR)|Éric Wingender]] || 1998-2006
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| Kristen Corrigan || 2008-le présent
|}

== Affiliation/accréditation ==

Aucune (1976-1986)

Mennonite Brethren Bible College (1986-1990)

l'Université de Montréal (1990-2011) (printemps)

l'Université Laval (automne 2011-le présent)
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École de théologie évangélique du Québec (Montréal, Québec, Canada)

2017-06-22T20:37:27Z

RichardLougheed:

In 1975 [[Brucks, Henry (1918-1987)|Henry Brucks]], who was the Executive Secretary for the Board of Evangelism of the [[Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches|Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches]], made a visit Quebec. During his trip he was involved in a car accident and while recuperating he reflected on how leaders for the churches were to be trained. It became evident to him that to build a strong church in Quebec, Québecois leadership would have to receive training.

Brucks's vision for a Bible institute was accepted by the Board of Evangelism and in January 1976 the Board of Evangelism received approval to purchase the United Church building in Sainte Rose, Laval, a suburb of Montreal, to begin what became known as the Institute Biblique Laval (IBL). The Institute was located on these premises from 1976 to the summer of 1986. Since its inception, the ministry of IBL was very much integrated with the work of the churches. The two main goals of the school have always been to prepare Québecois leadership for the ministry and to provide a good biblical and theological foundation for the churches.

In September 1976, the first classes took place under the leadership of [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) and Lydia (1928-2011)|Ernest Dyck]], who was the President of IBL from its inception until June 1979. Martha Wall, a member of the Saint Laurent MB Church ([[Église Chrétienne de Saint-Laurent (St. Laurent, Quebec, Canada)|Église Chrétienne de Saint-Laurent]]), joined Dyck on the administration team of the new school. Within a few years, several other instructors came to help in this work. Herb Wiens, who was teaching music at Winkler Bible Institute, arrived in 1976; [[Klassen, Benjamin H. "Ben" (1924-2004)|Ben Klassen]], a former missionary to [[Congo, Democratic Republic of|Zaïre]] who had taught high school in Quebec for several years, arrived in 1977, and Gerald Janzen from British Columbia, newly graduated from the [[Mennonite Brethren Biblical Seminary (Fresno, California, USA)|Mennonite Brethren Biblical Seminary]], joined the faculty in the summer of 1979.

Unfortunately, in the late 1970s and early 1980s, tension began to develop among the staff and board. This tension was mostly related to the purpose and nature of the school. Some wanted a more typical residential school, while others preferred a less academic school that would be more oriented toward practical pastoral training. In addition to the program concerns, there were also disagreements regarding theological issues. Over a period of less than two years, these tensions led to a low level of confidence between the school and the Québecois leadership.

During the period of turbulence, the Institute experienced several changes in leadership. Ernest Dyck resigned as president in June 1979 and was replaced in the interim by Herb Wiens until he resigned in June 1980. Ben Klassen then became president until 1982.

[[File:Jean%20Raymond%20Theoret.jpg|300px|thumb|right|''Jean-Raymond Théorêt,

President (1982-1998)'']] From the beginning those who took this initiative were convinced that the school should be staffed as early as possible with qualified leaders who emerged from the Quebec churches. In September 1981 Jean-Raymond Théorêt joined the faculty after he completed his studies at the Mennonite Brethren Biblical Seminary (MBBS) in Fresno, California. Théorêt, who had pastored for three years before he attended seminary, was the first French speaking Québecois to join the staff on a full-time basis. In the summer of 1982, after the board had completed an institutional self study, Théorêt was appointed president.

Ernest Dyck and Herb Wiens had already left the school. Martha Wall, Ben Klassen and Gerald Janzen were the other members of the IBL team. Janzen taught until the end of the 1983-1984 academic year. He had come to Quebec to help while there were no trained Québecois leaders to teach at the Institute. In 1986 the Board decided to invite Pierre Gilbert, who was then a Ph.D. candidate at Université de Montréal, to join the faculty.

1986 was a transition year for IBL. With the arrival of Pierre Gilbert, the original intention of the initiators to place the government of the school in the hands of French speaking Québécois was fulfilled. The president, registrar and board were made up of people from the province. The Board of Evangelism, which had helped to build IBL, kept an advisory role. Gilbert left in 1996 to teach at the Mennonite Brethren Biblical Seminary.

1986 was also the year that the Institute moved from Sainte Rose, Laval, to Saint Laurent on the island of Montreal. While the building in Laval belonged to IBL, it was also shared with the Sainte Rose Mennonite Brethren Church ([[Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose (Laval, Quebec, Canada)|Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose]]). The church had grown and it needed more space for its activities. At the same time, the Saint Laurent MB church had an opportunity to buy a former cosmetic factory located in Saint Laurent that had the potential to become a multi functional facility for church activities and church related agencies. Furthermore, the faculty and the Board of IBL had begun to reflect on how the school could be more effective in training for urban ministries. It became obvious that moving the school closer to the metropolitan Montreal would be beneficial for the ministry of IBL. It was decided to move the Institute to the second floor of the new facilities purchased by the Saint Laurent MB Church. In collaboration with Christian Direction Inc., an urban mission, IBL accepted the opportunity to provide training in urban ministries.

For the first ten years of its existence, IBL had no academic accreditation. In the summer of 1986 the Institute developed a Memorandum of Association with the [[Mennonite Brethren Bible College (Winnipeg, Manitoba, Canada)|Mennonite Brethren Bible College]] (MBBC). According to this Memorandum, IBL students were able to complete a Bachelor of Religious Studies degree by taking the final year of their studies at MBBC. This agreement was in place until 1990 when IBL finalized its association with Université de Montréal.

In conformity with this new agreement with the University, IBL offered a one year certificate in religious studies. Students were registered as full fledged university students for their courses taken at IBL and all the courses were taught at IBL, by IBL's instructors. The agreement also provided the option to design courses that specifically responded to the needs of the evangelical churches in Quebec or to choose from the Université de Montréal Faculty of Theology's bank of courses. In the summer of 1996 this agreement was reviewed and improved. Since then Institute students can take up to two years of their studies at IBL toward a Bachelor of Arts, completing their studies at the University. Since 1997 the Institute has offered a Bachelor of Theology degree at it own campus.

In the fall of 1996, [[Wingender, Éric (1956-2011) |Éric Wingender]] joined the faculty of IBL as instructor and registrar. Wingender, a graduate of MBBS, came to IBL with experience in pastoral ministry, as well as in high school teaching. In June 1998, after Théorêt completed his 16 years as President of IBL and returned to teaching at IBL, Wingender was appointed President.

Under Wingender's leadership, IBL's name changed to École de Théologie Évangélique de Montréal (ETEM) during the 2000-2001 school year. According to Wingender the new name better expressed the development of ETEM into an undergraduate school of evangelical theology.

In September 2004 ETEM began a partnership with the Institut Biblique Vie (IBvie), a Christian and Missionary Alliance school launched in 1999. IBvie offers a one year practical theology program spread over three years of study. Institut Biblique Vie has a somewhat Anabaptist theology because of the influence of David Miller, a Brethren in Christ church planter in Quebec City, on the founders of the school.

In the Fall of 2011, ÉTEM-IBVIE affiliated with l'Université Laval, following an ultimatum from l'Université de Montréal to meet their salary level. Just after this the premature death of Éric Wingender left a gaping hole. However with Jean Martin (from IBVIE) as Academic Dean and Kristen Corrigan as President the cooperation continues. In 2015 a M.A. theology program was begun.

In July 2016, the two entities of ÉTEM and IBVIE joined to form the new entity: l'École de Théologie Évangélique du Québec (recognizing that courses are now taught in Quebec City).

== Information additionnelle ==

{| class="wikitable"
|-
! Président/Director/Rector or Dean!! Years
|-
| [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) (FR)|Ernest Dyck]] || 1976-1979
|-
| Herb Wiens (interim) || 1979-1980
|-
| Ben Klassen || 1980-1982
|-
| Jean-Raymond Théoret || 1982-1998
|-
| [[Wingender, Éric (1956-2011)|Éric Wingender]] || 1998-2006
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| Kristen Corrigan || 2008-to date
|}

École de théologie évangélique du Québec (Montréal, Québec, Canada)

2017-06-22T20:29:19Z

RichardLougheed: /* Information additionnelle */

In 1975 [[Brucks, Henry (1918-1987)|Henry Brucks]], who was the Executive Secretary for the Board of Evangelism of the [[Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches|Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches]], made a visit Quebec. During his trip he was involved in a car accident and while recuperating he reflected on how leaders for the churches were to be trained. It became evident to him that to build a strong church in Quebec, Québecois leadership would have to receive training.

Brucks's vision for a Bible institute was accepted by the Board of Evangelism and in January 1976 the Board of Evangelism received approval to purchase the United Church building in Sainte Rose, Laval, a suburb of Montreal, to begin what became known as the Institute Biblique Laval (IBL). The Institute was located on these premises from 1976 to the summer of 1986. Since its inception, the ministry of IBL was very much integrated with the work of the churches. The two main goals of the school have always been to prepare Québecois leadership for the ministry and to provide a good biblical and theological foundation for the churches.

In September 1976, the first classes took place under the leadership of [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) and Lydia (1928-2011)|Ernest Dyck]], who was the President of IBL from its inception until June 1979. Martha Wall, a member of the Saint Laurent MB Church ([[Église Chrétienne de Saint-Laurent (St. Laurent, Quebec, Canada)|Église Chrétienne de Saint-Laurent]]), joined Dyck on the administration team of the new school. Within a few years, several other instructors came to help in this work. Herb Wiens, who was teaching music at Winkler Bible Institute, arrived in 1976; [[Klassen, Benjamin H. "Ben" (1924-2004)|Ben Klassen]], a former missionary to [[Congo, Democratic Republic of|Zaïre]] who had taught high school in Quebec for several years, arrived in 1977, and Gerald Janzen from British Columbia, newly graduated from the [[Mennonite Brethren Biblical Seminary (Fresno, California, USA)|Mennonite Brethren Biblical Seminary]], joined the faculty in the summer of 1979.

Unfortunately, in the late 1970s and early 1980s, tension began to develop among the staff and board. This tension was mostly related to the purpose and nature of the school. Some wanted a more typical residential school, while others preferred a less academic school that would be more oriented toward practical pastoral training. In addition to the program concerns, there were also disagreements regarding theological issues. Over a period of less than two years, these tensions led to a low level of confidence between the school and the Québecois leadership.

During the period of turbulence, the Institute experienced several changes in leadership. Ernest Dyck resigned as president in June 1979 and was replaced in the interim by Herb Wiens until he resigned in June 1980. Ben Klassen then became president until 1982.

[[File:Jean%20Raymond%20Theoret.jpg|300px|thumb|right|''Jean-Raymond Théorêt,

President (1982-1998)'']] From the beginning those who took this initiative were convinced that the school should be staffed as early as possible with qualified leaders who emerged from the Quebec churches. In September 1981 Jean-Raymond Théorêt joined the faculty after he completed his studies at the Mennonite Brethren Biblical Seminary (MBBS) in Fresno, California. Théorêt, who had pastored for three years before he attended seminary, was the first French speaking Québecois to join the staff on a full-time basis. In the summer of 1982, after the board had completed an institutional self study, Théorêt was appointed president.

Ernest Dyck and Herb Wiens had already left the school. Martha Wall, Ben Klassen and Gerald Janzen were the other members of the IBL team. Janzen taught until the end of the 1983-1984 academic year. He had come to Quebec to help while there were no trained Québecois leaders to teach at the Institute. In 1986 the Board decided to invite Pierre Gilbert, who was then a Ph.D. candidate at Université de Montréal, to join the faculty.

1986 was a transition year for IBL. With the arrival of Pierre Gilbert, the original intention of the initiators to place the government of the school in the hands of French speaking Québécois was fulfilled. The president, registrar and board were made up of people from the province. The Board of Evangelism, which had helped to build IBL, kept an advisory role. Gilbert left in 1996 to teach at the Mennonite Brethren Biblical Seminary.

1986 was also the year that the Institute moved from Sainte Rose, Laval, to Saint Laurent on the island of Montreal. While the building in Laval belonged to IBL, it was also shared with the Sainte Rose Mennonite Brethren Church ([[Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose (Laval, Quebec, Canada)|Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose]]). The church had grown and it needed more space for its activities. At the same time, the Saint Laurent MB church had an opportunity to buy a former cosmetic factory located in Saint Laurent that had the potential to become a multi functional facility for church activities and church related agencies. Furthermore, the faculty and the Board of IBL had begun to reflect on how the school could be more effective in training for urban ministries. It became obvious that moving the school closer to the metropolitan Montreal would be beneficial for the ministry of IBL. It was decided to move the Institute to the second floor of the new facilities purchased by the Saint Laurent MB Church. In collaboration with Christian Direction Inc., an urban mission, IBL accepted the opportunity to provide training in urban ministries.

For the first ten years of its existence, IBL had no academic accreditation. In the summer of 1986 the Institute developed a Memorandum of Association with the [[Mennonite Brethren Bible College (Winnipeg, Manitoba, Canada)|Mennonite Brethren Bible College]] (MBBC). According to this Memorandum, IBL students were able to complete a Bachelor of Religious Studies degree by taking the final year of their studies at MBBC. This agreement was in place until 1990 when IBL finalized its association with Université de Montréal.

In conformity with this new agreement with the University, IBL offered a one year certificate in religious studies. Students were registered as full fledged university students for their courses taken at IBL and all the courses were taught at IBL, by IBL's instructors. The agreement also provided the option to design courses that specifically responded to the needs of the evangelical churches in Quebec or to choose from the Université de Montréal Faculty of Theology's bank of courses. In the summer of 1996 this agreement was reviewed and improved. Since then Institute students can take up to two years of their studies at IBL toward a Bachelor of Arts, completing their studies at the University. Since 1997 the Institute has offered a Bachelor of Theology degree at it own campus.

In the fall of 1996, [[Wingender, Éric (1956-2011) |Éric Wingender]] joined the faculty of IBL as instructor and registrar. Wingender, a graduate of MBBS, came to IBL with experience in pastoral ministry, as well as in high school teaching. In June 1998, after Théorêt completed his 16 years as President of IBL and returned to teaching at IBL, Wingender was appointed President.

Under Wingender's leadership, IBL's name changed to École de Théologie Évangélique de Montréal (ETEM) during the 2000-2001 school year. According to Wingender the new name better expressed the development of ETEM into an undergraduate school of evangelical theology.

In September 2004 ETEM began a partnership with the Institut Biblique Vie (IBvie), a Christian and Missionary Alliance school launched in 1999. IBvie offers a one year practical theology program spread over three years of study. Institut Biblique Vie has a somewhat Anabaptist theology because of the influence of David Miller, a Brethren in Christ church planter in Quebec City, on the founders of the school.
== Information additionnelle ==

{| class="wikitable"
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! Président/Director/Rector or Dean!! Years
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| [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) (FR)|Ernest Dyck]] || 1976-1979
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| Herb Wiens (interim) || 1979-1980
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| Ben Klassen || 1980-1982
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| Jean-Raymond Théoret || 1982-1998
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| [[Wingender, Éric (1956-2011) (FR)|Éric Wingender]] || 1998-2006
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| Kristen Corrigan || 2008-to date
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École de théologie évangélique du Québec (Montréal, Québec, Canada)

2017-06-22T20:28:50Z

RichardLougheed: /* Additional Information */

In 1975 [[Brucks, Henry (1918-1987)|Henry Brucks]], who was the Executive Secretary for the Board of Evangelism of the [[Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches|Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches]], made a visit Quebec. During his trip he was involved in a car accident and while recuperating he reflected on how leaders for the churches were to be trained. It became evident to him that to build a strong church in Quebec, Québecois leadership would have to receive training.

Brucks's vision for a Bible institute was accepted by the Board of Evangelism and in January 1976 the Board of Evangelism received approval to purchase the United Church building in Sainte Rose, Laval, a suburb of Montreal, to begin what became known as the Institute Biblique Laval (IBL). The Institute was located on these premises from 1976 to the summer of 1986. Since its inception, the ministry of IBL was very much integrated with the work of the churches. The two main goals of the school have always been to prepare Québecois leadership for the ministry and to provide a good biblical and theological foundation for the churches.

In September 1976, the first classes took place under the leadership of [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) and Lydia (1928-2011)|Ernest Dyck]], who was the President of IBL from its inception until June 1979. Martha Wall, a member of the Saint Laurent MB Church ([[Église Chrétienne de Saint-Laurent (St. Laurent, Quebec, Canada)|Église Chrétienne de Saint-Laurent]]), joined Dyck on the administration team of the new school. Within a few years, several other instructors came to help in this work. Herb Wiens, who was teaching music at Winkler Bible Institute, arrived in 1976; [[Klassen, Benjamin H. "Ben" (1924-2004)|Ben Klassen]], a former missionary to [[Congo, Democratic Republic of|Zaïre]] who had taught high school in Quebec for several years, arrived in 1977, and Gerald Janzen from British Columbia, newly graduated from the [[Mennonite Brethren Biblical Seminary (Fresno, California, USA)|Mennonite Brethren Biblical Seminary]], joined the faculty in the summer of 1979.

Unfortunately, in the late 1970s and early 1980s, tension began to develop among the staff and board. This tension was mostly related to the purpose and nature of the school. Some wanted a more typical residential school, while others preferred a less academic school that would be more oriented toward practical pastoral training. In addition to the program concerns, there were also disagreements regarding theological issues. Over a period of less than two years, these tensions led to a low level of confidence between the school and the Québecois leadership.

During the period of turbulence, the Institute experienced several changes in leadership. Ernest Dyck resigned as president in June 1979 and was replaced in the interim by Herb Wiens until he resigned in June 1980. Ben Klassen then became president until 1982.

[[File:Jean%20Raymond%20Theoret.jpg|300px|thumb|right|''Jean-Raymond Théorêt,

President (1982-1998)'']] From the beginning those who took this initiative were convinced that the school should be staffed as early as possible with qualified leaders who emerged from the Quebec churches. In September 1981 Jean-Raymond Théorêt joined the faculty after he completed his studies at the Mennonite Brethren Biblical Seminary (MBBS) in Fresno, California. Théorêt, who had pastored for three years before he attended seminary, was the first French speaking Québecois to join the staff on a full-time basis. In the summer of 1982, after the board had completed an institutional self study, Théorêt was appointed president.

Ernest Dyck and Herb Wiens had already left the school. Martha Wall, Ben Klassen and Gerald Janzen were the other members of the IBL team. Janzen taught until the end of the 1983-1984 academic year. He had come to Quebec to help while there were no trained Québecois leaders to teach at the Institute. In 1986 the Board decided to invite Pierre Gilbert, who was then a Ph.D. candidate at Université de Montréal, to join the faculty.

1986 was a transition year for IBL. With the arrival of Pierre Gilbert, the original intention of the initiators to place the government of the school in the hands of French speaking Québécois was fulfilled. The president, registrar and board were made up of people from the province. The Board of Evangelism, which had helped to build IBL, kept an advisory role. Gilbert left in 1996 to teach at the Mennonite Brethren Biblical Seminary.

1986 was also the year that the Institute moved from Sainte Rose, Laval, to Saint Laurent on the island of Montreal. While the building in Laval belonged to IBL, it was also shared with the Sainte Rose Mennonite Brethren Church ([[Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose (Laval, Quebec, Canada)|Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose]]). The church had grown and it needed more space for its activities. At the same time, the Saint Laurent MB church had an opportunity to buy a former cosmetic factory located in Saint Laurent that had the potential to become a multi functional facility for church activities and church related agencies. Furthermore, the faculty and the Board of IBL had begun to reflect on how the school could be more effective in training for urban ministries. It became obvious that moving the school closer to the metropolitan Montreal would be beneficial for the ministry of IBL. It was decided to move the Institute to the second floor of the new facilities purchased by the Saint Laurent MB Church. In collaboration with Christian Direction Inc., an urban mission, IBL accepted the opportunity to provide training in urban ministries.

For the first ten years of its existence, IBL had no academic accreditation. In the summer of 1986 the Institute developed a Memorandum of Association with the [[Mennonite Brethren Bible College (Winnipeg, Manitoba, Canada)|Mennonite Brethren Bible College]] (MBBC). According to this Memorandum, IBL students were able to complete a Bachelor of Religious Studies degree by taking the final year of their studies at MBBC. This agreement was in place until 1990 when IBL finalized its association with Université de Montréal.

In conformity with this new agreement with the University, IBL offered a one year certificate in religious studies. Students were registered as full fledged university students for their courses taken at IBL and all the courses were taught at IBL, by IBL's instructors. The agreement also provided the option to design courses that specifically responded to the needs of the evangelical churches in Quebec or to choose from the Université de Montréal Faculty of Theology's bank of courses. In the summer of 1996 this agreement was reviewed and improved. Since then Institute students can take up to two years of their studies at IBL toward a Bachelor of Arts, completing their studies at the University. Since 1997 the Institute has offered a Bachelor of Theology degree at it own campus.

In the fall of 1996, [[Wingender, Éric (1956-2011) |Éric Wingender]] joined the faculty of IBL as instructor and registrar. Wingender, a graduate of MBBS, came to IBL with experience in pastoral ministry, as well as in high school teaching. In June 1998, after Théorêt completed his 16 years as President of IBL and returned to teaching at IBL, Wingender was appointed President.

Under Wingender's leadership, IBL's name changed to École de Théologie Évangélique de Montréal (ETEM) during the 2000-2001 school year. According to Wingender the new name better expressed the development of ETEM into an undergraduate school of evangelical theology.

In September 2004 ETEM began a partnership with the Institut Biblique Vie (IBvie), a Christian and Missionary Alliance school launched in 1999. IBvie offers a one year practical theology program spread over three years of study. Institut Biblique Vie has a somewhat Anabaptist theology because of the influence of David Miller, a Brethren in Christ church planter in Quebec City, on the founders of the school.
== Information additionnelle ==

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! Président/Director/Rector or Dean!! Années de service
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| [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) (FR)|Ernest Dyck]] || 1976-1979
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| Herb Wiens (interim) || 1979-1980
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| Ben Klassen || 1980-1982
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| Jean-Raymond Théoret || 1982-1998
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| [[Wingender, Éric (1956-2011) (FR)|Éric Wingender]] || 1998-2006
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| Kristen Corrigan || 2008-to date
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École de théologie évangélique du Québec (Montréal, Québec, Canada) (FR)

2017-06-22T20:22:16Z

RichardLougheed:

__FORCETOC__
__TOC__
En 1975, Henry Brucks, secrétaire général du conseil d’évangélisation de la Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches, est blessé dans un accident de voiture alors qu’il visite le Québec. Pendant qu’il se rétablit, il réfléchit à la manière de former les pasteurs. Il en conclut que pour établir une Église solide au Québec, il est essentiel de former des pasteurs québécois.

Le conseil d’évangélisation approuve la vision de Brucks, et en janvier 1976, on l’autorise à acheter l’édifice de l’Église unie à [[Église Chrétienne évangélique de Sainte-Rose (Laval, Quebec, Canada) (FR)|Sainte‑Rose]] (Laval), en banlieue de Montréal. C’est ainsi que naît l’Institut biblique Laval (IBL). Il occupera cet édifice jusqu’à l’été de 1986. Dès le début, l’Institut intègre profondément sa mission à celles des Églises. Il poursuit deux objectifs : le premier est de préparer les pasteurs québécois à leur ministère, et le deuxième d’établir un solide fondement biblique et théologique pour les Églises.

En septembre 1976, [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) (FR)|Ernest Dyck]], président de l’Institut depuis sa fondation jusqu’à juin 1979, ouvre les premières classes de l’IBL. Martha Wall, membre de l’[[Église Chrétienne de Saint-Laurent (Saint-Laurent, Québec, Canada) (FR)|Église chrétienne de Saint-Laurent]], se joint à Dyck et à l’équipe d’administration de cette nouvelle école. Au cours des années suivantes, d’autres enseignants s’attachent à cette œuvre. Herb Wiens, professeur de musique au Winkler Bible Institute, y arrive en 1976. Ben Klassen, ancien missionnaire au Zaïre qui avait déjà enseigné au Québec pendant plusieurs années, entre à l’Institut en 1977, et Gerald Janzen, jeune diplômé du Mennonite Brethren Biblical Seminary, en Colombie‑Britannique, se joint à la faculté à l’été de 1979.

Malheureusement, entre la fin des années 1970 et le début des années 1980, une tension se crée entre les membres du personnel et ceux du Conseil, qui ne réussissent pas à s’entendre sur le style de l’École et sur ses objectifs. Certains veulent une école résidentielle classique alors que les autres voudraient une école moins théorique où l’on forme les pasteurs en mettant l’accent sur la vie pratique. De plus, ils ne s’entendent pas sur certaines questions théologiques. En moins de deux ans, ces tensions érodent considérablement le niveau de confiance entre l’Institut et les pasteurs québécois.

Pendant cette période de turbulence, l’Institut change souvent de directeurs. Le président Ernest Dyck démissionne en juin 1979, et Herb Wiens le remplace temporairement; il donne sa démission en juin 1980. Ben Klassen assume le poste en 1982.

Dès le début, les fondateurs de l’Institut sont convaincus de la nécessité de trouver aussitôt que possible des enseignants dûment formés dans des Églises du Québec. En septembre 1981, Jean-Raymond Théorêt se joint à la faculté après s’être diplômé du Mennonite Brethren Biblical Seminary de Fresno (Californie). Ce pasteur, qui avait accumulé une expérience de trois ans avant d’aller au séminaire, est le premier professeur Québécois francophone qui occupe un poste à plein temps à l’Institut. Le Conseil mène une autoévaluation de l’école, et à l’été de 1982, il nomme J.‑R. Théorêt président de l’Institut.

Ernest Dyck et Herb Wiens ont déjà quitté l’Institut. Martha Wall, Ben Klassen et Gerald Janzen restent dans l’équipe de direction de l’IBL. Janzen y enseigne jusqu’à la fin de l’année scolaire 1983‑1984. Il était venu au Québec pour aider tant que l’Institut n’avait pas de professeurs québécois dûment formés. En 1986, le Conseil invite Pierre Gilbert, un étudiant de doctorat de l’Université de Montréal, à se joindre à la faculté de l’IBL.

Cette année‑là, l’IBL est en pleine transition. En engageant Pierre Gilbert, les fondateurs accomplissent leur objectif initial de placer des Québécois francophones à la tête de l’Institut. Président, registraire et membres du Conseil sont des personnes de la province. Le Conseil d’évangélisation, qui a contribué à la création de l’IBL, assume un rôle de conseiller. P. Gilbert quitte l’Institut en 1996 pour aller enseigner au Mennonite Brethren Biblical Seminary.

En 1986 également, l’Institut déménage de Sainte‑Rose (Laval) pour s’établir dans le quartier de Saint‑Laurent, sur l’île de Montréal. En effet, l’Institut partage son édifice avec l’Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose, qui s’est agrandie et qui a besoin de plus d’espace pour ses activités. En cette même période, une occasion se présente, pour les FM de Saint‑Laurent, d’acheter une ancienne fabrique de cosmétiques dans ce quartier. Cet édifice s’avère idéal pour les activités multifonctionnelles de l’Église et pour les organismes qui en dépendent. De plus, les membres de la faculté et du Conseil de l’IBL commencent à envisager une formation qui conviendrait mieux aux pasteurs des milieux urbains. Il devient évident qu’il serait bon d’établir l’IBL dans la ville de Montréal. On décide d’installer l’Institut au deuxième étage de l’édifice que l’Église mennonite de Saint‑Laurent vient d’acquérir. L’IBL entre en collaboration avec l’organisme Christian Direction Inc., dont le ministère vise les régions urbaines, pour offrir des cours sur la mission en milieu urbain.

Pendant ses dix premières années, l’IBL n’a pas d’accréditation universitaire officielle. En été 1986, l’Institut signe un protocole d’entente avec le Mennonite Brethren Bible College (MBBC), qui permet à ses étudiants d’obtenir un baccalauréat en études religieuses s’ils suivent la dernière année de leurs études au MBBC. Cette entente reste en vigueur jusqu’en 1990, alors que l’IBL signe une entente similaire avec l’Université de Montréal.

Selon cette entente avec l’U. de M., l’IBL a offert un certificat d’un an en études religieuses. Les étudiants ont obtenu le plein statut d’étudiants universitaires pour les cours qu’ils suivent à l’IBL avec des professeurs de l’Institut. Cette entente permet à l’Institut de concevoir ses cours en fonction des besoins des églises évangéliques du Québec et aux étudiants de choisir parmi les cours qu’offre la Faculté de théologie de l’U. de M. Pendant l’été de 1996, on révise cette entente. Depuis lors, les étudiants de l’IBL peuvent suivre jusqu’à deux ans de cours à l’Institut pour obtenir leur baccalauréat en lettres qu’ils terminent à l’U. de M. Depuis 1997, l’Institut offre un diplôme de baccalauréat en théologie dans son propre campus.

À l’automne de 1996, [[Wingender, Éric (1956-2011) (FR)|Éric Wingender]] entre au poste de professeur et de registraire de l’IBL. Diplômé du MBBS, Wingender possède déjà une expérience de pasteur et de professeur au secondaire. En juin 1998, Jean-Raymond Théorêt quitte son poste de président de l’Institut, qu’il occupait depuis 16 ans, et retourne enseigner à l’IBL. C’est alors que le Conseil nomme Éric Wingender président.

Sous la direction de Wingender et pendant l’année scolaire de 2000‑2001, l’IBL change de nom pour devenir l’École de Théologie Évangélique de Montréal (ETEM). Éric Wingender est d’avis que ce nouveau nom représente mieux le développement de l’IBL en une école de premier cycle en théologie évangélique. Ensuite il a poursuivi son rêve de s'établir proche de l'Université de Montréal avec l'achat du bâtiment à 4824 ch de la Côte-des-Neiges en 2006.

En septembre 2004, l’ETEM entre en partenariat avec l’Institut Biblique V.I.E. (IBVIE), une école de l’Alliance chrétienne et missionnaire fondée en 1999. IBVIE offre un programme de théologie pratique d’un an réparti sur un programme d’études de trois ans. L’Institut Biblique V.I.E. suit une théologie très similaire à celle des Anabaptistes grâce à l’influence que David Miller, qui avait implanté des églises des Frères en Christ à Québec, a eue sur les fondateurs de l’école IBVIE.

En automne 2011, ÉTEM-IBVIE s'affilie avec l'Université Laval, suite à un ultimatum par l'Université de Montréal de rejoindre les normes universitaires pour les salaires. Presqu'en même temps la mort subite d'Éric Wingender a laissé une grande vide. Cependant avec Jean Martin (d'IBVIE) comme Doyen académique et Kristen Corrigan comme Directrice générale la coopération continue. En 2015 un programme de M.A. en théologie a été établi.

En 2016, les entités d'ÉTEM et IBVIE ont fusionné pour former une seule école : l'École de Théologie Évangélique du Québec (afin de reconnaître les cours offert également à Québec).

== Information additionnelle ==

{| class="wikitable"
|-
! Président/Directeur/Recteur ou Doyen !! Années de service
|-
| [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) (FR)|Ernest Dyck]] || 1976-1979
|-
| Herb Wiens (intérimaire) || 1979-1980
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| Ben Klassen || 1980-1982
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| Jean-Raymond Théoret || 1982-1998
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| [[Wingender, Éric (1956-2011) (FR)|Éric Wingender]] || 1998-2006
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| Kristen Corrigan || 2008-le présent
|}

== Affiliation/accréditation ==

Aucune (1976-1986)

Mennonite Brethren Bible College (1986-1990)

l'Université de Montréal (1990-2011) (printemps)

l'Université Laval (automne 2011-le présent)
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École de théologie évangélique du Québec (Montréal, Québec, Canada) (FR)

2017-06-22T20:15:58Z

RichardLougheed: /* Affiliation/accréditation */

__FORCETOC__
__TOC__
En 1975, Henry Brucks, secrétaire général du conseil d’évangélisation de la Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches, est blessé dans un accident de voiture alors qu’il visite le Québec. Pendant qu’il se rétablit, il réfléchit à la manière de former les pasteurs. Il en conclut que pour établir une Église solide au Québec, il est essentiel de former des pasteurs québécois.

Le conseil d’évangélisation approuve la vision de Brucks, et en janvier 1976, on l’autorise à acheter l’édifice de l’Église unie à [[Église Chrétienne évangélique de Sainte-Rose (Laval, Quebec, Canada) (FR)|Sainte‑Rose]] (Laval), en banlieue de Montréal. C’est ainsi que naît l’Institut biblique Laval (IBL). Il occupera cet édifice jusqu’à l’été de 1986. Dès le début, l’Institut intègre profondément sa mission à celles des Églises. Il poursuit deux objectifs : le premier est de préparer les pasteurs québécois à leur ministère, et le deuxième d’établir un solide fondement biblique et théologique pour les Églises.

En septembre 1976, [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) (FR)|Ernest Dyck]], président de l’Institut depuis sa fondation jusqu’à juin 1979, ouvre les premières classes de l’IBL. Martha Wall, membre de l’[[Église Chrétienne de Saint-Laurent (Saint-Laurent, Québec, Canada) (FR)|Église chrétienne de Saint-Laurent]], se joint à Dyck et à l’équipe d’administration de cette nouvelle école. Au cours des années suivantes, d’autres enseignants s’attachent à cette œuvre. Herb Wiens, professeur de musique au Winkler Bible Institute, y arrive en 1976. Ben Klassen, ancien missionnaire au Zaïre qui avait déjà enseigné au Québec pendant plusieurs années, entre à l’Institut en 1977, et Gerald Janzen, jeune diplômé du Mennonite Brethren Biblical Seminary, en Colombie‑Britannique, se joint à la faculté à l’été de 1979.

Malheureusement, entre la fin des années 1970 et le début des années 1980, une tension se crée entre les membres du personnel et ceux du Conseil, qui ne réussissent pas à s’entendre sur le style de l’École et sur ses objectifs. Certains veulent une école résidentielle classique alors que les autres voudraient une école moins théorique où l’on forme les pasteurs en mettant l’accent sur la vie pratique. De plus, ils ne s’entendent pas sur certaines questions théologiques. En moins de deux ans, ces tensions érodent considérablement le niveau de confiance entre l’Institut et les pasteurs québécois.

Pendant cette période de turbulence, l’Institut change souvent de directeurs. Le président Ernest Dyck démissionne en juin 1979, et Herb Wiens le remplace temporairement; il donne sa démission en juin 1980. Ben Klassen assume le poste en 1982.

Dès le début, les fondateurs de l’Institut sont convaincus de la nécessité de trouver aussitôt que possible des enseignants dûment formés dans des Églises du Québec. En septembre 1981, Jean-Raymond Théorêt se joint à la faculté après s’être diplômé du Mennonite Brethren Biblical Seminary de Fresno (Californie). Ce pasteur, qui avait accumulé une expérience de trois ans avant d’aller au séminaire, est le premier professeur Québécois francophone qui occupe un poste à plein temps à l’Institut. Le Conseil mène une autoévaluation de l’école, et à l’été de 1982, il nomme J.‑R. Théorêt président de l’Institut.

Ernest Dyck et Herb Wiens ont déjà quitté l’Institut. Martha Wall, Ben Klassen et Gerald Janzen restent dans l’équipe de direction de l’IBL. Janzen y enseigne jusqu’à la fin de l’année scolaire 1983‑1984. Il était venu au Québec pour aider tant que l’Institut n’avait pas de professeurs québécois dûment formés. En 1986, le Conseil invite Pierre Gilbert, un étudiant de doctorat de l’Université de Montréal, à se joindre à la faculté de l’IBL.

Cette année‑là, l’IBL est en pleine transition. En engageant Pierre Gilbert, les fondateurs accomplissent leur objectif initial de placer des Québécois francophones à la tête de l’Institut. Président, registraire et membres du Conseil sont des personnes de la province. Le Conseil d’évangélisation, qui a contribué à la création de l’IBL, assume un rôle de conseiller. P. Gilbert quitte l’Institut en 1996 pour aller enseigner au Mennonite Brethren Biblical Seminary.

En 1986 également, l’Institut déménage de Sainte‑Rose (Laval) pour s’établir dans le quartier de Saint‑Laurent, sur l’île de Montréal. En effet, l’Institut partage son édifice avec l’Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose, qui s’est agrandie et qui a besoin de plus d’espace pour ses activités. En cette même période, une occasion se présente, pour les FM de Saint‑Laurent, d’acheter une ancienne fabrique de cosmétiques dans ce quartier. Cet édifice s’avère idéal pour les activités multifonctionnelles de l’Église et pour les organismes qui en dépendent. De plus, les membres de la faculté et du Conseil de l’IBL commencent à envisager une formation qui conviendrait mieux aux pasteurs des milieux urbains. Il devient évident qu’il serait bon d’établir l’IBL dans la ville de Montréal. On décide d’installer l’Institut au deuxième étage de l’édifice que l’Église mennonite de Saint‑Laurent vient d’acquérir. L’IBL entre en collaboration avec l’organisme Christian Direction Inc., dont le ministère vise les régions urbaines, pour offrir des cours sur la mission en milieu urbain.

Pendant ses dix premières années, l’IBL n’a pas d’accréditation universitaire officielle. En été 1986, l’Institut signe un protocole d’entente avec le Mennonite Brethren Bible College (MBBC), qui permet à ses étudiants d’obtenir un baccalauréat en études religieuses s’ils suivent la dernière année de leurs études au MBBC. Cette entente reste en vigueur jusqu’en 1990, alors que l’IBL signe une entente similaire avec l’Université de Montréal.

Selon cette entente avec l’U. de M., l’IBL a offert un certificat d’un an en études religieuses. Les étudiants ont obtenu le plein statut d’étudiants universitaires pour les cours qu’ils suivent à l’IBL avec des professeurs de l’Institut. Cette entente permet à l’Institut de concevoir ses cours en fonction des besoins des églises évangéliques du Québec et aux étudiants de choisir parmi les cours qu’offre la Faculté de théologie de l’U. de M. Pendant l’été de 1996, on révise cette entente. Depuis lors, les étudiants de l’IBL peuvent suivre jusqu’à deux ans de cours à l’Institut pour obtenir leur baccalauréat en lettres qu’ils terminent à l’U. de M. Depuis 1997, l’Institut offre un diplôme de baccalauréat en théologie dans son propre campus.

À l’automne de 1996, [[Wingender, Éric (1956-2011) (FR)|Éric Wingender]] entre au poste de professeur et de registraire de l’IBL. Diplômé du MBBS, Wingender possède déjà une expérience de pasteur et de professeur au secondaire. En juin 1998, Jean-Raymond Théorêt quitte son poste de président de l’Institut, qu’il occupait depuis 16 ans, et retourne enseigner à l’IBL. C’est alors que le Conseil nomme Éric Wingender président.

Sous la direction de Wingender et pendant l’année scolaire de 2000‑2001, l’IBL change de nom pour devenir l’École de Théologie Évangélique de Montréal (ETEM). Éric Wingender est d’avis que ce nouveau nom représente mieux le développement de l’IBL en une école de premier cycle en théologie évangélique. Ensuite il a poursuivi son rêve de s'établir proche de l'Université de Montréal avec l'achat du bâtiment à 4824 ch de la Côte-des-Neiges en 2006.

En septembre 2004, l’ETEM entre en partenariat avec l’Institut Biblique V.I.E. (IBVIE), une école de l’Alliance chrétienne et missionnaire fondée en 1999. IBVIE offre un programme de théologie pratique d’un an réparti sur un programme d’études de trois ans. L’Institut Biblique V.I.E. suit une théologie très similaire à celle des Anabaptistes grâce à l’influence que David Miller, qui avait implanté des églises des Frères en Christ à Québec, a eue sur les fondateurs de l’école IBVIE.

En automne 2011, ÉTEM-IBVIE s'affilie avec l'Université Laval, suite à un ultimatum par l'Université de Montréal de rejoindre les normes universitaires pour les salaires. Presqu'en même temps la mort subite d'Éric Wingender a laissé une grande vide. Cependant avec Jean Martin (d'IBVIE) comme Doyen académique et Kristen Corrigan comme Directrice générale la coopération continue. En 2015 un programme de M.A. en théologie a été établi.

Au début de 2017, les entités d'ÉTEM et IBVIE ont fusionné pour former une seule école : l'École de Théologie Évangélique du Québec (afin de reconnaître les cours offert également à Québec).

== Information additionnelle ==

{| class="wikitable"
|-
! Président/Directeur/Recteur ou Doyen !! Années de service
|-
| [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) (FR)|Ernest Dyck]] || 1976-1979
|-
| Herb Wiens (intérimaire) || 1979-1980
|-
| Ben Klassen || 1980-1982
|-
| Jean-Raymond Théoret || 1982-1998
|-
| [[Wingender, Éric (1956-2011) (FR)|Éric Wingender]] || 1998-2006
|-
| Kristen Corrigan || 2008-le présent
|}

== Affiliation/accréditation ==

Aucune (1976-1986)

Mennonite Brethren Bible College (1986-1990)

l'Université de Montréal (1990-2011) (printemps)

l'Université Laval (automne 2011-le présent)
{{GAMEO_footer|hp=HERALD_PRESS|date=3 juillet, 2014|a1_last=Lougheed|a1_first=Richard|a2_last= |a2_first= }}

École de théologie évangélique du Québec (Montréal, Québec, Canada) (FR)

2017-06-22T20:15:15Z

RichardLougheed: /* Information additionnelle */

__FORCETOC__
__TOC__
En 1975, Henry Brucks, secrétaire général du conseil d’évangélisation de la Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches, est blessé dans un accident de voiture alors qu’il visite le Québec. Pendant qu’il se rétablit, il réfléchit à la manière de former les pasteurs. Il en conclut que pour établir une Église solide au Québec, il est essentiel de former des pasteurs québécois.

Le conseil d’évangélisation approuve la vision de Brucks, et en janvier 1976, on l’autorise à acheter l’édifice de l’Église unie à [[Église Chrétienne évangélique de Sainte-Rose (Laval, Quebec, Canada) (FR)|Sainte‑Rose]] (Laval), en banlieue de Montréal. C’est ainsi que naît l’Institut biblique Laval (IBL). Il occupera cet édifice jusqu’à l’été de 1986. Dès le début, l’Institut intègre profondément sa mission à celles des Églises. Il poursuit deux objectifs : le premier est de préparer les pasteurs québécois à leur ministère, et le deuxième d’établir un solide fondement biblique et théologique pour les Églises.

En septembre 1976, [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) (FR)|Ernest Dyck]], président de l’Institut depuis sa fondation jusqu’à juin 1979, ouvre les premières classes de l’IBL. Martha Wall, membre de l’[[Église Chrétienne de Saint-Laurent (Saint-Laurent, Québec, Canada) (FR)|Église chrétienne de Saint-Laurent]], se joint à Dyck et à l’équipe d’administration de cette nouvelle école. Au cours des années suivantes, d’autres enseignants s’attachent à cette œuvre. Herb Wiens, professeur de musique au Winkler Bible Institute, y arrive en 1976. Ben Klassen, ancien missionnaire au Zaïre qui avait déjà enseigné au Québec pendant plusieurs années, entre à l’Institut en 1977, et Gerald Janzen, jeune diplômé du Mennonite Brethren Biblical Seminary, en Colombie‑Britannique, se joint à la faculté à l’été de 1979.

Malheureusement, entre la fin des années 1970 et le début des années 1980, une tension se crée entre les membres du personnel et ceux du Conseil, qui ne réussissent pas à s’entendre sur le style de l’École et sur ses objectifs. Certains veulent une école résidentielle classique alors que les autres voudraient une école moins théorique où l’on forme les pasteurs en mettant l’accent sur la vie pratique. De plus, ils ne s’entendent pas sur certaines questions théologiques. En moins de deux ans, ces tensions érodent considérablement le niveau de confiance entre l’Institut et les pasteurs québécois.

Pendant cette période de turbulence, l’Institut change souvent de directeurs. Le président Ernest Dyck démissionne en juin 1979, et Herb Wiens le remplace temporairement; il donne sa démission en juin 1980. Ben Klassen assume le poste en 1982.

Dès le début, les fondateurs de l’Institut sont convaincus de la nécessité de trouver aussitôt que possible des enseignants dûment formés dans des Églises du Québec. En septembre 1981, Jean-Raymond Théorêt se joint à la faculté après s’être diplômé du Mennonite Brethren Biblical Seminary de Fresno (Californie). Ce pasteur, qui avait accumulé une expérience de trois ans avant d’aller au séminaire, est le premier professeur Québécois francophone qui occupe un poste à plein temps à l’Institut. Le Conseil mène une autoévaluation de l’école, et à l’été de 1982, il nomme J.‑R. Théorêt président de l’Institut.

Ernest Dyck et Herb Wiens ont déjà quitté l’Institut. Martha Wall, Ben Klassen et Gerald Janzen restent dans l’équipe de direction de l’IBL. Janzen y enseigne jusqu’à la fin de l’année scolaire 1983‑1984. Il était venu au Québec pour aider tant que l’Institut n’avait pas de professeurs québécois dûment formés. En 1986, le Conseil invite Pierre Gilbert, un étudiant de doctorat de l’Université de Montréal, à se joindre à la faculté de l’IBL.

Cette année‑là, l’IBL est en pleine transition. En engageant Pierre Gilbert, les fondateurs accomplissent leur objectif initial de placer des Québécois francophones à la tête de l’Institut. Président, registraire et membres du Conseil sont des personnes de la province. Le Conseil d’évangélisation, qui a contribué à la création de l’IBL, assume un rôle de conseiller. P. Gilbert quitte l’Institut en 1996 pour aller enseigner au Mennonite Brethren Biblical Seminary.

En 1986 également, l’Institut déménage de Sainte‑Rose (Laval) pour s’établir dans le quartier de Saint‑Laurent, sur l’île de Montréal. En effet, l’Institut partage son édifice avec l’Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose, qui s’est agrandie et qui a besoin de plus d’espace pour ses activités. En cette même période, une occasion se présente, pour les FM de Saint‑Laurent, d’acheter une ancienne fabrique de cosmétiques dans ce quartier. Cet édifice s’avère idéal pour les activités multifonctionnelles de l’Église et pour les organismes qui en dépendent. De plus, les membres de la faculté et du Conseil de l’IBL commencent à envisager une formation qui conviendrait mieux aux pasteurs des milieux urbains. Il devient évident qu’il serait bon d’établir l’IBL dans la ville de Montréal. On décide d’installer l’Institut au deuxième étage de l’édifice que l’Église mennonite de Saint‑Laurent vient d’acquérir. L’IBL entre en collaboration avec l’organisme Christian Direction Inc., dont le ministère vise les régions urbaines, pour offrir des cours sur la mission en milieu urbain.

Pendant ses dix premières années, l’IBL n’a pas d’accréditation universitaire officielle. En été 1986, l’Institut signe un protocole d’entente avec le Mennonite Brethren Bible College (MBBC), qui permet à ses étudiants d’obtenir un baccalauréat en études religieuses s’ils suivent la dernière année de leurs études au MBBC. Cette entente reste en vigueur jusqu’en 1990, alors que l’IBL signe une entente similaire avec l’Université de Montréal.

Selon cette entente avec l’U. de M., l’IBL a offert un certificat d’un an en études religieuses. Les étudiants ont obtenu le plein statut d’étudiants universitaires pour les cours qu’ils suivent à l’IBL avec des professeurs de l’Institut. Cette entente permet à l’Institut de concevoir ses cours en fonction des besoins des églises évangéliques du Québec et aux étudiants de choisir parmi les cours qu’offre la Faculté de théologie de l’U. de M. Pendant l’été de 1996, on révise cette entente. Depuis lors, les étudiants de l’IBL peuvent suivre jusqu’à deux ans de cours à l’Institut pour obtenir leur baccalauréat en lettres qu’ils terminent à l’U. de M. Depuis 1997, l’Institut offre un diplôme de baccalauréat en théologie dans son propre campus.

À l’automne de 1996, [[Wingender, Éric (1956-2011) (FR)|Éric Wingender]] entre au poste de professeur et de registraire de l’IBL. Diplômé du MBBS, Wingender possède déjà une expérience de pasteur et de professeur au secondaire. En juin 1998, Jean-Raymond Théorêt quitte son poste de président de l’Institut, qu’il occupait depuis 16 ans, et retourne enseigner à l’IBL. C’est alors que le Conseil nomme Éric Wingender président.

Sous la direction de Wingender et pendant l’année scolaire de 2000‑2001, l’IBL change de nom pour devenir l’École de Théologie Évangélique de Montréal (ETEM). Éric Wingender est d’avis que ce nouveau nom représente mieux le développement de l’IBL en une école de premier cycle en théologie évangélique. Ensuite il a poursuivi son rêve de s'établir proche de l'Université de Montréal avec l'achat du bâtiment à 4824 ch de la Côte-des-Neiges en 2006.

En septembre 2004, l’ETEM entre en partenariat avec l’Institut Biblique V.I.E. (IBVIE), une école de l’Alliance chrétienne et missionnaire fondée en 1999. IBVIE offre un programme de théologie pratique d’un an réparti sur un programme d’études de trois ans. L’Institut Biblique V.I.E. suit une théologie très similaire à celle des Anabaptistes grâce à l’influence que David Miller, qui avait implanté des églises des Frères en Christ à Québec, a eue sur les fondateurs de l’école IBVIE.

En automne 2011, ÉTEM-IBVIE s'affilie avec l'Université Laval, suite à un ultimatum par l'Université de Montréal de rejoindre les normes universitaires pour les salaires. Presqu'en même temps la mort subite d'Éric Wingender a laissé une grande vide. Cependant avec Jean Martin (d'IBVIE) comme Doyen académique et Kristen Corrigan comme Directrice générale la coopération continue. En 2015 un programme de M.A. en théologie a été établi.

Au début de 2017, les entités d'ÉTEM et IBVIE ont fusionné pour former une seule école : l'École de Théologie Évangélique du Québec (afin de reconnaître les cours offert également à Québec).

== Information additionnelle ==

{| class="wikitable"
|-
! Président/Directeur/Recteur ou Doyen !! Années de service
|-
| [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) (FR)|Ernest Dyck]] || 1976-1979
|-
| Herb Wiens (intérimaire) || 1979-1980
|-
| Ben Klassen || 1980-1982
|-
| Jean-Raymond Théoret || 1982-1998
|-
| [[Wingender, Éric (1956-2011) (FR)|Éric Wingender]] || 1998-2006
|-
| Kristen Corrigan || 2008-le présent
|}

== Affiliation/accréditation ==

Aucune (1976-1986)

Mennonite Brethren Bible College (1986-1990)

l'Université de Montréal (1990-2011) (printemps)

l'Université Laval (automne ) (2011-le présent)
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École de théologie évangélique du Québec (Montréal, Québec, Canada) (FR)

2017-06-22T20:11:15Z

RichardLougheed:

__FORCETOC__
__TOC__
En 1975, Henry Brucks, secrétaire général du conseil d’évangélisation de la Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches, est blessé dans un accident de voiture alors qu’il visite le Québec. Pendant qu’il se rétablit, il réfléchit à la manière de former les pasteurs. Il en conclut que pour établir une Église solide au Québec, il est essentiel de former des pasteurs québécois.

Le conseil d’évangélisation approuve la vision de Brucks, et en janvier 1976, on l’autorise à acheter l’édifice de l’Église unie à [[Église Chrétienne évangélique de Sainte-Rose (Laval, Quebec, Canada) (FR)|Sainte‑Rose]] (Laval), en banlieue de Montréal. C’est ainsi que naît l’Institut biblique Laval (IBL). Il occupera cet édifice jusqu’à l’été de 1986. Dès le début, l’Institut intègre profondément sa mission à celles des Églises. Il poursuit deux objectifs : le premier est de préparer les pasteurs québécois à leur ministère, et le deuxième d’établir un solide fondement biblique et théologique pour les Églises.

En septembre 1976, [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) (FR)|Ernest Dyck]], président de l’Institut depuis sa fondation jusqu’à juin 1979, ouvre les premières classes de l’IBL. Martha Wall, membre de l’[[Église Chrétienne de Saint-Laurent (Saint-Laurent, Québec, Canada) (FR)|Église chrétienne de Saint-Laurent]], se joint à Dyck et à l’équipe d’administration de cette nouvelle école. Au cours des années suivantes, d’autres enseignants s’attachent à cette œuvre. Herb Wiens, professeur de musique au Winkler Bible Institute, y arrive en 1976. Ben Klassen, ancien missionnaire au Zaïre qui avait déjà enseigné au Québec pendant plusieurs années, entre à l’Institut en 1977, et Gerald Janzen, jeune diplômé du Mennonite Brethren Biblical Seminary, en Colombie‑Britannique, se joint à la faculté à l’été de 1979.

Malheureusement, entre la fin des années 1970 et le début des années 1980, une tension se crée entre les membres du personnel et ceux du Conseil, qui ne réussissent pas à s’entendre sur le style de l’École et sur ses objectifs. Certains veulent une école résidentielle classique alors que les autres voudraient une école moins théorique où l’on forme les pasteurs en mettant l’accent sur la vie pratique. De plus, ils ne s’entendent pas sur certaines questions théologiques. En moins de deux ans, ces tensions érodent considérablement le niveau de confiance entre l’Institut et les pasteurs québécois.

Pendant cette période de turbulence, l’Institut change souvent de directeurs. Le président Ernest Dyck démissionne en juin 1979, et Herb Wiens le remplace temporairement; il donne sa démission en juin 1980. Ben Klassen assume le poste en 1982.

Dès le début, les fondateurs de l’Institut sont convaincus de la nécessité de trouver aussitôt que possible des enseignants dûment formés dans des Églises du Québec. En septembre 1981, Jean-Raymond Théorêt se joint à la faculté après s’être diplômé du Mennonite Brethren Biblical Seminary de Fresno (Californie). Ce pasteur, qui avait accumulé une expérience de trois ans avant d’aller au séminaire, est le premier professeur Québécois francophone qui occupe un poste à plein temps à l’Institut. Le Conseil mène une autoévaluation de l’école, et à l’été de 1982, il nomme J.‑R. Théorêt président de l’Institut.

Ernest Dyck et Herb Wiens ont déjà quitté l’Institut. Martha Wall, Ben Klassen et Gerald Janzen restent dans l’équipe de direction de l’IBL. Janzen y enseigne jusqu’à la fin de l’année scolaire 1983‑1984. Il était venu au Québec pour aider tant que l’Institut n’avait pas de professeurs québécois dûment formés. En 1986, le Conseil invite Pierre Gilbert, un étudiant de doctorat de l’Université de Montréal, à se joindre à la faculté de l’IBL.

Cette année‑là, l’IBL est en pleine transition. En engageant Pierre Gilbert, les fondateurs accomplissent leur objectif initial de placer des Québécois francophones à la tête de l’Institut. Président, registraire et membres du Conseil sont des personnes de la province. Le Conseil d’évangélisation, qui a contribué à la création de l’IBL, assume un rôle de conseiller. P. Gilbert quitte l’Institut en 1996 pour aller enseigner au Mennonite Brethren Biblical Seminary.

En 1986 également, l’Institut déménage de Sainte‑Rose (Laval) pour s’établir dans le quartier de Saint‑Laurent, sur l’île de Montréal. En effet, l’Institut partage son édifice avec l’Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose, qui s’est agrandie et qui a besoin de plus d’espace pour ses activités. En cette même période, une occasion se présente, pour les FM de Saint‑Laurent, d’acheter une ancienne fabrique de cosmétiques dans ce quartier. Cet édifice s’avère idéal pour les activités multifonctionnelles de l’Église et pour les organismes qui en dépendent. De plus, les membres de la faculté et du Conseil de l’IBL commencent à envisager une formation qui conviendrait mieux aux pasteurs des milieux urbains. Il devient évident qu’il serait bon d’établir l’IBL dans la ville de Montréal. On décide d’installer l’Institut au deuxième étage de l’édifice que l’Église mennonite de Saint‑Laurent vient d’acquérir. L’IBL entre en collaboration avec l’organisme Christian Direction Inc., dont le ministère vise les régions urbaines, pour offrir des cours sur la mission en milieu urbain.

Pendant ses dix premières années, l’IBL n’a pas d’accréditation universitaire officielle. En été 1986, l’Institut signe un protocole d’entente avec le Mennonite Brethren Bible College (MBBC), qui permet à ses étudiants d’obtenir un baccalauréat en études religieuses s’ils suivent la dernière année de leurs études au MBBC. Cette entente reste en vigueur jusqu’en 1990, alors que l’IBL signe une entente similaire avec l’Université de Montréal.

Selon cette entente avec l’U. de M., l’IBL a offert un certificat d’un an en études religieuses. Les étudiants ont obtenu le plein statut d’étudiants universitaires pour les cours qu’ils suivent à l’IBL avec des professeurs de l’Institut. Cette entente permet à l’Institut de concevoir ses cours en fonction des besoins des églises évangéliques du Québec et aux étudiants de choisir parmi les cours qu’offre la Faculté de théologie de l’U. de M. Pendant l’été de 1996, on révise cette entente. Depuis lors, les étudiants de l’IBL peuvent suivre jusqu’à deux ans de cours à l’Institut pour obtenir leur baccalauréat en lettres qu’ils terminent à l’U. de M. Depuis 1997, l’Institut offre un diplôme de baccalauréat en théologie dans son propre campus.

À l’automne de 1996, [[Wingender, Éric (1956-2011) (FR)|Éric Wingender]] entre au poste de professeur et de registraire de l’IBL. Diplômé du MBBS, Wingender possède déjà une expérience de pasteur et de professeur au secondaire. En juin 1998, Jean-Raymond Théorêt quitte son poste de président de l’Institut, qu’il occupait depuis 16 ans, et retourne enseigner à l’IBL. C’est alors que le Conseil nomme Éric Wingender président.

Sous la direction de Wingender et pendant l’année scolaire de 2000‑2001, l’IBL change de nom pour devenir l’École de Théologie Évangélique de Montréal (ETEM). Éric Wingender est d’avis que ce nouveau nom représente mieux le développement de l’IBL en une école de premier cycle en théologie évangélique. Ensuite il a poursuivi son rêve de s'établir proche de l'Université de Montréal avec l'achat du bâtiment à 4824 ch de la Côte-des-Neiges en 2006.

En septembre 2004, l’ETEM entre en partenariat avec l’Institut Biblique V.I.E. (IBVIE), une école de l’Alliance chrétienne et missionnaire fondée en 1999. IBVIE offre un programme de théologie pratique d’un an réparti sur un programme d’études de trois ans. L’Institut Biblique V.I.E. suit une théologie très similaire à celle des Anabaptistes grâce à l’influence que David Miller, qui avait implanté des églises des Frères en Christ à Québec, a eue sur les fondateurs de l’école IBVIE.

En automne 2011, ÉTEM-IBVIE s'affilie avec l'Université Laval, suite à un ultimatum par l'Université de Montréal de rejoindre les normes universitaires pour les salaires. Presqu'en même temps la mort subite d'Éric Wingender a laissé une grande vide. Cependant avec Jean Martin (d'IBVIE) comme Doyen académique et Kristen Corrigan comme Directrice générale la coopération continue. En 2015 un programme de M.A. en théologie a été établi.

Au début de 2017, les entités d'ÉTEM et IBVIE ont fusionné pour former une seule école : l'École de Théologie Évangélique du Québec (afin de reconnaître les cours offert également à Québec).

== Information additionnelle ==

{| class="wikitable"
|-
! Président, Directeur, Recteur ou Doyen !! Années de service
|-
| [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) (FR)|Ernest Dyck]] || 1976-1979
|-
| Herb Wiens (intérimaire) || 1979-1980
|-
| Ben Klassen || 1980-1982
|-
| Jean-Raymond Théoret || 1982-1998
|-
| [[Wingender, Éric (1956-2011) (FR)|Éric Wingender]] || 1998-2006
|-
| Kristen Corrigan || 2008-le présent
|}

== Affiliation/accréditation ==

Aucune (1976-1986)

Mennonite Brethren Bible College (1986-1990)

l'Université de Montréal (1990-2011) (printemps)

l'Université Laval (automne ) (2011-le présent)
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L’Église Missionnaire de Montréal (Montreal, Quebec, Canada)

2017-06-09T20:14:56Z

RichardLougheed:

The Communauté chrétienne internationale de Montréal was a church plant of the Rendez Vous Montréal project in 2002 with the [[Quebec Conference of Mennonite Brethren Churches|Quebec Mennonite Brethren Conference]] (AEFMQ). The congregation was begun by Jean-Calvin Kitata and was quite multiethnic with a Congolese core. At first meeting in the St. Laurent MB building it moved in 2006 to Verdun and began helping immigrants. Initial pastoral funding ran out but it remained a C2C church plant. When an attempt to buy a former Salvation Army building failed the group began to decline. From 2012 it was led by intern pastor "Mama" Thérèse Nandoh and met in various downtown locations, ministering to new immigrants from Africa. It joined with the [[L'Essentiel (Montreal, Quebec, Canada)|L'Essentiel]] congregation in 2014.
= Bibliography =
''Mennonite Brethren Herald'' (June 2012): 24.
{{GAMEO_footer|hp=|date=June 2012|a1_last=Thiessen|a1_first=Richard D|a2_last=|a2_first=}}
[[Category:Churches]]
[[Category:Association des Églises des frères mennonites du Québec Congregations]]
[[Category:Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches Congregations]]
[[Category:Quebec Congregations]]
[[Category:Canadian Congregations]]
[[Category:Extinct Congregations]]

Montreal (Quebec, Canada)

2017-06-08T19:50:35Z

RichardLougheed: /* Former Mennonite Congregations in Montreal */

__FORCETOC__
__TOC__
Montreal, [[Quebec (Canada)|Quebec]] is the second largest city of [[Canada|Canada]] (2006 Greater Montreal Area population 3,635,571 with half of those on the island of Montreal). Until the 1950s the city was a shipping and rail center as ocean ships could go no further inland. Montreal was founded by Roman Catholic laity from France in 1642 to serve as a hub to Christanize North America as well as a center for the fur trade. Protestantism was in effect banned until the British Conquest in 1759. The first Mennonite church began two hundred years later in 1958 with the [[Église évangélique mennonite de Montréal Nord (Montréal Nord, Quebec, Canada)|Église évangélique mennonite de Montréal Nord]]. This was a [[Mennonite Church (MC)|Mennonite Church]] (MC) French church plant and closed in 1976. Meanwhile the [[Maison de l'Amitié, La (Montréal, Québec, Canada)|House of Friendship/Maison de l'Amitié]] was established by [[Mennonite Central Committee Canada|Mennonite Central Committee]] (MCC) and the [[Mennonite Mission Board of Ontario|Mennonite Mission Board of Ontario]] in 1973 at 120 Duluth Av. East in the then impoverished Plateau area near the downtown. This social mission focused largely on daycare and refugee concerns over the years. This building also housed the closing years of the [[Église évangélique mennonite de Montréal Nord (Montréal Nord, Quebec, Canada)|Montréal-Nord ]]church (with primarily Haitian worshippers led by Albert Hodder) and then hosted the new [[Mennonite Fellowship of Montreal (Montreal, Quebec, Canada)|Mennonite Fellowship of Montreal]] officially formed in 1978. This creative English congregation remained very involved in the House of Friendship/MA activities as the building became the center of Mennonite and MCC work in Quebec. Two consecutive Hispanic Mennonite missions with pastors Juan Ituriagga in the 1970s and Nelson Castro were begun and ended in the same building. In addition when Montreal was chosen as the [[General Conference Mennonite Church (GCM)|General Conference]] City on the Hill for 1999, an urban church plant the Communauté de Réconciliation was attempted. Only the MFM and the House of Friendship survive in Montreal. Although few in number, Mennonites are known for their refugee, prison and reconciliation work and for peace activism.

[[Mennonite Brethren Church|Mennonite Brethren]] (MB) mission has concentrated largely on the suburban area north of the island of Montreal. However in 1967 they did establish a church in the northern part of the island in the St. Laurent area: the [[Église Chrétienne de Saint-Laurent (St. Laurent, Quebec, Canada)|Église chrétienne de Saint-Laurent]]. This congregation at 1775 boul. Édouard-Laurin, also housed the Mennonite Brethren French seminary (IBL which became the [[École de Théologie Évangélique de Montréal (Montréal, Québec, Canada)|École de Théologie Évangélique de Montréal]] ÉTEM) from 1986 to 2006. In addition it provided space and partnership for Khmer and Hispanic Mennonite Brethren congregations. With a new focus on urban ministry, the MBs concentrated on Montreal in 2002 for their Key Cities Initiative. This led to various church plants in English, Frnech and one multi-ethnic church plant on Montreal island. Of these the largest is [[Westside Gathering, The (Dollard-des-Ormeaux, Quebec, Canada)|Westside Gathering]] in Dollard-des-Ormeaux. In addition, ÉTEM was moved in 2006 to a more central location near the Université de Montréal. The Mennonite Brethren continue to be known for their evangelism and their quality in theological education.

A new French church plant, [[L'Essentiel (Montreal, Quebec, Canada)|L'Essentiel]], is pioneering in combining Mennonite Church and Mennonite Brethren affiliation. It is also following the trend of Westside Gathering and Living Room in a non-traditional relational approach to postmodernism.

The Mennonite Central Committee office for Quebec was established around 1987 with leadership first from Debby Martin-Koop, then Jean-Victor and Annie Brosseau and more recently Claude and Muriel Queval. Among their many tasks they fostered cooperation between the two denominations, encouraged Maison de l'Amitié, helped organize Victim-Offender ministries, the annual Peace Festival since 2003 and since 2007 the Société d'histoire mennonite du Québec

Beginning in 1988 a Montreal [[Montreal Church of God in Christ, Mennonite (Montréal, Quebec, Canada)|Church of God in Christ (Mennonite)]] congregation was established on Jarry St. They are distinctive among other elements in their clothing and in their evangelism in the subways.

Many youth groups visit Montreal each summer for the SOAR programme (MB) or the Learning Through Service programmes and Harmonie (MCC) while Mennonite Voluntary Service (MC) and the Christian Public Service groups (Church of God) have provided young adults with longer-term opportunities for [[Voluntary Service|Volunteer Service.]]

The total membership of all these Anabaptist congregations in 2014 would be less than 350 for the island of Montreal.
= Bibliography =
Fines, Hervé. <em>Album II du Protestantisme français en Amérique du Nord.</em> Montreal, L'Aurore, 1988.

<em>Histories of the Congregations</em>. Moundridge KS, Church of God in Christ, Mennonite, 1999: 144-145.

Marr, Lucille. "A lonely outpost: the Mennonites <em>Maison de l'Amitié</em>." <em>Journal of Mennonite Studies</em> 24 (2006): 149-167.

Martin, Janet. Archive materials in SHMQ.
= Additional Information =
<div>
=== Mennonite Congregations in Montreal, 2017 ===

{| border="1"
|-
!Church
!Denomination
!Year organized
!Membership
|-
|[[Église Chrétienne de Saint-Laurent (St. Laurent, Quebec, Canada)|Église évangélique de Saint-Laurent]]
|Mennonite Brethren
|1967
| align="right" |65
|-
|[[Mennonite Fellowship of Montreal (Montreal, Quebec, Canada)|Mennonite Fellowship of Montreal]]
|Mennonite Church
|1978
| align="right" |43
|-
|[[Montreal Church of God in Christ, Mennonite (Montréal, Quebec, Canada)|Église de Dieu mennonite de Montréal]]
|Church of God in Christ (Mennonite)
|1988
| align="right" |8
|-
|Khmer Church (Khmer)
|Mennonite Brethren
|1996
| align="right" |43
|-
|[[Westside Gathering, The (Dollard-des-Ormeaux, Quebec, Canada)|Westside Gathering]]
|Mennonite Brethren
|2006
| align="right" |60
|-
|Living Room/Jubilé-Jubilee
|Mennonite Brethren
|2010
| align="right" |50
|-
|L'Essentiel
|Mennonite Brethren
|2012
| align="right" |8
|-
|City Church
|Mennonite Brethren
|2013
| align="right" |20 (est.)
|-
|Hochma
|Mennonite Church
|2017
| align="right" |10
|}

=== Former Mennonite Congregations in Montreal ===

{| border="1"
|-
!Congregation
! Denomination
!Year organized
!Year closed
!Action taken
|-
|[[Église évangélique mennonite de Montréal Nord (Montréal Nord, Quebec, Canada)|Église évangélique mennonite de Montréal-Nord]]
|Mennonite Church
|1958
|1976
|Dissolved
|-
|Spanish congregation
|Mennonite Church
|197?
|1987
|Disaffiliated
|-
|[[Église de la Persévérance (Montréal, Québec, Canada) (FR)|Église de la Persévérance ]]
|Mennonite Brethren
|1988
|1992
|Merged with Saint-Laurent
|-
|Église Shalom (hispanic)
|Mennonite Church
|ca. 1990
|1996
|Dissolved
|-
|Communauté de Réconciliation
|Mennonite Church
|1998
|2001
|Closed church plant
|-
|Hochma
|Mennonite Brethren
|2004
|2008
|Disaffiliated
|-
|Journey Fellowship
|Mennonite Brethren
|2003
|2009
|Closed church plant
|-
|[[L’Église Missionnaire de Montréal (Montreal, Quebec, Canada)|Église internationale/Le Rocher/Ég missionnaire de Montréal]]
|Mennonite Brethren
|2003
|2014
|Merged with L'Essentiel
|-
|Ambassadors Church (Hispanic)
|Mennonite Brethren
|2003
|2016
|Disaffiliated
|}
</div>
{{GAMEO_footer|hp=|date=November 2012|a1_last=Lougheed|a1_first=Richard|a2_last=|a2_first=}}
[[Category:Places]]
[[Category:Cities, Towns, and Villages]]
[[Category:Cities, Towns, and Villages in Quebec]]
[[Category:Cities, Towns, and Villages in Canada]]

Montreal (Quebec, Canada)

2017-06-08T19:49:57Z

RichardLougheed: /* Former Mennonite Congregations in Montreal */

__FORCETOC__
__TOC__
Montreal, [[Quebec (Canada)|Quebec]] is the second largest city of [[Canada|Canada]] (2006 Greater Montreal Area population 3,635,571 with half of those on the island of Montreal). Until the 1950s the city was a shipping and rail center as ocean ships could go no further inland. Montreal was founded by Roman Catholic laity from France in 1642 to serve as a hub to Christanize North America as well as a center for the fur trade. Protestantism was in effect banned until the British Conquest in 1759. The first Mennonite church began two hundred years later in 1958 with the [[Église évangélique mennonite de Montréal Nord (Montréal Nord, Quebec, Canada)|Église évangélique mennonite de Montréal Nord]]. This was a [[Mennonite Church (MC)|Mennonite Church]] (MC) French church plant and closed in 1976. Meanwhile the [[Maison de l'Amitié, La (Montréal, Québec, Canada)|House of Friendship/Maison de l'Amitié]] was established by [[Mennonite Central Committee Canada|Mennonite Central Committee]] (MCC) and the [[Mennonite Mission Board of Ontario|Mennonite Mission Board of Ontario]] in 1973 at 120 Duluth Av. East in the then impoverished Plateau area near the downtown. This social mission focused largely on daycare and refugee concerns over the years. This building also housed the closing years of the [[Église évangélique mennonite de Montréal Nord (Montréal Nord, Quebec, Canada)|Montréal-Nord ]]church (with primarily Haitian worshippers led by Albert Hodder) and then hosted the new [[Mennonite Fellowship of Montreal (Montreal, Quebec, Canada)|Mennonite Fellowship of Montreal]] officially formed in 1978. This creative English congregation remained very involved in the House of Friendship/MA activities as the building became the center of Mennonite and MCC work in Quebec. Two consecutive Hispanic Mennonite missions with pastors Juan Ituriagga in the 1970s and Nelson Castro were begun and ended in the same building. In addition when Montreal was chosen as the [[General Conference Mennonite Church (GCM)|General Conference]] City on the Hill for 1999, an urban church plant the Communauté de Réconciliation was attempted. Only the MFM and the House of Friendship survive in Montreal. Although few in number, Mennonites are known for their refugee, prison and reconciliation work and for peace activism.

[[Mennonite Brethren Church|Mennonite Brethren]] (MB) mission has concentrated largely on the suburban area north of the island of Montreal. However in 1967 they did establish a church in the northern part of the island in the St. Laurent area: the [[Église Chrétienne de Saint-Laurent (St. Laurent, Quebec, Canada)|Église chrétienne de Saint-Laurent]]. This congregation at 1775 boul. Édouard-Laurin, also housed the Mennonite Brethren French seminary (IBL which became the [[École de Théologie Évangélique de Montréal (Montréal, Québec, Canada)|École de Théologie Évangélique de Montréal]] ÉTEM) from 1986 to 2006. In addition it provided space and partnership for Khmer and Hispanic Mennonite Brethren congregations. With a new focus on urban ministry, the MBs concentrated on Montreal in 2002 for their Key Cities Initiative. This led to various church plants in English, Frnech and one multi-ethnic church plant on Montreal island. Of these the largest is [[Westside Gathering, The (Dollard-des-Ormeaux, Quebec, Canada)|Westside Gathering]] in Dollard-des-Ormeaux. In addition, ÉTEM was moved in 2006 to a more central location near the Université de Montréal. The Mennonite Brethren continue to be known for their evangelism and their quality in theological education.

A new French church plant, [[L'Essentiel (Montreal, Quebec, Canada)|L'Essentiel]], is pioneering in combining Mennonite Church and Mennonite Brethren affiliation. It is also following the trend of Westside Gathering and Living Room in a non-traditional relational approach to postmodernism.

The Mennonite Central Committee office for Quebec was established around 1987 with leadership first from Debby Martin-Koop, then Jean-Victor and Annie Brosseau and more recently Claude and Muriel Queval. Among their many tasks they fostered cooperation between the two denominations, encouraged Maison de l'Amitié, helped organize Victim-Offender ministries, the annual Peace Festival since 2003 and since 2007 the Société d'histoire mennonite du Québec

Beginning in 1988 a Montreal [[Montreal Church of God in Christ, Mennonite (Montréal, Quebec, Canada)|Church of God in Christ (Mennonite)]] congregation was established on Jarry St. They are distinctive among other elements in their clothing and in their evangelism in the subways.

Many youth groups visit Montreal each summer for the SOAR programme (MB) or the Learning Through Service programmes and Harmonie (MCC) while Mennonite Voluntary Service (MC) and the Christian Public Service groups (Church of God) have provided young adults with longer-term opportunities for [[Voluntary Service|Volunteer Service.]]

The total membership of all these Anabaptist congregations in 2014 would be less than 350 for the island of Montreal.
= Bibliography =
Fines, Hervé. <em>Album II du Protestantisme français en Amérique du Nord.</em> Montreal, L'Aurore, 1988.

<em>Histories of the Congregations</em>. Moundridge KS, Church of God in Christ, Mennonite, 1999: 144-145.

Marr, Lucille. "A lonely outpost: the Mennonites <em>Maison de l'Amitié</em>." <em>Journal of Mennonite Studies</em> 24 (2006): 149-167.

Martin, Janet. Archive materials in SHMQ.
= Additional Information =
<div>
=== Mennonite Congregations in Montreal, 2017 ===

{| border="1"
|-
!Church
!Denomination
!Year organized
!Membership
|-
|[[Église Chrétienne de Saint-Laurent (St. Laurent, Quebec, Canada)|Église évangélique de Saint-Laurent]]
|Mennonite Brethren
|1967
| align="right" |65
|-
|[[Mennonite Fellowship of Montreal (Montreal, Quebec, Canada)|Mennonite Fellowship of Montreal]]
|Mennonite Church
|1978
| align="right" |43
|-
|[[Montreal Church of God in Christ, Mennonite (Montréal, Quebec, Canada)|Église de Dieu mennonite de Montréal]]
|Church of God in Christ (Mennonite)
|1988
| align="right" |8
|-
|Khmer Church (Khmer)
|Mennonite Brethren
|1996
| align="right" |43
|-
|[[Westside Gathering, The (Dollard-des-Ormeaux, Quebec, Canada)|Westside Gathering]]
|Mennonite Brethren
|2006
| align="right" |60
|-
|Living Room/Jubilé-Jubilee
|Mennonite Brethren
|2010
| align="right" |50
|-
|L'Essentiel
|Mennonite Brethren
|2012
| align="right" |8
|-
|City Church
|Mennonite Brethren
|2013
| align="right" |20 (est.)
|-
|Hochma
|Mennonite Church
|2017
| align="right" |10
|}

=== Former Mennonite Congregations in Montreal ===

{| border="1"
|-
!Congregation
! Denomination
!Year organized
!Year closed
!Action taken
|-
|[[Église évangélique mennonite de Montréal Nord (Montréal Nord, Quebec, Canada)|Église évangélique mennonite de Montréal-Nord]]
|Mennonite Church
|1958
|1976
|Dissolved
|-
|Spanish congregation
|Mennonite Church
|197?
|1987
|Disaffiliated
|-
|[[Église de la Persévérance (Montréal, Québec, Canada) (FR)|Église de la Persévérance ]]
|Mennonite Brethren
|1988
|1992
|Merged with Saint-Laurent
|-
|Église Shalom (hispanic)
|Mennonite Church
|ca. 1990
|1996
|Dissolved
|-
|Communauté de Réconciliation
|Mennonite Church
|1998
|2001
|Closed church plant
|-
|Hochma
|Mennonite Brethren
|2004
|2008
|Disaffiliated
|-
|Journey Fellowship
|Mennonite Brethren
|2003
|2009
|Closed church plant
|-
|[[L’Église Missionnaire de Montréal (Montreal, Quebec, Canada)|Église internationale/Le Rocher/Ég missionnaire de Montréal]]
|Mennonite Brethren
|2003
|2014
|Merged with L'Essentiel
|-
|Ambassadors Church (Hispanic)
|Mennonite Brethren
|2003
|2016
|Disaffiliated

| align="right" |20 (est.)
|-
|}
</div>
{{GAMEO_footer|hp=|date=November 2012|a1_last=Lougheed|a1_first=Richard|a2_last=|a2_first=}}
[[Category:Places]]
[[Category:Cities, Towns, and Villages]]
[[Category:Cities, Towns, and Villages in Quebec]]
[[Category:Cities, Towns, and Villages in Canada]]

Montreal (Quebec, Canada)

2017-06-08T19:49:02Z

RichardLougheed: /* Former Mennonite Congregations in Montreal */

__FORCETOC__
__TOC__
Montreal, [[Quebec (Canada)|Quebec]] is the second largest city of [[Canada|Canada]] (2006 Greater Montreal Area population 3,635,571 with half of those on the island of Montreal). Until the 1950s the city was a shipping and rail center as ocean ships could go no further inland. Montreal was founded by Roman Catholic laity from France in 1642 to serve as a hub to Christanize North America as well as a center for the fur trade. Protestantism was in effect banned until the British Conquest in 1759. The first Mennonite church began two hundred years later in 1958 with the [[Église évangélique mennonite de Montréal Nord (Montréal Nord, Quebec, Canada)|Église évangélique mennonite de Montréal Nord]]. This was a [[Mennonite Church (MC)|Mennonite Church]] (MC) French church plant and closed in 1976. Meanwhile the [[Maison de l'Amitié, La (Montréal, Québec, Canada)|House of Friendship/Maison de l'Amitié]] was established by [[Mennonite Central Committee Canada|Mennonite Central Committee]] (MCC) and the [[Mennonite Mission Board of Ontario|Mennonite Mission Board of Ontario]] in 1973 at 120 Duluth Av. East in the then impoverished Plateau area near the downtown. This social mission focused largely on daycare and refugee concerns over the years. This building also housed the closing years of the [[Église évangélique mennonite de Montréal Nord (Montréal Nord, Quebec, Canada)|Montréal-Nord ]]church (with primarily Haitian worshippers led by Albert Hodder) and then hosted the new [[Mennonite Fellowship of Montreal (Montreal, Quebec, Canada)|Mennonite Fellowship of Montreal]] officially formed in 1978. This creative English congregation remained very involved in the House of Friendship/MA activities as the building became the center of Mennonite and MCC work in Quebec. Two consecutive Hispanic Mennonite missions with pastors Juan Ituriagga in the 1970s and Nelson Castro were begun and ended in the same building. In addition when Montreal was chosen as the [[General Conference Mennonite Church (GCM)|General Conference]] City on the Hill for 1999, an urban church plant the Communauté de Réconciliation was attempted. Only the MFM and the House of Friendship survive in Montreal. Although few in number, Mennonites are known for their refugee, prison and reconciliation work and for peace activism.

[[Mennonite Brethren Church|Mennonite Brethren]] (MB) mission has concentrated largely on the suburban area north of the island of Montreal. However in 1967 they did establish a church in the northern part of the island in the St. Laurent area: the [[Église Chrétienne de Saint-Laurent (St. Laurent, Quebec, Canada)|Église chrétienne de Saint-Laurent]]. This congregation at 1775 boul. Édouard-Laurin, also housed the Mennonite Brethren French seminary (IBL which became the [[École de Théologie Évangélique de Montréal (Montréal, Québec, Canada)|École de Théologie Évangélique de Montréal]] ÉTEM) from 1986 to 2006. In addition it provided space and partnership for Khmer and Hispanic Mennonite Brethren congregations. With a new focus on urban ministry, the MBs concentrated on Montreal in 2002 for their Key Cities Initiative. This led to various church plants in English, Frnech and one multi-ethnic church plant on Montreal island. Of these the largest is [[Westside Gathering, The (Dollard-des-Ormeaux, Quebec, Canada)|Westside Gathering]] in Dollard-des-Ormeaux. In addition, ÉTEM was moved in 2006 to a more central location near the Université de Montréal. The Mennonite Brethren continue to be known for their evangelism and their quality in theological education.

A new French church plant, [[L'Essentiel (Montreal, Quebec, Canada)|L'Essentiel]], is pioneering in combining Mennonite Church and Mennonite Brethren affiliation. It is also following the trend of Westside Gathering and Living Room in a non-traditional relational approach to postmodernism.

The Mennonite Central Committee office for Quebec was established around 1987 with leadership first from Debby Martin-Koop, then Jean-Victor and Annie Brosseau and more recently Claude and Muriel Queval. Among their many tasks they fostered cooperation between the two denominations, encouraged Maison de l'Amitié, helped organize Victim-Offender ministries, the annual Peace Festival since 2003 and since 2007 the Société d'histoire mennonite du Québec

Beginning in 1988 a Montreal [[Montreal Church of God in Christ, Mennonite (Montréal, Quebec, Canada)|Church of God in Christ (Mennonite)]] congregation was established on Jarry St. They are distinctive among other elements in their clothing and in their evangelism in the subways.

Many youth groups visit Montreal each summer for the SOAR programme (MB) or the Learning Through Service programmes and Harmonie (MCC) while Mennonite Voluntary Service (MC) and the Christian Public Service groups (Church of God) have provided young adults with longer-term opportunities for [[Voluntary Service|Volunteer Service.]]

The total membership of all these Anabaptist congregations in 2014 would be less than 350 for the island of Montreal.
= Bibliography =
Fines, Hervé. <em>Album II du Protestantisme français en Amérique du Nord.</em> Montreal, L'Aurore, 1988.

<em>Histories of the Congregations</em>. Moundridge KS, Church of God in Christ, Mennonite, 1999: 144-145.

Marr, Lucille. "A lonely outpost: the Mennonites <em>Maison de l'Amitié</em>." <em>Journal of Mennonite Studies</em> 24 (2006): 149-167.

Martin, Janet. Archive materials in SHMQ.
= Additional Information =
<div>
=== Mennonite Congregations in Montreal, 2017 ===

{| border="1"
|-
!Church
!Denomination
!Year organized
!Membership
|-
|[[Église Chrétienne de Saint-Laurent (St. Laurent, Quebec, Canada)|Église évangélique de Saint-Laurent]]
|Mennonite Brethren
|1967
| align="right" |65
|-
|[[Mennonite Fellowship of Montreal (Montreal, Quebec, Canada)|Mennonite Fellowship of Montreal]]
|Mennonite Church
|1978
| align="right" |43
|-
|[[Montreal Church of God in Christ, Mennonite (Montréal, Quebec, Canada)|Église de Dieu mennonite de Montréal]]
|Church of God in Christ (Mennonite)
|1988
| align="right" |8
|-
|Khmer Church (Khmer)
|Mennonite Brethren
|1996
| align="right" |43
|-
|[[Westside Gathering, The (Dollard-des-Ormeaux, Quebec, Canada)|Westside Gathering]]
|Mennonite Brethren
|2006
| align="right" |60
|-
|Living Room/Jubilé-Jubilee
|Mennonite Brethren
|2010
| align="right" |50
|-
|L'Essentiel
|Mennonite Brethren
|2012
| align="right" |8
|-
|City Church
|Mennonite Brethren
|2013
| align="right" |20 (est.)
|-
|Hochma
|Mennonite Church
|2017
| align="right" |10
|}

=== Former Mennonite Congregations in Montreal ===

{| border="1"
|-
!Congregation
! Denomination
!Year organized
!Year closed
!Action taken
|-
|[[Église évangélique mennonite de Montréal Nord (Montréal Nord, Quebec, Canada)|Église évangélique mennonite de Montréal-Nord]]
|Mennonite Church
|1958
|1976
|Dissolved
|-
|Spanish congregation
|Mennonite Church
|197?
|1987
|Disaffiliated
|-
|[[Église de la Persévérance (Montréal, Québec, Canada) (FR)|Église de la Persévérance ]]
|Mennonite Brethren
|1988
|1992
|Merged with Saint-Laurent
|-
|Église Shalom (hispanic)
|Mennonite Church
|ca. 1990
|1996
|Dissolved
|-
|Communauté de Réconciliation
|Mennonite Church
|1998
|2001
|Closed church plant
|-
|Hochma
|Mennonite Brethren
|2004
|2008
|Disaffiliated
|-
|Journey Fellowship
|Mennonite Brethren
|2003
|2009
|Closed church plant
|-
|[[L’Église Missionnaire de Montréal (Montreal, Quebec, Canada)|Église internationale/Le Rocher/Ég missionnaire de Montréal]]
|Mennonite Brethren
|2003
|2014
|Merged with L'Essentiel
|-
|Ambassadors Church (Hispanic)
|Mennonite Brethren
|2003
| align="right" |20 (est.)
|-
|}
</div>
{{GAMEO_footer|hp=|date=November 2012|a1_last=Lougheed|a1_first=Richard|a2_last=|a2_first=}}
[[Category:Places]]
[[Category:Cities, Towns, and Villages]]
[[Category:Cities, Towns, and Villages in Quebec]]
[[Category:Cities, Towns, and Villages in Canada]]

Montreal (Quebec, Canada)

2017-06-08T19:48:04Z

RichardLougheed: /* Mennonite Congregations in Montreal, 2017 */

__FORCETOC__
__TOC__
Montreal, [[Quebec (Canada)|Quebec]] is the second largest city of [[Canada|Canada]] (2006 Greater Montreal Area population 3,635,571 with half of those on the island of Montreal). Until the 1950s the city was a shipping and rail center as ocean ships could go no further inland. Montreal was founded by Roman Catholic laity from France in 1642 to serve as a hub to Christanize North America as well as a center for the fur trade. Protestantism was in effect banned until the British Conquest in 1759. The first Mennonite church began two hundred years later in 1958 with the [[Église évangélique mennonite de Montréal Nord (Montréal Nord, Quebec, Canada)|Église évangélique mennonite de Montréal Nord]]. This was a [[Mennonite Church (MC)|Mennonite Church]] (MC) French church plant and closed in 1976. Meanwhile the [[Maison de l'Amitié, La (Montréal, Québec, Canada)|House of Friendship/Maison de l'Amitié]] was established by [[Mennonite Central Committee Canada|Mennonite Central Committee]] (MCC) and the [[Mennonite Mission Board of Ontario|Mennonite Mission Board of Ontario]] in 1973 at 120 Duluth Av. East in the then impoverished Plateau area near the downtown. This social mission focused largely on daycare and refugee concerns over the years. This building also housed the closing years of the [[Église évangélique mennonite de Montréal Nord (Montréal Nord, Quebec, Canada)|Montréal-Nord ]]church (with primarily Haitian worshippers led by Albert Hodder) and then hosted the new [[Mennonite Fellowship of Montreal (Montreal, Quebec, Canada)|Mennonite Fellowship of Montreal]] officially formed in 1978. This creative English congregation remained very involved in the House of Friendship/MA activities as the building became the center of Mennonite and MCC work in Quebec. Two consecutive Hispanic Mennonite missions with pastors Juan Ituriagga in the 1970s and Nelson Castro were begun and ended in the same building. In addition when Montreal was chosen as the [[General Conference Mennonite Church (GCM)|General Conference]] City on the Hill for 1999, an urban church plant the Communauté de Réconciliation was attempted. Only the MFM and the House of Friendship survive in Montreal. Although few in number, Mennonites are known for their refugee, prison and reconciliation work and for peace activism.

[[Mennonite Brethren Church|Mennonite Brethren]] (MB) mission has concentrated largely on the suburban area north of the island of Montreal. However in 1967 they did establish a church in the northern part of the island in the St. Laurent area: the [[Église Chrétienne de Saint-Laurent (St. Laurent, Quebec, Canada)|Église chrétienne de Saint-Laurent]]. This congregation at 1775 boul. Édouard-Laurin, also housed the Mennonite Brethren French seminary (IBL which became the [[École de Théologie Évangélique de Montréal (Montréal, Québec, Canada)|École de Théologie Évangélique de Montréal]] ÉTEM) from 1986 to 2006. In addition it provided space and partnership for Khmer and Hispanic Mennonite Brethren congregations. With a new focus on urban ministry, the MBs concentrated on Montreal in 2002 for their Key Cities Initiative. This led to various church plants in English, Frnech and one multi-ethnic church plant on Montreal island. Of these the largest is [[Westside Gathering, The (Dollard-des-Ormeaux, Quebec, Canada)|Westside Gathering]] in Dollard-des-Ormeaux. In addition, ÉTEM was moved in 2006 to a more central location near the Université de Montréal. The Mennonite Brethren continue to be known for their evangelism and their quality in theological education.

A new French church plant, [[L'Essentiel (Montreal, Quebec, Canada)|L'Essentiel]], is pioneering in combining Mennonite Church and Mennonite Brethren affiliation. It is also following the trend of Westside Gathering and Living Room in a non-traditional relational approach to postmodernism.

The Mennonite Central Committee office for Quebec was established around 1987 with leadership first from Debby Martin-Koop, then Jean-Victor and Annie Brosseau and more recently Claude and Muriel Queval. Among their many tasks they fostered cooperation between the two denominations, encouraged Maison de l'Amitié, helped organize Victim-Offender ministries, the annual Peace Festival since 2003 and since 2007 the Société d'histoire mennonite du Québec

Beginning in 1988 a Montreal [[Montreal Church of God in Christ, Mennonite (Montréal, Quebec, Canada)|Church of God in Christ (Mennonite)]] congregation was established on Jarry St. They are distinctive among other elements in their clothing and in their evangelism in the subways.

Many youth groups visit Montreal each summer for the SOAR programme (MB) or the Learning Through Service programmes and Harmonie (MCC) while Mennonite Voluntary Service (MC) and the Christian Public Service groups (Church of God) have provided young adults with longer-term opportunities for [[Voluntary Service|Volunteer Service.]]

The total membership of all these Anabaptist congregations in 2014 would be less than 350 for the island of Montreal.
= Bibliography =
Fines, Hervé. <em>Album II du Protestantisme français en Amérique du Nord.</em> Montreal, L'Aurore, 1988.

<em>Histories of the Congregations</em>. Moundridge KS, Church of God in Christ, Mennonite, 1999: 144-145.

Marr, Lucille. "A lonely outpost: the Mennonites <em>Maison de l'Amitié</em>." <em>Journal of Mennonite Studies</em> 24 (2006): 149-167.

Martin, Janet. Archive materials in SHMQ.
= Additional Information =
<div>
=== Mennonite Congregations in Montreal, 2017 ===

{| border="1"
|-
!Church
!Denomination
!Year organized
!Membership
|-
|[[Église Chrétienne de Saint-Laurent (St. Laurent, Quebec, Canada)|Église évangélique de Saint-Laurent]]
|Mennonite Brethren
|1967
| align="right" |65
|-
|[[Mennonite Fellowship of Montreal (Montreal, Quebec, Canada)|Mennonite Fellowship of Montreal]]
|Mennonite Church
|1978
| align="right" |43
|-
|[[Montreal Church of God in Christ, Mennonite (Montréal, Quebec, Canada)|Église de Dieu mennonite de Montréal]]
|Church of God in Christ (Mennonite)
|1988
| align="right" |8
|-
|Khmer Church (Khmer)
|Mennonite Brethren
|1996
| align="right" |43
|-
|[[Westside Gathering, The (Dollard-des-Ormeaux, Quebec, Canada)|Westside Gathering]]
|Mennonite Brethren
|2006
| align="right" |60
|-
|Living Room/Jubilé-Jubilee
|Mennonite Brethren
|2010
| align="right" |50
|-
|L'Essentiel
|Mennonite Brethren
|2012
| align="right" |8
|-
|City Church
|Mennonite Brethren
|2013
| align="right" |20 (est.)
|-
|Hochma
|Mennonite Church
|2017
| align="right" |10
|}

=== Former Mennonite Congregations in Montreal ===

{| border="1"
|-
!Congregation
! Denomination
!Year organized
!Year closed
!Action taken
|-
|[[Église évangélique mennonite de Montréal Nord (Montréal Nord, Quebec, Canada)|Église évangélique mennonite de Montréal-Nord]]
|Mennonite Church
|1958
|1976
|Dissolved
|-
|Spanish congregation
|Mennonite Church
|197?
|1987
|Disaffiliated
|-
|[[Église de la Persévérance (Montréal, Québec, Canada) (FR)|Église de la Persévérance ]]
|Mennonite Brethren
|1988
|1992
|Merged with Saint-Laurent
|-
|Église Shalom (hispanic)
|Mennonite Church
|ca. 1990
|1996
|Dissolved
|-
|Communauté de Réconciliation
|Mennonite Church
|1998
|2001
|Closed church plant
|-
|Hochma
|Mennonite Brethren
|2004
|2008
|Disaffiliated
|-
|Journey Fellowship
|Mennonite Brethren
|2003
|2009
|Closed church plant
|-
|[[L’Église Missionnaire de Montréal (Montreal, Quebec, Canada)|Église internationale/Le Rocher/Ég missionnaire de Montréal]]
|Mennonite Brethren
|2003
|2014
|Merged with L'Essentiel
|}
</div>
{{GAMEO_footer|hp=|date=November 2012|a1_last=Lougheed|a1_first=Richard|a2_last=|a2_first=}}
[[Category:Places]]
[[Category:Cities, Towns, and Villages]]
[[Category:Cities, Towns, and Villages in Quebec]]
[[Category:Cities, Towns, and Villages in Canada]]

Wingender, Éric (1956-2011) (FR)

2017-05-16T17:15:02Z

RichardLougheed:

[[File:Eric%20Wingender%201.jpg|300px|thumb|right|''Éric Wingender (1956-2011)'']] Éric Wingender: pasteur, théologien et professeur des Frères mennonites; né le 22 novembre 1956 à Saint-Eustache, dans la province de Québec, Canada, de Noël Wingender (1914-1980) et Madeleine L’heureux (1920-1992). Éric fut élevé dans une famille catholique et francophone avec deux frères (Richard et Pierre) ainsi que deux sœurs (Pierrette et Annie). En avril 1982, il épousa Paulette (Farrah-Chanel) Taylor et ensemble ils eurent trois enfants : Jean-François, Sydney et Spencer. Éric Wingender est subitement décédé le 5 octobre 2011 à Montréal, Québec.

À l’exemple de son frère aîné Pierre et avec l’accompagnement du missionnaire frère mennonite et pasteur de [[Église Chrétienne Évangélique de Saint-Thérèse (Ste. Thérèse, Quebec, Canada)|l’Église des Frères Mennonites de Sainte-Thérèse]] [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) (FR)|Ernest H. Dyck]], Éric s’est converti à la foi évangélique et fut baptisé en 1972. Cela s’insère donc dans ce qui fut convenu d’appeler le « Réveil québécois » des années soixante-dix, et comme plusieurs de ses contemporains Québécois du Réveil, il prit une part importante dans le développement du mouvement des [[Association des Églises des frères mennonites du Québec (AEFMQ)|Frères Mennonites du Québec]]. Avec ses frères et sa mère, il fut à l’origine d’un groupe biblique local qui deviendra[[Église Chrétienne Évangélique de Saint-Eustache (St. Eustache, Quebec, Canada)| l’Église chrétienne des Frères Mennonites de Saint-Eustache]].

D’abord formé en sciences à l’Université Laval (BscA,1982), Éric Wingender travailla quelques années dans le domaine de la bio-agronomie (1981-1985) mais se réorienta vers les études bibliques afin d’œuvrer dans le ministère évangélique. En 1988, il obtint une maîtrise en théologie pastorale de la [[Mennonite Brethren Biblical Seminary (Fresno, California, USA)|Mennonite Brethren Biblical Seminary]] de Fresno, California.

Devant la difficulté d’obtenir un poste académique dans les écoles bibliques québécoises, Éric accepta la charge pastorale à [[Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose (Laval, Quebec, Canada)|l’Église des Frères Mennonites de Sainte-Rose]], qu’il tint durant seulement deux années (1988-1990). Éric se tourna ensuite vers l’enseignement des sciences au niveau secondaire (1990-1996), avant de revenir dans l’œuvre et d’accepter le poste de professeur et de registraire à [[École de Théologie Évangélique de Montréal (Montréal, Québec, Canada)|l’Institut Biblique Laval]] (devenu [[École de Théologie Évangélique de Montréal (Montréal, Québec, Canada)|l’ÉTEM]] 2000-2001) en 1996. Promu doyen de [[École de Théologie Évangélique de Montréal (Montréal, Québec, Canada)|l’IBL]] en 1998, Éric poursuivit des études en sciences religieuses à l’Université de Montréal (dont [[École de Théologie Évangélique de Montréal (Montréal, Québec, Canada)|l’IBL]] était un partenaire), puis il entama un doctorat en 2002 tout en conservant son poste de direction de [[École de Théologie Évangélique de Montréal (Montréal, Québec, Canada)|l’ÉTEM]]. Il mourut avant d’avoir complété sa thèse et sans jamais avoir publié de livre, mais il contribua largement aux discussions théologiques de son temps par de nombreux articles et son rôle d’assistant-rédacteur du journal <em>Le Lien</em>, de même que par sa vision éducative. Orateur doué et vulgarisateur efficace, Éric était apprécié de ses étudiants et de ses collaborateurs. Anabaptiste évangélique convaincu, il se souciait des jeunes Québécois de son Église ou hors d’elle et l’approche qu’il a privilégiée pour les rejoindre a été celle de l’herméneutique et de l’apologétique. Sa parfaite connaissance du français et de l’anglais lui a permis de rayonner un peu partout et de faire connaître l’Église du [[Quebec (Canada)|Québec]] dans les milieux des Frères mennonites à travers le Canada.

Éric avait la vision pour un partenariat avec l'Université de Montréal et pour cela il initia un projet de déménagement des locaux de [[École de Théologie Évangélique de Montréal (Montréal, Québec, Canada)|l'ETEM]] dans les environs du campus, sur Côte-des-Neiges. C’est aussi sous la direction d’Éric que [[École de Théologie Évangélique de Montréal (Montréal, Québec, Canada)|l’ÉTEM]] développera un partenariat avec l’Institut Biblique VIE (IBVIE), une institution théologique de l’Alliance chrétienne et missionnaire. Son grand rêve était de voir les nombreuses institutions évangéliques de la Province, malgré leurs différences, collaborer à un projet commun d’éducation théologique. Peu avant sa mort subite, il a participé à la nouvelle entente de [[École de Théologie Évangélique de Montréal (Montréal, Québec, Canada)|l'ÉTEM]] avec l'Université Laval et a travaillé fort pour un nouveau programme pour les jeunes.

Wingender, membre longtemps de l'[[Église Chrétienne Évangélique de Saint-Eustache (Saint-Eustache, Québec, Canada) (FR)|Église des Frères Mennonites de Saint Laurent]], était reconnu pour sa foi en Christ, son don d’enseignement, son ouverture aux autres, sa vision et sa joie de vivre.

See also [[Wingender, Éric (1956-2011) |Wingender, Éric (1956-2011)]].
= Bibliography =
Lalonde, Jean-Louis, Jean-Raymond Théorêt and Richard Lougheed. "<em>Éric Wingender (1956-2011)." Le Bulletin SHPFQ,</em> No. 36 (Juin 2012): 3-6.
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Wingender, Éric (1956-2011) (FR)

2017-05-16T17:14:07Z

RichardLougheed:

[[File:Eric%20Wingender%201.jpg|300px|thumb|right|''Éric Wingender (1956-2011)'']] Éric Wingender: pasteur, théologien et professeur des Frères mennonites; né le 22 novembre 1956 à Saint-Eustache, dans la province de Québec, Canada, de Noël Wingender (1914-1980) et Madeleine L’heureux (1920-1992). Éric fut élevé dans une famille catholique et francophone avec deux frères (Richard et Pierre) ainsi que deux sœurs (Pierrette et Annie). En avril 1982, il épousa Paulette (Farrah-Chanel) Taylor et ensemble ils eurent trois enfants : Jean-François, Sydney et Spencer. Éric Wingender est subitement décédé le 5 octobre 2011 à Montréal, Québec.

À l’exemple de son frère aîné Pierre et avec l’accompagnement du missionnaire frère mennonite et pasteur de [[Église Chrétienne Évangélique de Saint-Thérèse (Ste. Thérèse, Quebec, Canada)|l’Église des Frères Mennonites de Sainte-Thérèse]] [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) (FR)|Ernest H. Dyck]], Éric s’est converti à la foi évangélique et fut baptisé en 1972. Cela s’insère donc dans ce qui fut convenu d’appeler le « Réveil québécois » des années soixante-dix, et comme plusieurs de ses contemporains Québécois du Réveil, il prit une part importante dans le développement du mouvement des [[Association des Églises des frères mennonites du Québec (AEFMQ)|Frères Mennonites du Québec]]. Avec ses frères et sa mère, il fut à l’origine d’un groupe biblique local qui deviendra[[Église Chrétienne Évangélique de Saint-Eustache (St. Eustache, Quebec, Canada)| l’Église chrétienne des Frères Mennonites de Saint-Eustache]].

D’abord formé en sciences à l’Université Laval (BscA,1982), Éric Wingender travailla quelques années dans le domaine de la bio-agronomie (1981-1985) mais se réorienta vers les études bibliques afin d’œuvrer dans le ministère évangélique. En 1988, il obtint une maîtrise en théologie pastorale de la [[Mennonite Brethren Biblical Seminary (Fresno, California, USA)|Mennonite Brethren Biblical Seminary]] de Fresno, California.

Devant la difficulté d’obtenir un poste académique dans les écoles bibliques québécoises, Éric accepta la charge pastorale à [[Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose (Laval, Quebec, Canada)|l’Église des Frères Mennonites de Sainte-Rose]], qu’il tint durant seulement deux années (1988-1990). Éric se tourna ensuite vers l’enseignement des sciences au niveau secondaire (1990-1996), avant de revenir dans l’œuvre et d’accepter le poste de professeur et de registraire à [[École de Théologie Évangélique de Montréal (Montréal, Québec, Canada)|l’Institut Biblique Laval]] (devenu [[École de Théologie Évangélique de Montréal (Montréal, Québec, Canada)|l’ÉTEM]] 2000-2001) en 1996. Promu doyen de [[École de Théologie Évangélique de Montréal (Montréal, Québec, Canada)|l’IBL]] en 1998, Éric poursuivit des études en sciences religieuses à l’Université de Montréal (dont [[École de Théologie Évangélique de Montréal (Montréal, Québec, Canada)|l’IBL]] était un partenaire), puis il entama un doctorat en 2002 tout en conservant son poste de direction de [[École de Théologie Évangélique de Montréal (Montréal, Québec, Canada)|l’ÉTEM]]. Il mourut avant d’avoir complété sa thèse et sans jamais avoir publié de livre, mais il contribua largement aux discussions théologiques de son temps par de nombreux articles et son rôle d’assistant-rédacteur du journal <em>Le Lien</em>, de même que par sa vision éducative. Orateur doué et vulgarisateur efficace, Éric était apprécié de ses étudiants et de ses collaborateurs. Anabaptiste évangélique convaincu, il se souciait des jeunes Québécois de son Église ou hors d’elle et l’approche qu’il a privilégiée pour les rejoindre a été celle de l’herméneutique et de l’apologétique. Sa parfaite connaissance du français et de l’anglais lui a permis de rayonner un peu partout et de faire connaître l’Église du [[Quebec (Canada)|Québec]] dans les milieux des Frères mennonites à travers le Canada.

Éric avait la vision pour un partenariat avec l'Université de Montréal et pour cela il initia un projet de déménagement des locaux de [[École de Théologie Évangélique de Montréal (Montréal, Québec, Canada)|l'ETEM]] dans les environs du campus, sur Côte-des-Neiges. C’est aussi sous la direction d’Éric que [[École de Théologie Évangélique de Montréal (Montréal, Québec, Canada)|l’ÉTEM]] développera un partenariat avec l’Institut Biblique VIE (IBVIE), une institution théologique de l’Alliance chrétienne et missionnaire. Son grand rêve était de voir les nombreuses institutions évangéliques de la Province, malgré leurs différences, collaborer à un projet commun d’éducation théologique. Peu avant sa mort subite, il a participé à la nouvelle entente de [[École de Théologie Évangélique de Montréal (Montréal, Québec, Canada)|l'ÉTEM]] avec l'Université Laval et a travaillé fort pour un nouveau programme pour les jeunes.

Wingender, membre longtemps de l'[[Église Chrétienne Évangélique de Saint-Eustache (Saint-Eustache, Québec, Canada) (FR)|Église des Frères mennonites de Saint Laurent]], était reconnu pour sa foi en Christ, son don d’enseignement, son ouverture aux autres, sa vision et sa joie de vivre.

See also [[Wingender, Éric (1956-2011) |Wingender, Éric (1956-2011)]].
= Bibliography =
Lalonde, Jean-Louis, Jean-Raymond Théorêt and Richard Lougheed. "<em>Éric Wingender (1956-2011)." Le Bulletin SHPFQ,</em> No. 36 (Juin 2012): 3-6.
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Église Chrétienne de Saint-Laurent (Saint-Laurent, Québec, Canada) (FR)

2017-05-16T17:07:50Z

RichardLougheed: /* Pasteurs */

__FORCETOC__
__TOC__
En 1959, un rapport du Canada Inland Mission rédigé par Henry Warkentin reconnaissait la faible proportion de missionnaires évangéliques dans la province de Québec. Le rapport Warkentin arguait que la population québécoise francophone était fortement catholique et que les « vieilles » dénominations protestantes, anglophones, négligeaient habituellement l’évangélisation des Francophones. En juillet 1961, Warkentin et [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) (FR)|Ernest H. Dyck]], un missionnaire rapatrié du Congo belge, alors en pleine révolution, firent un voyage exploratoire au Québec et déterminèrent que [[Église Chrétienne de Saint-Jérôme (Saint-Jérôme, Québec, Canada) (FR)|Saint-Jérôme]], une rare ville où on permettait la diffusion d’émissions de radio évangéliques, serait le lieu choisi pour y amorcer une oeuvre des Frères Mennonites. Le Canada Inland Mission demanda ensuite à Ernest H. Dyck de s’y rendre en tant que missionnaire et implanteur.

Après la formation de deux groupes bibliques devenus des églises autonomes (Saint-Jérôme et [[Église Chrétienne Évangélique de Saint-Thérèse (Sainte-Thérèse, Québec, Canada) (FR)|Sainte-Thérèse]]), ce fut à Saint-Laurent qu’Ernest Dyck, avec l’aide de [[Franco, David (1942-2012) (FR)|David Franco]], implanta une troisième église des Frères Mennonites au Québec. À l’été 1967, tout en supervisant la construction de la nouvelle chapelle à Sainte-Thérèse et en participant aux efforts d’évangélisation dans le cadre de l’Exposition universelle de Montréal (Expo 67), Ernest et Lydia Dyck planifiaient leur retour au Congo. Or, alors qu’ils étaient prêts à repartir, ils apprirent que la guerre civile avait repris là-bas et, à leur grande surprise, un message leur parvint à l’effet de quoi leur mandat au Québec était prolongé. Ressentant le besoin de stabiliser leur situation familiale et convaincus que le Québec constituait un champ missionnaire crucial, les Dyck informèrent donc le Canada Inland Mission de leur désir d’y oeuvrer définitivement.

En discutant avec le CIM, Ernest Dyck cibla la ville de Saint-Laurent (sur l’Île de Montréal) ainsi que les quartiers d’Ahuntsic et de Cartierville comme lieu d’implantation. Ces trois quartiers contigus du Nord de Montréal comptaient en 1967 une population totale d’environ 180 000 habitants, dont les deux tiers étaient francophones, faisant de la localité un site favorable à une nouvelle église. L’idée était aussi d’offrir une assemblée d’accueil aux gens touchés par les efforts d’évangélisation de l’Expo 67. Dès le départ, Ernest Dyck se mit au porte-à-porte, chose qui s’avéra plus difficile à réaliser en milieu urbain qu’en banlieue. Néanmoins, la rencontre d’une femme, Raymonde Boisselle, et de ses quatre enfants leur fournit l’occasion d’amorcer un groupe biblique au domicile des Dyck. Peu après, durant quelques mois seulement, le groupe fit la location des locaux du YMCA.

En 1969, David Franco, qui venait de compléter ses études à l’Institut Biblique Béthel, s’installa à Saint-Laurent avec sa femme Liette et ils secondèrent les Dyck dans leur tâche pastorale jusqu’à ce que ces derniers retournent diriger l’Église de Sainte-Thérèse en 1971, alors que Benjamin Dyck quittait ce ministère. C’est en 1970 que le groupe de Saint-Laurent fut intégré comme église officielle et David Franco en fut le pasteur principal de 1971 jusqu’en 1973. Les Franco furent épaulés par Danny et Gladys Wolfe, un couple de missionnaires Frères Mennonites ayant auparavant oeuvré en Afrique du Nord. En 1971, l’Église de Saint-Laurent comptait 8 membres et la fréquentation dominicale avoisinait la trentaine de personnes, incluant les enfants.

À cette époque, la Révolution tranquille, période de foisonnement culturel et politique spécifique au Québec mais également inscrit dans un mouvement global de contestation à l’échelle occidentale, provoquait de grandes transformations dans la mentalité des Québécois et dans leur attitude vis-à-vis de la religion catholique. Ces changements furent marquants pour la génération émergeante du baby boom, et un certain réveil évangélique se produisit parmi ce groupe, particulièrement à Sainte-Thérèse et à Saint-Jérôme, et dans une moindre mesure à Saint-Laurent. En 1973, David Franco partit étudier la théologie en France pour une année et c’est Jean Tremblay qui, avec l’aide d’Ernest Dyck désormais à l’Église de Sainte-Thérèse, prit la relève pastorale de l’Église de Saint-Laurent. Le mandat de Jean Tremblay fut bref et, en 1974, il démissionnait.

Après un court intérim assumé par Robert Mitchel et avec le soutien de l’Église de Sainte-Thérèse, Pierre Wingender, qui revenait de ses études universitaires à Ottawa, fut embauché comme pasteur principal en 1975. La communauté se réunissait au 675, rue Filiatrault, et comptait à ce moment une quinzaine de membres. En comparaison, l’Église de Sainte-Thérèse, récoltant les effets du réveil particulièrement visible dans la région de Sainte-Thérèse, atteignait 95 membres en 1976. C’est seulement en 1979 que la jeune assemblée de Saint-Laurent, malgré le départ de Pierre Wingender pour des études à MBBS, prit son envol avec l’arrivée d’André Bourque, jeune diplômé de l’Institut Biblique Laval. Le nombre de membres passa alors à 56 en 1979, à 90 en 1983, puis à 100 en 1985. En 1984, Guy Demers et une dizaine de membres quittaient pour fonder l’Église du Plateau Mont-Royal, mais ils réintégraient l’Église de Saint-Laurent moins de deux ans plus tard.

Au départ d’André Bourque en 1986, l’Église de Saint-Laurent avait atteint les 120 membres. Dans les années suivantes, la charge pastorale fut partagée par Guy Demers et Gerald Kraemer, puis une certaine instabilité pastorale marqua les années subséquentes jusqu’à l’arrivée de Claude Queval en 1995. Or, le niveau d’adhésion demeura stable à travers ces années, se maintenant juste au-dessus de la centaine de membres. La présence de Martha Wall à Saint-Laurent depuis les années soixante-dix et durant toutes ses années, spécialement dans le domaine de l’éducation aux enfants, fut certainement un facteur de pérennité et de stabilité pour l’Église de Saint-Laurent. De multiples déménagements marquèrent aussi l’histoire de l’assemblée. Un premier bâtiment, un duplex, fut construit en 1974, puis il fut vendu en 1980, alors qu’on fit la location de locaux scolaires plus spacieux.

En 1984, un nouveau bâtiment fut inauguré, au 1775 boulevard Édouard-Laurin. Ces nouveaux locaux permirent d’accueillir l’IBL ainsi que les bureaux de l’Association des Églises des Frères Mennonites du Québec à partir de 1986. En 1992, L’Église de Saint-Laurent accueillit les quelques 26 membres de l’Église de la Persévérance, l’aidant certainement à maintenir son niveau d’adhésion. La même année, l’Église Khmère (cambodgienne), récemment jointe à l’AEFMQ, devenait locataire au 2e étage de l’Église de Saint-Laurent, allégeant ainsi le fardeau financier de l’assemblée et amorçant un partenariat durable entre les deux groupes.

L’Église de Saint-Laurent souffre des séquelles de plusieurs départs ou décès, notamment celui d’[[Wingender, Éric (1956-2011) (FR)|Éric Wingender]] en 2011. Des crises de personnalités, de théologie et d'approches en plus des déménagements ont affaibli cette assemblée urbaine et multiethnique. En 2014 compte plus ou moins 40 membres et Gérard Basque qui est de loin le pasteur qui a duré le plus longtemps dans ce milieu si différent des autres églises de banlieue dans l'Association. Avec le départ d'IBL en 2006, un espoir vient des Églises khmère et hispanique de l'AEFMQ avec trois autres églises ethniques non-affiliées et le Centre Accroche qui partagent le bâtiment tout au long de la semaine.

Voir aussi [[Église Chrétienne de Saint-Laurent (St. Laurent, Quebec, Canada)]] (EN)

= Bibliographie =
''Album II: protestantisme française en amerique du nord''. Montreal: L'Aurore, 1988.

Centre for Mennonite Brethren Studies. "Église Chrétienne de St. Laurent." Web. 19 December 2010.

http://www.mbconf.ca/home/products_and_services/resources/published_genealogies/mb_provincial_conferences_and_church_congregation_records/quebec_archives/glise_chrtienne_de_st_laurent_archives/.

''Mennonite Brethren Herald'' (27 May 1988): 57; (17 July 1992): 22.

''Mennonite Reporter'' (28 May 1984): 4.

= Information additionnelle =

'''Addresse :''' 1775, boul. Édouard-Laurin, Montreal, QC H4L 2B9

'''Téléphone :''' 514-333-8436

'''Siteweb''' http://www.eglisesaintlaurent.com/

'''Affiliations religieuses:'''

[[Association des Églises des frères mennonites du Québec (AEFMQ)|Association des Églises des frères mennonites du Québec]] (1972- à présent)

[[Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches]] (1969- à présent)

[[General Conference of Mennonite Brethren Churches]] (1969-2002)
=== Pasteurs ===
{| class="wikitable"
|-
! Pasteur !! Années
|-
| [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) (FR)|Ernest Dyck]] || 1968-1971
|-
| Dan Wolfe || 1971-1972
|-
| [[Franco, David (1942-2012) (FR)|David Franco]] || 1972-1973
|-
| Pierre Wingender || 1975-1979
|-
| André Bourque || 1980-1986
|-
| Gérald Kraemer || 1985-1988
|-
| Guy Demers || 1989
|-
| Gilles Clermont || 1990
|-
| Robert Godin || 1991-1992
|-
| François Pinard || 1993-1994
|-
| Claude Queval || 1995-2000
|-
| [[Wingender, Éric (1956-2011) (FR)|Éric Wingender]] || 2001-2002
|-
| Gérard Basque || 2003-2016
|-
| Bruno Synnott || 2016-
|}

=== Statistiques de membres ===
{| class="wikitable" style="text-align: right;"
|-
! Année !! Membres
|-
| 1985 || 100
|-
| 1995 || 112
|-
| 2000 || 112
|-
| 2010 || 76
|-
| 2015 || 41
|}

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[[Category:Churches]]
[[Category:Association des Églises des frères mennonites du Québec Congregations]]
[[Category:Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches Congregations]]
[[Category:General Conference of Mennonite Brethren Churches Congregations]]
[[Category:Quebec Congregations]]
[[Category:Canadian Congregations]]

Mennonite Fellowship of Montreal (Montreal, Quebec, Canada)

2017-01-27T20:37:48Z

RichardLougheed: /* Mennonite Fellowship of Montreal Pastoral Leaders */

__FORCETOC__
__TOC__
The Mennonite Fellowship of Montreal in Montreal, Quebec, Canada) began with informal house meetings as early as 1956 around two missionary families (Harold & Pauline Reesor and Tilman & [[Martin, Janet Mills (1933-2002)|Janet Martin]]) sent by the [[Mennonite Conference of Ontario and Quebec|Mennonite Conference of Ontario]]. Individual contacts led to formation of a Mennonite Students Association; this association was regathered in 1970 by Joe Martin, MD.

A long process finally led the group to meet at the [[Maison de l'Amitié, La (Montréal, Québec, Canada)|House of Friendship]] in downtown Montreal (founded in 1973) and to take over the government recognition and registers of a French congregation which had closed. Worship began on 11 June 1978 with a [[Baptism|baptism]] and membership service.

Being far from the conference offices in [[Ontario (Canada)|Ontario]] and in a very different context from most Mennonite congregations many congregational characteristics have been non-traditional. The varied group agreed to have no sermons (rather meditations), no pulpit and to sit in a circle. Leadership by women, participation by children, discussion during worship, drama and many creative innovations were encouraged. Strong music has played a major role as has frequent lay preaching. The pastors, [[Mennonite Central Committee (International)|Mennonite Central Committee]] (MCC) and Mennonite Voluntary Service (MVS) workers along with many members have been involved over the years in prison ministry, inner-city daycare and the care of refugees. The congregation initiated an MVS unit in 2000 after having profited from many MCC volunteers over the years.

As an urban congregation, and the only English Mennonite congregation in Quebec, the congregation attracted people of many different origins. The formation of [[Mennonite Church Canada|Mennonite Church Canada]] in 1999 allowed simpler explanations of the congregation's identity. Mennonite students at McGill University provided most (often short-term) newcomers. Over the years some of these settled in Montreal and formed the core of the church. The Harold Reesor family provided a link with rural Mennonite roots. At the same time the House of Friendship as a refugee center stimulated a church link with a few of the transient refugees.

With most of its members being bilingual, Mennonite Fellowship of Montreal has interacted in various ways with the French context. French children stories, French hymns, and partly-translated messages have allowed some refugees and other French families to be a part of the congregation.

A mission church for most of its life, the Fellowship became financially independent in the late 1990s. Never large in numbers and always precarious with lack of family roots, the congregation has nevertheless financed pastoral leadership since 1980. The congregation has had two couples as pastors and in between a single woman, Laura Loewen, as the longest-serving pastor.

The congregation has been affiliated with the Mennonite Conference of Ontario and Quebec (1976-1988), [[Mennonite Church (MC)|Mennonite Church]] (1976-1999), [[Mennonite Church Eastern Canada|Mennonite Church Eastern Canada]] (1988-) and [[Mennonite Church Canada|Mennonite Church Canada]] (1981-). The language of worship is English.
= Bibliography =
Deckert-Reesor, Alice, Deborah Martin Koop and Laura Loewen. "Mennonite Fellowship of Montreal: 1978-1993." Unpublished essay, 1993.

Lougheed, Richard, Dory Reimer, Lucille Marr and Dora-Marie Goulet. "Mennonite Fellowship of Montreal: 1978-2003." Unpublished essay, 2003.

Martin, Janet. "Montreal Mennonite Fellowship Launches Formal Organization." ''Mennonite Reporter'' (12 December 1977).

Martin, Janet. "Les Mennonites," in <em>Album II du Protestantisme français en Amérique du Nord</em>, ed. Hervé Fines, Montreal: L'Aurore, 1988.

''Mennonite Reporter'' (24 June 1985): 12; (20 August 1990): 25; (6 September 1993): 15.
= Additional Information =
'''Address''': 120 Duluth Avenue East, Montreal, Quebec, H2W 1H1

'''Phone''': 514-849-9039

'''Website''': http://www.mfmtl.org/

==Mennonite Fellowship of Montreal Pastoral Leaders==
{| class="wikitable"
! Pastor !! Years <br />of Service
|-
| Robert & Deborah Martin Koop || 1980-1987
|-
| Laura Loewen || 1988-2000
|-
| Lucille Marr & Jean-Jacques Goulet || 2001-2004
|-
| Lucille Marr || 2004-2011
|-
| Lydia Harder & Gary Harder<br/>(Intentional Interim) || 2013-2015
|-
| John Docherty (Intentional Interim)<br />(pastor) || 2013-2015<br />2015-present
|}

==Mennonite Fellowship of Montreal Membership==
{| class="wikitable" style="text-align: right;"
! Year !! Members
|-
| 1985 || 31
|-
| 1995 || 39
|-
| 2000 || 42
|-
| 2003 || 41
|-
| 2015 || 43
|}
{{GAMEO_footer|hp=|date=August 2003|a1_last=Lougheed|a1_first=Richard|a2_last=|a2_first=}}

[[Category:Churches]]
[[Category:Mennonite Church (MC) Congregations]]
[[Category:Mennonite Conference of Ontario and Quebec Congregations]]
[[Category:Mennonite Church Eastern Canada Congregations]]
[[Category:Mennonite Church Canada Congregations]]
[[Category:Quebec Congregations]]
[[Category:Canadian Congregations]]

L’Église Missionnaire de Montréal (Montreal, Quebec, Canada)

2017-01-25T21:20:55Z

RichardLougheed:

L’Église Missionnaire de Montréal was accepted as a church plant of the [[Quebec Conference of Mennonite Brethren Churches|Quebec Mennonite Brethren Conference]] (AEFMQ) in April 2012. The congregation was begun by Jean-Calvin Kitata and was quite multiethnic with a Congolese core. Later it was led by intern pastor "Mama" Thérèse Nandoh and met near a downtown YMCA, ministering to new immigrants from Africa. It joined with the L'Essentiel congregation in 2014.
= Bibliography =
''Mennonite Brethren Herald'' (June 2012): 24.
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[[Category:Churches]]
[[Category:Association des Églises des frères mennonites du Québec Congregations]]
[[Category:Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches Congregations]]
[[Category:Quebec Congregations]]
[[Category:Canadian Congregations]]

L'Essentiel (Montreal, Quebec, Canada)

2016-12-02T22:25:59Z

RichardLougheed: /* L'Essentiel Membership */

__FORCETOC__
__TOC__
L'Essentiel (also known as Communauté chrétienne L’Essentiel), [[Montreal (Quebec, Canada)|Montreal]], [[Quebec (Canada)|Quebec]], [[Canada]], was a French-language church planting effort by both [[Mennonite Church Eastern Canada]] and the [[Quebec Conference of Mennonite Brethren Churches|Association des Églises des frères mennonites du Québec]]. It was established in 2012 and took a non-traditional relational approach to postmodernism.

In 2014 it had eight members, and met in rented facilities. It was led by a pastoral leadership team. In November 2016 it disaffiliated with Mennonite Church Canada.
=Bibliography=

=Additional Information=

'''Address:''' 4824 Côte-des-Neiges, Local 301, 3e étage, Montréal, Québec H3V 1G4

'''Phone:''' (438) 937-2448

'''Website''' http://www.egliselessentiel.ca/

'''Denominational Affiliations:'''

[http://aefmq.org/fr/ Association des Églises des frères mennonites du Québec]

[http://www.mennonitebrethren.ca/ Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches]
==L'Essentiel Membership==
{| class="wikitable" style="text-align: right;"
! Year !! Members
|-
| 2012 || 7
|-
| 2014 || 8
|-
| 2016 || 17
|}

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[[Category:Churches]]
[[Category:Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches Congregations]]
[[Category:Association des Églises des frères mennonites du Québec Congregations‏‎]]
[[Category:Mennonite Church Canada Congregations]]
[[Category:Mennonite Church Eastern Canada Congregations]]
[[Category:Quebec Congregations]]
[[Category:Canadian Congregations]]

L'Essentiel (Montreal, Quebec, Canada)

2016-12-02T22:24:41Z

RichardLougheed:

__FORCETOC__
__TOC__
L'Essentiel (also known as Communauté chrétienne L’Essentiel), [[Montreal (Quebec, Canada)|Montreal]], [[Quebec (Canada)|Quebec]], [[Canada]], was a French-language church planting effort by both [[Mennonite Church Eastern Canada]] and the [[Quebec Conference of Mennonite Brethren Churches|Association des Églises des frères mennonites du Québec]]. It was established in 2012 and took a non-traditional relational approach to postmodernism.

In 2014 it had eight members, and met in rented facilities. It was led by a pastoral leadership team. In November 2016 it disaffiliated with Mennonite Church Canada.
=Bibliography=

=Additional Information=

'''Address:''' 4824 Côte-des-Neiges, Local 301, 3e étage, Montréal, Québec H3V 1G4

'''Phone:''' (438) 937-2448

'''Website''' http://www.egliselessentiel.ca/

'''Denominational Affiliations:'''

[http://aefmq.org/fr/ Association des Églises des frères mennonites du Québec]

[http://www.mennonitebrethren.ca/ Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches]
==L'Essentiel Membership==
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! Year !! Members
|-
| 2012 || 7
|-
| 2014 || 8
|-
| 2016 || 17
|-
| 2003 || 41
|-
| 2012 || 43
|}

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[[Category:Churches]]
[[Category:Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches Congregations]]
[[Category:Association des Églises des frères mennonites du Québec Congregations‏‎]]
[[Category:Mennonite Church Canada Congregations]]
[[Category:Mennonite Church Eastern Canada Congregations]]
[[Category:Quebec Congregations]]
[[Category:Canadian Congregations]]

L'Essentiel (Montreal, Quebec, Canada)

2016-12-02T22:23:01Z

RichardLougheed: /* Additional Information */

__FORCETOC__
__TOC__
L'Essentiel (also known as Communauté chrétienne L’Essentiel), [[Montreal (Quebec, Canada)|Montreal]], [[Quebec (Canada)|Quebec]], [[Canada]], was a French-language church planting effort by both [[Mennonite Church Eastern Canada]] and the [[Quebec Conference of Mennonite Brethren Churches|Association des Églises des frères mennonites du Québec]]. It was established in 2012 and took a non-traditional relational approach to postmodernism.

In 2014 it had eight members, and met in rented facilities. It was led by a pastoral leadership team.
=Bibliography=

=Additional Information=

'''Address:''' 4824 Côte-des-Neiges, Local 301, 3e étage, Montréal, Québec H3V 1G4

'''Phone:''' (438) 937-2448

'''Website''' http://www.egliselessentiel.ca/

'''Denominational Affiliations:'''

[http://home.mennonitechurch.ca/ Mennonite Church Canada]

[https://mcec.ca/ Mennonite Church Eastern Canada]

[http://aefmq.org/fr/ Association des Églises des frères mennonites du Québec]

[http://www.mennonitebrethren.ca/ Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches]
==L'Essentiel Membership==
{| class="wikitable" style="text-align: right;"
! Year !! Members
|-
| 2012 || 7
|-
| 2014 || 8
|-
| 2016 || 17
|-
| 2003 || 41
|-
| 2012 || 43
|}

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[[Category:Churches]]
[[Category:Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches Congregations]]
[[Category:Association des Églises des frères mennonites du Québec Congregations‏‎]]
[[Category:Mennonite Church Canada Congregations]]
[[Category:Mennonite Church Eastern Canada Congregations]]
[[Category:Quebec Congregations]]
[[Category:Canadian Congregations]]

Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose (Laval, Quebec, Canada)

2016-12-02T22:03:45Z

RichardLougheed:

__FORCETOC__
__TOC__
Église Chrétienne Évangelique de Ste-Rose began services and formally organized in 1978. The congregation originated through outreach by [[Église Chrétienne Évangélique de Saint-Thérèse (Ste. Thérèse, Quebec, Canada)|Église des Frères Mennonites de Ste-Thérèse]]. The language of worship is French.

In the early 1970s L'Église des Frères Mennonites de Ste-Thérèse was having an impact with some of the young people in St. Rose/Laval. In October 1976 some of these new believers began a Bible study group in the Institut Biblique Laval (Laval Bible Institute, now known as [[École de Théologie Évangélique de Montréal (Montréal, Québec, Canada)|École de Théologie Évangélique du Québec]]) located at 85 Je me Souviens, Ste. Rose/Laval, Québec. On 10 December 1977, the Ste-Thérèse church requested that the 12 newly baptized believers meet and organize the Ste-Rose Church. This group of new believers started a regular church program on the second Sunday in January 1978.

The pastor at that time was [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) and Lydia (1928-2011)|Ernest Dyck]], the assistant pastor responsible for outreach and visitation was Jean-Victor Brosseau. In two and a half years, the Sunday morning attendance was at 45–65 people and the mid-week Bible study and prayer meeting had about 30–45 people. The Ste-Rose Church has distributed over 10,000 Gospel messages throughout the city.

See also [[Église Chrétienne évangélique de Sainte-Rose (Laval, Quebec, Canada) (FR)|Église Chrétienne évangélique de Sainte-Rose (Laval, Quebec, Canada)]] (FR).
= Additional Information =
'''Address''': 85 boul. Je-me-Souviens, Laval, QC H7L 3L7

'''Phone''': 450-625-0352

'''Website''': http://www.eglise-ste-rose.com/

'''Denominational Affiliations''':

[[Quebec Conference of Mennonite Brethren Churches|Association des Églises des frères mennonites du Québec]] (1977-present)

[[Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches|Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches]] (1977-present)

General Conference of Mennonite Brethren Churches (1977-2002)

=== Église Chrétienne Évangelique de Ste-Rose Ministers ===

{| border="1"
|-
!Minister
!Years
|-
|[[Dyck, Ernest H. (1922-2009) and Lydia (1928-2011)|Ernest Dyck]]
|1978-1980
|-
|A. Hodder
|1981
|-
|Charles Martin
|1982-1986
|-
|Jean-Marc Nantel
|1987
|-
|[[Wingender, Éric (1956-2011) |Éric Wingender]]
|1988-1990
|-
|Philippe Bonicel
|1991-2000
|-
|Mario Bourdages
|2001-2002
|-
|Jean-Raymond Théorêt
|2003-2010
|-
|Martin Lanthier
|2010-2015
|}

=== Église Chrétienne Évangelique de Ste-Rose Membership ===

{| class="wikitable" style="text-align: right;"
|-
!Year
!Members
|-
|1985
|12
|-
|1995
|62
|-
|2000
|62
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|2006
|90
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|2010
|68
|-
|2015
|46
|}

= Maps =
[[Map:Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose, Laval, Quebec|Map:Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose, Laval, Quebec]]
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[[Category:Churches]]
[[Category:Association des Églises des frères mennonites du Québec Congregations]]
[[Category:Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches Congregations]]
[[Category:General Conference of Mennonite Brethren Churches Congregations]]
[[Category:Quebec Congregations]]
[[Category:Canadian Congregations]]

Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose (Laval, Quebec, Canada)

2016-12-02T22:02:06Z

RichardLougheed: /* Église Chrétienne Évangelique de Ste-Rose Ministers */

__FORCETOC__
__TOC__
Église Chrétienne Évangelique de Ste-Rose began services and formally organized in 1978. The congregation originated through outreach by [[Église Chrétienne Évangélique de Saint-Thérèse (Ste. Thérèse, Quebec, Canada)|Église des Frères Mennonites de Ste-Thérèse]]. The language of worship is French.

In the early 1970s L'Église des Frères Mennonites de Ste-Thérèse was having an impact with some of the young people in St. Rose/Laval. In October 1976 some of these new believers began a Bible study group in the Institut Biblique Laval (Laval Bible Institute, now known as [[École de Théologie Évangélique de Montréal (Montréal, Québec, Canada)|École de Théologie Évangélique de Montréal]]) located at 85 Je me Souviens, Ste. Rose/Laval, Québec. On 10 December 1977, the Ste-Thérèse church requested that the 12 newly baptized believers meet and organize the Ste-Rose Church. This group of new believers started a regular church program on the second Sunday in January 1978.

The pastor at that time was [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) and Lydia (1928-2011)|Ernest Dyck]], the assistant pastor responsible for outreach and visitation was Jean-Victor Brosseau. In two and a half years, the Sunday morning attendance was at 45–65 people and the mid-week Bible study and prayer meeting had about 30–45 people. The Ste-Rose Church has distributed over 10,000 Gospel messages throughout the city.

See also [[Église Chrétienne évangélique de Sainte-Rose (Laval, Quebec, Canada) (FR)|Église Chrétienne évangélique de Sainte-Rose (Laval, Quebec, Canada)]] (FR).
= Additional Information =
'''Address''': 85 boul. Je-me-Souviens, Laval, QC H7L 3L7

'''Phone''': 450-625-0352

'''Website''': http://www.eglise-ste-rose.com/

'''Denominational Affiliations''':

[[Quebec Conference of Mennonite Brethren Churches|Association des Églises des frères mennonites du Québec]] (1977-present)

[[Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches|Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches]] (1977-present)

General Conference of Mennonite Brethren Churches (1977-2002)

=== Église Chrétienne Évangelique de Ste-Rose Ministers ===

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!Minister
!Years
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|[[Dyck, Ernest H. (1922-2009) and Lydia (1928-2011)|Ernest Dyck]]
|1978-1980
|-
|A. Hodder
|1981
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|Charles Martin
|1982-1986
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|Jean-Marc Nantel
|1987
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|[[Wingender, Éric (1956-2011) |Éric Wingender]]
|1988-1990
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|Philippe Bonicel
|1991-2000
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|Mario Bourdages
|2001-2002
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|Jean-Raymond Théorêt
|2003-2010
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|Martin Lanthier
|2010-2015
|}

=== Église Chrétienne Évangelique de Ste-Rose Membership ===

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!Year
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|1985
|12
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|1995
|62
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|2000
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|2006
|90
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|2010
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|2015
|46
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= Maps =
[[Map:Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose, Laval, Quebec|Map:Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose, Laval, Quebec]]
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[[Category:Churches]]
[[Category:Association des Églises des frères mennonites du Québec Congregations]]
[[Category:Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches Congregations]]
[[Category:General Conference of Mennonite Brethren Churches Congregations]]
[[Category:Quebec Congregations]]
[[Category:Canadian Congregations]]

Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose (Laval, Quebec, Canada)

2016-12-02T22:00:20Z

RichardLougheed: /* Église Chrétienne Évangelique de Ste-Rose Membership */

__FORCETOC__
__TOC__
Église Chrétienne Évangelique de Ste-Rose began services and formally organized in 1978. The congregation originated through outreach by [[Église Chrétienne Évangélique de Saint-Thérèse (Ste. Thérèse, Quebec, Canada)|Église des Frères Mennonites de Ste-Thérèse]]. The language of worship is French.

In the early 1970s L'Église des Frères Mennonites de Ste-Thérèse was having an impact with some of the young people in St. Rose/Laval. In October 1976 some of these new believers began a Bible study group in the Institut Biblique Laval (Laval Bible Institute, now known as [[École de Théologie Évangélique de Montréal (Montréal, Québec, Canada)|École de Théologie Évangélique de Montréal]]) located at 85 Je me Souviens, Ste. Rose/Laval, Québec. On 10 December 1977, the Ste-Thérèse church requested that the 12 newly baptized believers meet and organize the Ste-Rose Church. This group of new believers started a regular church program on the second Sunday in January 1978.

The pastor at that time was [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) and Lydia (1928-2011)|Ernest Dyck]], the assistant pastor responsible for outreach and visitation was Jean-Victor Brosseau. In two and a half years, the Sunday morning attendance was at 45–65 people and the mid-week Bible study and prayer meeting had about 30–45 people. The Ste-Rose Church has distributed over 10,000 Gospel messages throughout the city.

See also [[Église Chrétienne évangélique de Sainte-Rose (Laval, Quebec, Canada) (FR)|Église Chrétienne évangélique de Sainte-Rose (Laval, Quebec, Canada)]] (FR).
= Additional Information =
'''Address''': 85 boul. Je-me-Souviens, Laval, QC H7L 3L7

'''Phone''': 450-625-0352

'''Website''': http://www.eglise-ste-rose.com/

'''Denominational Affiliations''':

[[Quebec Conference of Mennonite Brethren Churches|Association des Églises des frères mennonites du Québec]] (1977-present)

[[Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches|Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches]] (1977-present)

General Conference of Mennonite Brethren Churches (1977-2002)

=== Église Chrétienne Évangelique de Ste-Rose Ministers ===

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!Minister
!Years
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|[[Dyck, Ernest H. (1922-2009) and Lydia (1928-2011)|Ernest Dyck]]
|1978-1980
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|A. Hodder
|1981
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|Charles Martin
|1982-1986
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|Jean-Marc Nantel
|1987
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|[[Wingender, Éric (1956-2011) |Éric Wingender]]
|1988-1990
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|Philippe Bonicel
|1991-2000
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|Mario Bourdages
|2001-2002
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|Jean-Raymond Théorêt
|2003-2010
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|Martin Lanthier
|2010-present
|}
=== Église Chrétienne Évangelique de Ste-Rose Membership ===

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|-
!Year
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|1985
|12
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|1995
|62
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|2000
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|2006
|90
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|2010
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|2015
|46
|}

= Maps =
[[Map:Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose, Laval, Quebec|Map:Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose, Laval, Quebec]]
{{GAMEO_footer|hp=|date=August 2011|a1_last=Thiessen|a1_first=Richard D.|a2_last=Lanthier|a2_first=Martin}}
[[Category:Churches]]
[[Category:Association des Églises des frères mennonites du Québec Congregations]]
[[Category:Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches Congregations]]
[[Category:General Conference of Mennonite Brethren Churches Congregations]]
[[Category:Quebec Congregations]]
[[Category:Canadian Congregations]]

Quebec Conference of Mennonite Brethren Churches

2016-12-02T21:23:20Z

RichardLougheed:

<h3>1989 Article</h3> Between 1949 and 1959 many Mennonite Brethren missionaries on their way to the Belgian Congo (now [[Congo, Democratic Republic of|Democratic Republic of Congo]], formerly Zaire) lived briefly in [[Quebec (Canada)|Quebec]] to learn the French language. Some of them brought Quebec to the attention of the [[Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches|Canadian Mennonite Brethren Conference]] and its mission board -- [[Canada Inland Mission (Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches)|Canada Inland Mission]] (1957). In 1961 [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) and Lydia (1928-2011)|Lydia Krahn Dyck and Ernest Dyck]], back from the Congo, settled in [[Église Chrétienne de Saint-Jérôme (St. Jérôme, Quebec, Canada)|St-Jérôme]] about 25 miles northwest of Montreal to begin a [[Church Planting|church planting]] ministry. The first baptismal service was held in 1964; in October of the same year the first congregation was organized with 16 members.

In July 1984 the Quebec Mennonite Brethren congregations joined the Canadian Conference as a fully-recognized provincial conference, known in French as Association québécoise des Frères mennonites du Québec. It is the only French-speaking Mennonite Brethren conference in North America. It was composed of eight congregations with a membership of 612 in 1996. With the support of the Canadian Conference, the Quebec Conference administers its church-planting program, a camp and a Bible school, and the [[École de Théologie Évangélique de Montréal (Montréal, Québec, Canada)|Institut Biblique Laval]] in the Montreal suburb of Saint-Laurent. -- <em>Jean Raymond Théorêt</em>

<h3>2016 Update</h3> In 2015 the Quebec Conference of Mennonite Brethren Churches (Association des Églises des frères mennonites du Québec) had 13 congregations and 689 members.

<div align="center">
{| border="1"
|-
! City
! Congregation
!Members
|-
| Dollard des Ormeaux
| The Westside Gathering
|140
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| Laval
| [[Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose (Laval, Quebec, Canada)|Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose]]
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| Montréal
| [[Église Chrétienne de Saint-Laurent (St. Laurent, Quebec, Canada)|Église Chrétienne de Saint-Laurent]]
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| Montréal
| Église Chrétienne Khmer de Saint-Laurent
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| Montréal
| Église les Ambassadeur Chrétiens (Hispanique)
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| Montréal
|The LivingRoom/Jubilee
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| Sainte-Thérèse
| [[Église Chrétienne Évangélique de Saint-Thérèse (Ste. Thérèse, Quebec, Canada)|Église Chrétienne Évangélique de Saint-Thérèse]]
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| Saint-Eustache
| [[Église Chrétienne Évangélique de Saint-Eustache (St. Eustache, Quebec, Canada)|Église Chrétienne Évangélique de Saint-Eustache]]
|127
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| Saint-Jérôme
| [[Église Chrétienne de Saint-Jérôme (St. Jérôme, Quebec, Canada)|Église Chrétienne de Saint-Jérôme]]
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| Terrebonne
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| Laval
| Assemblée de la Grâce
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| Montreal
|L'Essentiel
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| Montreal
|City Church
|45
|'''Total'''
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|'''689'''
|}
</div>
= Bibliography =
[[Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches|Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches]]<em class="gameo_bibliography"> Yearbook</em> (1996): 206.

<em class="gameo_bibliography">Mennonite Mirror </em>(May 1986): 11-13.
= Additional Information =
'''Address''': 824 chemin de la Côte des neiges, Suite 301, Montréal, QC H3V 1G5

'''Phone''': 514-331-0878, ext. 230.

'''Website''': [http://www.aefmq.org AEFMQ]
{{GAMEO_footer|hp=Vol. 5, p. 740|date=August 2011|a1_last=Théorêt|a1_first=Jean Raymond|a2_last= |a2_first= }}
[[Category:Area/Regional Conferences]]

Quebec Conference of Mennonite Brethren Churches

2016-12-02T21:21:06Z

RichardLougheed:

<h3>1989 Article</h3> Between 1949 and 1959 many Mennonite Brethren missionaries on their way to the Belgian Congo (now [[Congo, Democratic Republic of|Democratic Republic of Congo]], formerly Zaire) lived briefly in [[Quebec (Canada)|Quebec]] to learn the French language. Some of them brought Quebec to the attention of the [[Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches|Canadian Mennonite Brethren Conference]] and its mission board -- [[Canada Inland Mission (Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches)|Canada Inland Mission]] (1957). In 1961 [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) and Lydia (1928-2011)|Lydia Krahn Dyck and Ernest Dyck]], back from the Congo, settled in [[Église Chrétienne de Saint-Jérôme (St. Jérôme, Quebec, Canada)|St-Jérôme]] about 25 miles northwest of Montreal to begin a [[Church Planting|church planting]] ministry. The first baptismal service was held in 1964; in October of the same year the first congregation was organized with 16 members.

In July 1984 the Quebec Mennonite Brethren congregations joined the Canadian Conference as a fully-recognized provincial conference, known in French as Association québécoise des Frères mennonites du Québec. It is the only French-speaking Mennonite Brethren conference in North America. It was composed of eight congregations with a membership of 612 in 1996. With the support of the Canadian Conference, the Quebec Conference administers its church-planting program, a camp and a Bible school, and the [[École de Théologie Évangélique de Montréal (Montréal, Québec, Canada)|Institut Biblique Laval]] in the Montreal suburb of Saint-Laurent. -- <em>Jean Raymond Théorêt</em>

<h3>2016 Update</h3> In 2015 the Quebec Conference of Mennonite Brethren Churches (Association des Églises des frères mennonites du Québec) had 13 congregations and 689 members.

<div align="center">
{| border="1"
|-
! City
! Congregation
!Members
|-
| Dollard des Ormeaux
| The Westside Gathering
|140
|-
| Laval
| [[Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose (Laval, Quebec, Canada)|Église Chrétienne Évangélique de Sainte-Rose]]
|46
|-
| Montréal
| [[Église Chrétienne de Saint-Laurent (St. Laurent, Quebec, Canada)|Église Chrétienne de Saint-Laurent]]
|44
|-
| Montréal
| Église Chrétienne Khmer de Saint-Laurent
|24
|-
| Montréal
| Église les Ambassadeur Chrétiens (Hispanique)
|35
|-
|Montréal
|The LivingRoom/Jubilee
|40
|-
| Sainte-Thérèse
| [[Église Chrétienne Évangélique de Saint-Thérèse (Ste. Thérèse, Quebec, Canada)|Église Chrétienne Évangélique de Saint-Thérèse]]
|70
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| Saint-Eustache
| [[Église Chrétienne Évangélique de Saint-Eustache (St. Eustache, Quebec, Canada)|Église Chrétienne Évangélique de Saint-Eustache]]
|127
|-
| Saint-Jérôme
| [[Église Chrétienne de Saint-Jérôme (St. Jérôme, Quebec, Canada)|Église Chrétienne de Saint-Jérôme]]
|21
|-
|Terrebonne
|L'Intersection
|40
|-
|Assemblée de la Grâce
|35
|-
|L'Essentiel
|8
|-
|City Church
|45
|'''Total'''
|
|'''689'''
|}
</div>
= Bibliography =
[[Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches|Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches]]<em class="gameo_bibliography"> Yearbook</em> (1996): 206.

<em class="gameo_bibliography">Mennonite Mirror </em>(May 1986): 11-13.
= Additional Information =
'''Address''': 824 chemin de la Côte des neiges, Suite 301, Montréal, QC H3V 1G5

'''Phone''': 514-331-0878, ext. 230.

'''Website''': [http://www.aefmq.org AEFMQ]
{{GAMEO_footer|hp=Vol. 5, p. 740|date=August 2011|a1_last=Théorêt|a1_first=Jean Raymond|a2_last= |a2_first= }}
[[Category:Area/Regional Conferences]]

Église Chrétienne de Saint-Laurent (St. Laurent, Quebec, Canada)

2016-12-02T21:13:50Z

RichardLougheed:

__FORCETOC__
__TOC__
L'Église Chrétienne de Saint-Laurent (formerly known as Église des Frères Mennonites St-Laurent) began services in 1967, and formally organized in 1969. The congregation originated through outreach by the [[Canada Inland Mission (Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches)|Canada Inland Mission]], an arm of the [[Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches|Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches]]. [[Dyck, Ernest H. (1922-2009) and Lydia (1928-2011)|Ernest Dyck]] moved to St-Laurent, Quebec and began to do some gospel work through literature and sermons. The first meeting place was a rented office space that had been converted into a Bible Center. It was only when more interest was shown that a Sunday service started in June 1968.

In May 1970, David Franco was appointed the first French worker to serve the congregation. He was as a graduate from Bethel Bible Institute, Sherbrooke. Shortly before that, on 30 December 1969, the St-Laurent church was accepted into the [[Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches|Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches]].

Before purchasing their own building on 1 May 1974, the St-Laurent church had moved around five times during their first six years. The building they purchased was a duplex; only the main floor was used for the church, the upper floor apartments were rented out to help cover costs. In May 1980 the church sold the building and began to meet in a school auditorium due to an increase in attendance. A new church was built in 1984.

L'Église chrétienne de Saint-Laurent was the first French-speaking Mennonite Brethren church in Montreal. In 1992 the congregation merged with [[Église de la Persévérance (Montréal, Québec, Canada) (FR)|Église de la Persévérance (Montréal, Québec, Canada) (EN)]]. The language of worship is French.
See also [[Église Chrétienne de Saint-Laurent (Saint-Laurent, Québec, Canada) (FR)|Église Chrétienne de Saint-Laurent (FR)]]
= Bibliography =
<em class="gameo_bibliography">Album II: protestantisme française en amerique du nord.</em> Montreal: L'Aurore, 1988.

Centre for Mennonite Brethren Studies. "Église Chrétienne de St. Laurent." Web. 19 December 2010. [http://www.mbconf.ca/home/products_and_services/resources/published_genealogies/mb_provincial_conferences_and_church_congregation_records/quebec_archives/glise_chrtienne_de_st_laurent_archives/ http://www.mbconf.ca/home/products_and_services/resources/published_genealogies/mb_provincial_conferences_and_church_congregation_records/quebec_archives/glise_chrtienne_de_st_laurent_archives/].

<em class="gameo_bibliography">Mennonite Brethren Herald</em> (27 May 1988): 57; (17 July 1992): 22.

<em class="gameo_bibliography">Mennonite Reporter</em> (28 May 1984): 4.

<h3>Archival Records</h3> Centre for Mennonite Brethren Studies, Winnipeg, MB: [http://www.mbconf.ca/home/products_and_services/resources/published_genealogies/mb_provincial_conferences_and_church_congregation_records/quebec_archives/glise_chrtienne_de_st_laurent_archives/ Volume 575].
= Additional Information =
'''Address''': 1775, boul. Édouard-Laurin, Montreal, QC H4L 2B9

'''Phone''': 514-333-8436

'''Website''': [http://www.eglisesaintlaurent.com/]

'''Denominational Affiliations''':

[[Quebec Conference of Mennonite Brethren Churches|Association des Églises des frères mennonites du Québec]] (1972-present)

[[Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches|Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches]] (1969-present)

General Conference of Mennonite Brethren Churches (1969-2002)

=== Église Chrétienne de Saint-Laurent Leading Ministers ===

{| border="1"
|-
!Minister
!Years
|-
|[[Dyck, Ernest H. (1922-2009) and Lydia (1928-2011)|Ernest Dyck]]
|1968-1971
|-
|Dan Wolfe
|1971-1972
|-
|David Franco
|1972-1973
|-
|Pierre Wingender
|1975-1979
|-
|André Bourque
|1980-1986
|-
|Gérald Kraemer
|1985-1988
|-
|Guy Demers
|1989
|-
|Gilles Clermont
|1990
|-
|Robert Godin
|1991-1992
|-
|François Pinard
|1993-1994
|-
|Claude Queval
|1995-2000
|-
|[[Wingender, Éric (1956-2011) |Éric Wingender]]
|2001-2002
|-
|Gérard Basque
|2003-2016
|-
|Bruno Synott, Claude Rochon
|2016 to present
|}

=== Église Chrétienne de Saint-Laurent Membership ===

{| border="1"
|-
!Year
!Members
|-
|1985
|100
|-
|1995
|112
|-
|2000
|112
|-
|2010
|76
|-
|2015
|41
|}

= Maps =
[[Map:Église Chrétienne de Saint-Laurent, St. Laurent, Quebec|Map:Église Chrétienne de Saint-Laurent, St. Laurent, Quebec]]
{{GAMEO_footer|hp=|date=August 2011|a1_last=Thiessen|a1_first=Richard D|a2_last= |a2_first= }}
[[Category:Churches]]
[[Category:Association des Églises des frères mennonites du Québec Congregations]]
[[Category:Canadian Conference of Mennonite Brethren Churches Congregations]]
[[Category:General Conference of Mennonite Brethren Churches Congregations]]
[[Category:Quebec Congregations]]
[[Category:Canadian Congregations]]